陳　浩　李　月

摘要:在經(jīng)歷了“文藝復(fù)興”、“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”、“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”等一系列的藝術(shù)發(fā)展歷史進(jìn)程中,全世界的藝術(shù)家、建筑師、作家都受其影響。特別是在19世紀(jì)到20世紀(jì)這一段時(shí)間內(nèi),隨著社會(huì)變革,科技進(jìn)步,以及第二次世界大戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇多對(duì)藝術(shù)形式的融合統(tǒng)一起到了推波助瀾的作用。本文主要通過(guò)對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)中的表達(dá)方式,構(gòu)成方式進(jìn)行探討,對(duì)藝術(shù)形式的共通性在景觀(guān)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用于作用進(jìn)行分析,為未來(lái)的景觀(guān)設(shè)計(jì)發(fā)展提供一點(diǎn)理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)融合與統(tǒng)一 景觀(guān)設(shè)計(jì) 繪畫(huà)藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào):J20文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)12-0052-01

景觀(guān)設(shè)計(jì)的基本表達(dá)方式和建筑一樣,是繪畫(huà)。在景觀(guān)設(shè)計(jì)學(xué)成為獨(dú)立的一門(mén)學(xué)科之前,園林藝術(shù)(或園藝)和建筑是平行發(fā)展的;建筑師不僅是設(shè)計(jì)建筑,還兼顧園林的設(shè)計(jì)和室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。自從1919年由德國(guó)著名建筑家、設(shè)計(jì)理論家沃爾特?格羅皮烏斯創(chuàng)建世界上第一所設(shè)計(jì)學(xué)院“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)院,才使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

一、繪畫(huà)史的變革

自從人類(lèi)開(kāi)始產(chǎn)生意識(shí)以來(lái),繪畫(huà)是最能反映人類(lèi)生活的一種藝術(shù)形式。早在2萬(wàn)年前的石器時(shí)代就出現(xiàn)了人類(lèi)用繪畫(huà)來(lái)描繪對(duì)生活的真實(shí)記錄與感受。隨著人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步,繪畫(huà)的形式也變得更加豐富。從古典主義到文藝復(fù)興,在道立體主義、構(gòu)成主義、風(fēng)格派,繪畫(huà)藝術(shù)不僅在表現(xiàn)形式上發(fā)生了巨大變化,在內(nèi)容形式上也通過(guò)藝術(shù)家們的不斷嘗試創(chuàng)造出了反映時(shí)代精神和人文思想的新作品。

繪畫(huà)藝術(shù)是在歷史變革中首當(dāng)其沖的藝術(shù)形式。19世紀(jì)以來(lái),藝術(shù)資助力量雖資本主義的發(fā)展急劇改變,藝術(shù)服務(wù)的對(duì)象不再僅僅是封建貴族階級(jí),而是富裕的資本家,操縱藝術(shù)市場(chǎng)的是畫(huà)廊和藝術(shù)沙龍,藝術(shù)家不必畫(huà)權(quán)貴喜歡的題材,而廣闊的市場(chǎng)中有自己更大的選擇,因此出現(xiàn)了新藝術(shù)的探索。對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)變革最早做出反應(yīng)的是“印象派”,隨著印象主義在繪畫(huà)技法和題材上的改變,印象派畫(huà)家開(kāi)始在繪畫(huà)中反映時(shí)代發(fā)展,利用光學(xué)發(fā)展的成功,改變固有的色彩體系,創(chuàng)造了一個(gè)視覺(jué)革命的神話(huà)。

當(dāng)塞尚開(kāi)始用色塊的相互序列來(lái)構(gòu)件物體的空間,尋求各種關(guān)系的和諧的時(shí)候,“立體主義”這個(gè)影響歐洲新藝術(shù)變革的繪畫(huà)形式開(kāi)始產(chǎn)生,它的出現(xiàn)直接影響了現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代產(chǎn)品和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的形式基礎(chǔ)。隨著巴布羅?畢加索和喬治?布拉克的不斷交流,探索,最終使“立體主義”在歐洲廣為發(fā)展。立體主義的產(chǎn)生給當(dāng)時(shí)正處在新城市不斷建立,而又想擺脫傳統(tǒng)束縛的建筑家門(mén)很大的啟發(fā)。

二、繪畫(huà)對(duì)景觀(guān)設(shè)計(jì)的影響

1858年紐約當(dāng)局希望在城市中央預(yù)留一塊土地作為城市公園,旨在使城市之中有一片可供市民休憩的綠洲。后來(lái)被譽(yù)為現(xiàn)代景觀(guān)之父的奧姆斯?泰德與同伴卡爾弗特?沃克斯的作品“草坪”贏(yíng)得了組織者的青睞,自此開(kāi)始了他的公園和景觀(guān)設(shè)計(jì)之路。奧姆斯?泰德的設(shè)計(jì)把城市中的林蔭大道、城市公園、城市醫(yī)院庭園、濱水地帶及城市廣場(chǎng)以及各其他部分聯(lián)系起來(lái),使城市成為一個(gè)有機(jī)整體。奧姆斯?泰德的設(shè)計(jì)不僅受到英國(guó)田園牧歌風(fēng)格和優(yōu)美如畫(huà)風(fēng)格的影響,還在其作品中充分表達(dá)了對(duì)空間的理解以及場(chǎng)地分割的處理手法都成為了今后景觀(guān)設(shè)計(jì)中的經(jīng)典。

位于西班牙巴薩羅那得居里公園,是西班牙天才設(shè)計(jì)師安東尼?高迪的作品,實(shí)際上這個(gè)公園他只完成了一半,最早的設(shè)計(jì)構(gòu)思是有居里提出的,他希望高迪能幫他設(shè)計(jì)一個(gè)英式園林,而高迪則希望把這個(gè)公園設(shè)計(jì)成為和周?chē)l(xiāng)村環(huán)境和諧融為一體的公園。他在這個(gè)項(xiàng)目中身體力行,最具特色要數(shù)公園里那色彩斑斕的陶瓷鑲嵌,高迪借鑒印象派繪畫(huà)中“點(diǎn)彩”的技巧,運(yùn)用細(xì)小的各色陶瓷來(lái)塑造形象、繪制畫(huà)面,陶瓷片在陽(yáng)光的照射下會(huì)產(chǎn)生混合效果使圖案更加立體豐富,而且畫(huà)面上的各種純色會(huì)因?qū)Ρ汝P(guān)系而顯得更加明亮。這種瓶貼方式具有巴薩羅那后來(lái)的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師胡安?米羅的風(fēng)格,只不過(guò)高迪的畫(huà)是立體的。有時(shí)真的難以界定到底是景觀(guān)影響了繪畫(huà)還是繪畫(huà)影響了景觀(guān)。

在從立體主義到風(fēng)格主義、印象派、結(jié)構(gòu)主義一步步抽象的過(guò)程中,進(jìn)一步的發(fā)揮了立體主義的理性結(jié)構(gòu)和特色,通過(guò)方形和矩形中填充三原色來(lái)把形式簡(jiǎn)化到只有縱橫的線(xiàn)條和原色。蒙特里安認(rèn)為:“黃色是光線(xiàn)運(yùn)動(dòng)的象征,藍(lán)色是天空的象征,紅色是黃色和藍(lán)色在晨曦時(shí)的細(xì)語(yǔ)交談。”彼得?沃克在他的作品中很好的闡釋了蒙特里安的繪畫(huà)理念,不論在他設(shè)計(jì)的德克薩斯的沃斯堡伯納特公園還是德國(guó)慕尼黑的凱賓斯基酒店前院中,我們都可以看到他用矩陣行列式布置的植物或穿插的道路來(lái)強(qiáng)調(diào)人工強(qiáng)化的自然已與野外的自然狀態(tài)的完全不同了,運(yùn)用色彩的層次來(lái)喻示空間的變化,同時(shí)運(yùn)用不同材質(zhì)色塊的區(qū)分來(lái)強(qiáng)調(diào)人工環(huán)境對(duì)自然環(huán)境的升華。

三、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)可以選擇的材料越來(lái)越多,創(chuàng)造出的視覺(jué)效果也越來(lái)越豐富。隨著科技的進(jìn)步投影技術(shù)、激光技術(shù)、還有聲光電等新科技的日益成熟,景觀(guān)設(shè)計(jì)師們將有更多的選擇。繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)景觀(guān)的影響并不是近代才有的,我國(guó)古代園林就有將自然山水搬入院中的做法,“清風(fēng)拂綠柳,白水映紅桃。舟行碧波上,人在畫(huà)中游?！笔菍?duì)繪畫(huà)與自然景觀(guān)相互對(duì)照的最好描述,那是的園林讓人分不清是在畫(huà)中還是在現(xiàn)實(shí)中,一步一景的優(yōu)美景致和如夢(mèng)似幻的四季變換中的讓人有在畫(huà)中游得感悟與陶醉。

景觀(guān)是一門(mén)在“大地上作畫(huà)”的藝術(shù),是藝術(shù)家在現(xiàn)實(shí)中對(duì)理想的表達(dá),隨著人們審美水平的提高和新的藝術(shù)形式不斷興起,景觀(guān)設(shè)計(jì)必將更加迷人。

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