賈建芬

摘要:眾所周知,創(chuàng)造力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力,可以說一個(gè)沒有創(chuàng)造力的民族就是沒有希望的民族。小學(xué)語文教育作為義務(wù)教育階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科,應(yīng)該把加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)作為核心。在這里,作者提出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的三個(gè)方式。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)造力;培養(yǎng)

眾所周知,創(chuàng)造力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力,可以說一個(gè)沒有創(chuàng)造力的民族就是沒有希望的民族。小學(xué)語文教育作為義務(wù)教育階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科,應(yīng)該把加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)作為其核心。那么,要

想培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造能力的人才,語文教師就必須得擁有三把金鑰匙:

一、要在平時(shí)活躍學(xué)生的創(chuàng)造思維

由于我們的教育思維習(xí)慣和長期形成的思維定勢(shì),學(xué)生們雖然平時(shí)學(xué)習(xí)刻苦,成績也不錯(cuò),可遇到問題卻常常墨守成規(guī),缺乏創(chuàng)新和突破。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念中,教師對(duì)學(xué)生來說,是神圣的權(quán)威,真理的化身和絕對(duì)的評(píng)判者,學(xué)生在這種教學(xué)思想的壓制下,思想僵化,不敢越雷池一步,毫無創(chuàng)造力可言。我們熟悉的教學(xué)案例:當(dāng)教師問“雪融化后變成什么?”時(shí),學(xué)生的回答五花八門,有的說變成春天,有的說變成迎春花,還有的回答變成燦爛的陽光,學(xué)生的想象充滿了創(chuàng)造的奇思妙想,又充滿多么豐富的人文意蘊(yùn)。如果老師固守所謂標(biāo)準(zhǔn)答案,不去鼓勵(lì)學(xué)生展開聯(lián)想,放飛想象,那么學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力就被壓抑,那充滿生機(jī)與活力的心靈就被規(guī)約到陳俗濫調(diào)里而失去靈性,教學(xué)的人文性也喪失殆盡。久而久之,兒童的心靈就會(huì)結(jié)痂,就會(huì)封鎖,就會(huì)人云亦云,亦步亦趨,“風(fēng)流”就會(huì)很快被“雨打風(fēng)吹去”。所以我們老師應(yīng)在平時(shí)善于捕捉學(xué)生創(chuàng)新的火花,鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)的羈絆,對(duì)于學(xué)生的獨(dú)到見解報(bào)以高度評(píng)價(jià),從而誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望,使學(xué)生的創(chuàng)造力得以充分發(fā)揮。只有這樣在平時(shí)不斷激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),才會(huì)讓學(xué)生頭腦中不斷閃現(xiàn)創(chuàng)造的火花。

二、在閱讀教學(xué)中點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造力的智慧火花

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的主要訓(xùn)練場。在閱讀教學(xué)中,我們要緊緊抓住“情景激趣”、“自學(xué)質(zhì)疑”、“合作學(xué)習(xí)”、“會(huì)話表達(dá)”四個(gè)重要環(huán)節(jié),充分利用課內(nèi)課外調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生在沒有任何束縛的情況下自主學(xué)習(xí),去引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑,激發(fā)學(xué)生舉一反三,鼓勵(lì)學(xué)生求異,引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路。例如,在教授杜牧的《清明》一課時(shí),就可以通過創(chuàng)設(shè)情景來訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。我有意識(shí)地提出詩中的一些容易被忽視的問題,使情景既富有科學(xué)性,也具有啟發(fā)性,如①“雨紛紛”說明雨下的怎樣,是大、還是小?②詩人為什么會(huì)“欲斷魂”?他當(dāng)時(shí)的心情怎樣?③“借問”中作者是如何問的?有沒有動(dòng)作?如果有的話會(huì)是什么樣子呢?④“牧童遙指”這一動(dòng)作誰能表演一下?⑤“杏花村”真的是一個(gè)村名嗎?其含義有哪些呢?在提出這些問題之后,我又提出了下面的問題:⑥當(dāng)“我”去“杏花村”時(shí),是慢悠悠的、還是大步流星、還是一路小跑呢?最后,我又提出:同學(xué)們,誰能根據(jù)課文中描述的情景做一下表演?這樣,學(xué)生思維就會(huì)被大大地激發(fā)從而活躍起來。一堂課下來,學(xué)生們分成幾個(gè)小組,各提問題,愉快合作地完成了學(xué)習(xí)任務(wù),他們創(chuàng)造力的智慧火花被一次又一次地點(diǎn)燃了。

三、展開想象的翅膀培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

“想象力比知識(shí)更重要”。創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維,主要是讓學(xué)生展開想象的翅膀,去多角度思考問題求得多種設(shè)想和答案。在語文教學(xué)中,我們可以針對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。例如,在上《守株待兔》一課時(shí),我找準(zhǔn)切入點(diǎn),讓學(xué)生編快板、續(xù)編故事,訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維和求異思維。我提出了幾個(gè)問題:那個(gè)人得到兔子回家之后會(huì)怎樣?今后他的生活會(huì)是一種什么樣子?并以此作為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生想象,讓每個(gè)學(xué)生把想法都寫在卡片上。這樣,學(xué)生的答案可多了:有的可以設(shè)想吃面條;有的設(shè)想吃大米飯;有的設(shè)想把兔子交給了他家里發(fā)展養(yǎng)殖成為了專業(yè)戶……這樣引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題,增加了思維的多維性,減少了思維的單向性,發(fā)展了思維的流暢性。

生命的意義在于創(chuàng)造,民族振興的希望在于創(chuàng)造。在語文教學(xué)中,我們要以學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)作為核心,實(shí)現(xiàn)陶行知先生所說的“人人是創(chuàng)造之人”的美好理想。