張　強

“地理”作為一門引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人類生存環(huán)境,揭示人與自然密切關(guān)系的學(xué)科,蘊藏著豐富的美育素材。學(xué)生既可以在初中區(qū)域地理課上通過多姿多彩的自然地理現(xiàn)象,感受“雄、奇、險、秀”和“自然美”;又可以在高中“地理”課上通過了解人類與地理環(huán)境的密切關(guān)系,感悟地理環(huán)境各組成要素之間、人類與環(huán)境之間的“和諧美”。中學(xué)地理教學(xué)的美育價值就產(chǎn)生于地理學(xué)科豐富的美學(xué)特性。

一、中學(xué)地理學(xué)科的美學(xué)特性

1.形象性

形象性是美的首要特性,黑格爾指出“美的生命在于顯形”。離開了鮮明生動的直觀形象,教育就難以成為美的教育,形象性恰恰是中學(xué)地理教育的顯著特性。

中學(xué)生的思維活動以形象思維為基礎(chǔ),因此,中學(xué)地理教學(xué)必須使各種自然地理現(xiàn)象和人文現(xiàn)象具體化、表象化,才能幫助學(xué)生在形象思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象思維,掌握地理現(xiàn)象形成和發(fā)展的規(guī)律,地理學(xué)科經(jīng)常應(yīng)用的直觀教具包括:書面教材——教學(xué)地圖、地理彩色景觀圖;影像教材——地理幻燈片、投影片、電視片、電影;實物標(biāo)本——地球模型、巖石礦物標(biāo)本等。

2.新奇性

新奇性是美的重要特性之一,是對舊事物的突破和超越,它使人們達(dá)到聞所未聞,見所未見的新境界,從而體驗一種新奇美。地球上存在無數(shù)人類所未知的領(lǐng)域,大自然中蘊藏著無數(shù)人類所解不開的奧秘,人類對自然充滿了好奇。地理科學(xué)正是在人類探索新領(lǐng)域,發(fā)現(xiàn)新世界的強烈欲望驅(qū)使下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。無論是神秘的青藏高原還是浩瀚的撒哈拉沙漠,五彩繽紛的世界對學(xué)生總有無窮的吸引力,這些都會吸引學(xué)生在課堂上探索那些對他們來說未知的新世界。

3.多樣性

初中地理介紹了千差萬別的地理環(huán)境。高中地理既包括天文學(xué)、氣象學(xué)、水文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)的內(nèi)容,又包括經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、人口學(xué)等社會科學(xué)的內(nèi)容,如此多樣性的教學(xué)內(nèi)容是地理科學(xué)進(jìn)行美育最豐富的源泉,使地理教學(xué)既能夠向?qū)W生展示自然科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的美,又能夠引導(dǎo)學(xué)生欣賞社會科學(xué)抽象、變幻的美。

4.節(jié)奏性

節(jié)奏普遍存在于地理環(huán)境中,郭沫若先生說過:“宇宙間的事物沒有一樣是沒有節(jié)奏的:譬如寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相易,四時為序,這便是時令上的節(jié)奏;又譬如高而為山嶺,低而為溪谷,嶺谷相間,嶺脈蜿蜒,這便是地殼上的節(jié)奏;宇宙中的東西沒有一樣是死的,就因為都有一種節(jié)奏(可以說是生命)在里面孕含著?！?/p>

5.協(xié)調(diào)性

大多數(shù)美學(xué)家都認(rèn)為美就是“和諧”,地理學(xué)的研究對象地理環(huán)境,本質(zhì)上是最統(tǒng)一、最和諧的,地理環(huán)境的各個組成要素(大氣、水、土壤、巖石、植物、動物、人類社會等)沒有一個是多余的,所有的部分都從屬于宇宙這個整體,共同構(gòu)成一個結(jié)構(gòu)完整、和諧美麗的世界,其中任何一個要素不與其他要素相協(xié)調(diào),都會破壞整個環(huán)境的整體。例如,高中地理講到農(nóng)區(qū)以薪柴、秸稈為燃料,牧區(qū)以草皮、牲畜糞便為燃料的利用方式,破壞了農(nóng)田、森林和草場,也就是破壞了自然界各組成要素間的和諧統(tǒng)一。利用牲畜糞便和作物秸稈產(chǎn)生的“沼氣”作為生活燃料,既能滿足人類生活的需要,又維持了生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的“和諧美”。只有通過“惡性循環(huán)”和“良性循環(huán)”的“對比性”,學(xué)生才能辨別出“美”與“丑”,體會到地理環(huán)境的“和諧美”,認(rèn)識到人類活動只有與地理環(huán)境相協(xié)調(diào),才有可能在和諧的環(huán)境中享受生活的美。

二、地理教學(xué)美育價值的實現(xiàn)

1.使學(xué)生成為審美的主體

無論“形象美”、“新奇美”、“節(jié)奏美”還是“和諧美”,在地理教學(xué)美育中,學(xué)生都是審美的主體,教學(xué)設(shè)計應(yīng)始終使學(xué)生成為審美的主體。例如:在地理教學(xué)中,教師在展示圖片后,引導(dǎo)學(xué)生觀察圖中各種景物的不同顏色、層次等美的因素,不是由圖直接概括地形特征,而是鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮想象力,根據(jù)顏色、景物去描述自己心中的地形。當(dāng)學(xué)生充滿神往地用“藍(lán)藍(lán)的天空,皚皚的雪峰,牧民們高歌著珠穆朗瑪”描述青藏高原時,他作為“體驗者”在由景觀圖創(chuàng)設(shè)的審美情境中,既充分感受到了大自然的美好,又比較容易發(fā)現(xiàn)地形區(qū)的形態(tài)特征。

2.發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

教學(xué)中既需要注意創(chuàng)設(shè)美的情境,使學(xué)生成為審美的主體,又不能忽略教師的主導(dǎo)作用,同樣觀察一幅彩色景觀圖,有的學(xué)生很快就能進(jìn)入審美情境,發(fā)揮想象力,描述出心中的美景,而相當(dāng)一部分學(xué)生對圖像的觀察是無目標(biāo)、無次序、淺層次的,對于這部分學(xué)生來說教師的引導(dǎo)是他能否進(jìn)入美的境界,體驗景觀圖“現(xiàn)象美”的關(guān)鍵。

例如:在講過青藏高原后,再看內(nèi)蒙古高原的圖片,同是高原,景觀差別又不大,學(xué)生的興趣減弱,觀察力分散,此時教師就需要適時引導(dǎo)學(xué)生挖掘圖片中顏色、層次、意境等“形象美”的要素,幫助學(xué)生進(jìn)入形象美的情境,由教師提問:“同是高原,青藏高原地表起伏的狀況和內(nèi)蒙古高原有什么不同?”“同是草原,牲畜有什么不同?”“‘天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊描述的是青藏高原還是內(nèi)蒙古高原?”在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生通過對比兩幅圖片中天空的顏色,草原的顏色,既體驗了“形象美”又由兩圖景觀的不同,自己發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古高原不同于青藏高原的地形特征。

3.滿足學(xué)生不同審美需求

初高中學(xué)生心理發(fā)展水平不同,審美的需求也不同,教學(xué)必須滿足他們不同的需求。在初中教學(xué)中教師利用教材中學(xué)生沒有接觸過的地理現(xiàn)象,以探索性的問題,“你知道……嗎?”作為課程的導(dǎo)入或問題的過渡承傳,就能激起初中年齡段學(xué)生的好奇心,去探求新奇美。

到了高中階段,學(xué)生的思維從以形象思維為主轉(zhuǎn)向抽象思維為主,此時僅僅向?qū)W生介紹地理環(huán)境各組成要素“是什么”、“在哪里”,就滿足不了高中生對新奇美的需求了,只有透過他們所熟悉的地理現(xiàn)象,發(fā)掘出地理現(xiàn)象背后的“為什么”。才能滿足高中生對“新奇性”的審美需求。例如,高中地理“生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡”中,以排放到池塘中的工業(yè)廢水造成魚類死亡為例,講解人為活動對生態(tài)系統(tǒng)的破壞,對于“魚死了”這一現(xiàn)象來說,如果我們注意到魚的死因“缺氧窒息死亡”不同于學(xué)生想象的“新奇性”教學(xué)中就可突出“為什么”。以“魚究竟是怎么死的”來激發(fā)學(xué)生探索“新奇美”的心理需求,使學(xué)生發(fā)揮出學(xué)習(xí)主動性。

綜上所述,地理學(xué)科形象性、新奇性、多樣性、節(jié)奏性和協(xié)調(diào)性等美學(xué)特征,使地理教學(xué)具有相當(dāng)?shù)拿烙齼r值,為中學(xué)地理教學(xué)進(jìn)行美育提供了廣闊的空間。實現(xiàn)地理教學(xué)的美育價值需要注重學(xué)生的主體作用,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,同時滿足學(xué)生不同層次的審美需求,這樣就會使地理美育既有利于提高地理教學(xué)水平,又有利于素質(zhì)教育的發(fā)展。