李新榮

語文學(xué)科作為人類文化的重要組成部分,是人文精神的主要載體,除交流思想外,還承擔(dān)著傳承人類文明的重任,傳播社會(huì)主流價(jià)值觀,影響社會(huì)成員的精神生活,培育學(xué)生學(xué)會(huì)做人,提高學(xué)生的素質(zhì)?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。”第一次明確提出了語文課程的“人文性”特征,強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)應(yīng)重視人文性,重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀和人文精神的培養(yǎng),指明了語文教學(xué)改革的方向。在新課改語文教學(xué)中要把人文教育鮮明的提出來,加以重視和落實(shí),筆者的體會(huì)如下:

一、人文教育是語文教學(xué)之“魂”

“文以載道”“文以傳情”,每篇文章的“道”“情”,我以為就是文章所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)和人文思想。語文教學(xué)的根本目的是教化學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活,培養(yǎng)良好品質(zhì)、陶冶高尚情操、健全理想人格。作為一個(gè)有事業(yè)心和責(zé)任感的教師,我們要給予學(xué)生的不止是文化知識(shí),更要培養(yǎng)學(xué)生的平等、善良、愛心、珍惜、感恩的良好品質(zhì),讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛自然、崇尚自由、追求理想、勤儉自強(qiáng)、頑強(qiáng)拼搏等人文精神品質(zhì)。教育教學(xué)的對(duì)象是人,“育人”是語文教學(xué)的首要任務(wù)。語文教學(xué)要“以人為本”,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,必須發(fā)揮語文學(xué)科的特長(zhǎng),從語文學(xué)科教學(xué)的實(shí)際出發(fā),發(fā)掘人文內(nèi)涵,重視和實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,這也是新課程語文教學(xué)改革的要求,更是語文課堂的“靈魂”。我們?cè)谡n堂里不僅僅是把一個(gè)知識(shí),一個(gè)概念教給學(xué)生,更重要的是把一種文化、把一種精神,把一種價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。我們應(yīng)該崇尚什么?追尋什么?怎樣把人類文明、傳統(tǒng)精神文化傳給下一代?是每一節(jié)語文課必須考慮解決的問題,也是語文課堂富有精神生命的體現(xiàn)。語文課堂教學(xué)必須抓住人文教育這一主線,做到“文”“道”統(tǒng)一。

二、人文教育是語文教學(xué)充滿活力與興趣盎然的關(guān)鍵

魯迅先生的《從百草園到三味書屋》表達(dá)了“熱愛自然,向往自由,追求新知”的思想引領(lǐng);安徒生的《丑小鴨》反映的社會(huì)形象引導(dǎo)學(xué)生確立人生理想,勇敢地面對(duì)各種艱難困苦的挑戰(zhàn),不懈追求美好理想,教育我們“要有一顆善良的、美好的、有理想的、有追求的心”,“做一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人”,即使身處逆境,永遠(yuǎn)不要停止進(jìn)取地步伐,永遠(yuǎn)不要滿足于一時(shí)的成功,要藐視困難,主動(dòng)迎接生存的挑戰(zhàn)。即使是普希金的小詩《假如生活欺騙了你》,更是直接告訴我們?nèi)绻钇垓_了你時(shí),“不要悲傷,不要心急;鎮(zhèn)靜樂觀”,“而那過去了的,就會(huì)成為親切的懷戀”,教育人們正確面對(duì)挫折,堅(jiān)信未來是美好的、光明的,確立積極向上、達(dá)觀自信的人生態(tài)度。讀魯迅的《風(fēng)箏》后,讓學(xué)生討論交流關(guān)于兒童玩游戲的看法,回味和表述“童真童趣”的片段,在誤解和沖突中感悟親情,教育學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生“敢于承認(rèn)錯(cuò)誤,關(guān)愛兄弟,珍重親情”的美好品德。

選入語文課程的每一篇課文,不管從主題意蘊(yùn)還是具體內(nèi)容,無不蘊(yùn)藏著明顯而豐富的“教化育人”的人文內(nèi)容和人文精神。作為語文老師,要想讓語文課“活”起來,要激發(fā)學(xué)生學(xué)語文的興趣,讓學(xué)生愛語文,要想提高語文教育教學(xué)的質(zhì)量,必須從聽、說、讀、寫等語文素養(yǎng)和語文能力拓展到語文的人文素養(yǎng)上來,挖掘教材中蘊(yùn)含的文化價(jià)值,領(lǐng)會(huì)內(nèi)容的獨(dú)特人文意旨、情感、態(tài)度和價(jià)值觀要素,豐富學(xué)生的人文積淀和人生經(jīng)歷。

人文教育是語文教學(xué)充滿活力與興趣盎然的關(guān)鍵,是語文教學(xué)改革從課本、課堂走向人本、走向社會(huì)、走向生活,創(chuàng)造活力的根本途徑,語文教師要學(xué)會(huì)抓住人文教育,促使語文教學(xué)改革貼近人本、走向深入,使語文課堂教學(xué)更富有活力和生命力、吸引力。

三、用“人文要素”培育學(xué)生的人文品質(zhì)

新課改將教學(xué)目標(biāo)劃分為三類,意圖就是對(duì)以往被忽視的“方法與過程、態(tài)度、情感與價(jià)值觀”等飽含人文素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)重視和凸顯,“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)體現(xiàn)的就是人文性,強(qiáng)調(diào)給學(xué)生廣博的文化浸染、生命意識(shí)、現(xiàn)代意識(shí)、多元文化、國(guó)際理解和語文學(xué)習(xí)興趣、信心、習(xí)慣的培養(yǎng)。人文要素的發(fā)掘和運(yùn)用是語文課堂教學(xué)生動(dòng)、形象、富有表現(xiàn)力的有效途徑。也是語文教學(xué)富于吸引力、生命力的根本所在,人文要素是優(yōu)秀語文老師激發(fā)學(xué)生語文興趣的鑰匙。語文課程的學(xué)科性質(zhì)和文學(xué)屬性決定了語文教學(xué)在“真實(shí)、生動(dòng)、詩意”中追求“益智、怡情、愉悅”,不僅使學(xué)生在字詞積累、表達(dá)技巧、語言錘煉、閱讀寫作等語文素養(yǎng)方面得到提高,同時(shí),還要讓學(xué)生體驗(yàn)到生命的涌動(dòng)和精神的拓展,養(yǎng)成縝密、有條理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和一絲不茍的工作態(tài)度,使學(xué)生成為具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和高度敬業(yè)精神的人,使師生在學(xué)識(shí)、智慧、能力和人格上得到提升,也是語文老師的終身追求和努力的方向。

語文教育不僅是知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng),更是一種人文的傳播。語文教學(xué)不管是教學(xué)方法,還是教學(xué)思想;不管是閱讀教學(xué),還是作文教學(xué),它始終關(guān)注著人,以提高人的素質(zhì)為目標(biāo)。忽視人文精神的課堂是對(duì)生命的蔑視,是對(duì)人的個(gè)性、人的發(fā)展的淡漠。好的語文課不是肢解知識(shí)、機(jī)械記憶,而是精神感染,用人文精神浸潤(rùn)學(xué)生。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)從文學(xué)作品和文學(xué)形象中挖掘道義、責(zé)任、使命、善良、無私、正直、勇敢、扶危濟(jì)困、見義勇為、追求平等、向往自由、等人文精神和人文品質(zhì),使之對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)施以影響,對(duì)學(xué)生的人性施以培養(yǎng)和凈化,引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別美丑,把握善惡,學(xué)會(huì)同情,學(xué)會(huì)審美,學(xué)會(huì)生存。

四、實(shí)施人文教育的目標(biāo)是提高學(xué)生的素質(zhì)

如果說傳輸人文知識(shí)、培養(yǎng)人文精神是人文教育的實(shí)施過程,那么,塑造學(xué)生人文品行就是進(jìn)行人文教育的最終目的。語文教師要善于將教材中倡導(dǎo)和蘊(yùn)藏的人文知識(shí)和人文精神予以凸顯,落實(shí)在一言一行上,引導(dǎo)學(xué)生躬行實(shí)踐,自覺做中華民族和世界先進(jìn)文化的傳人,繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中尊老愛幼、伸張正義、自強(qiáng)不息、發(fā)奮有為、知難而進(jìn)、拼搏進(jìn)取等優(yōu)秀的人文精神品格、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心同學(xué)、樂于助人、明辨是非、刻苦學(xué)習(xí)、愛護(hù)環(huán)境、和諧自然、尊重科學(xué)、珍愛生命、崇尚文明、正道直行、愛國(guó)愛家的人文品格。做有利于社會(huì)、有利于人民的人,成為一個(gè)高尚的、有道德修養(yǎng)的適應(yīng)未來社會(huì)的人。

作者單位:甘肅省武山縣溫泉九年制學(xué)校