曾琳智

近年來,文化軟實(shí)力被提升到國家戰(zhàn)略的高度。音樂作為“人類通用的語言”,是一種至柔至美的軟力量,對于傳播中國傳統(tǒng)文化、增進(jìn)與世界的溝通、增強(qiáng)民族凝聚力與國家影響力都有著獨(dú)特的作用。

增強(qiáng)凝聚力。作為一種極易普及的傳播方式,音樂在不同的時(shí)代對增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力都發(fā)揮了積極感召的作用。比如在戰(zhàn)爭時(shí)期,《義勇軍進(jìn)行曲》、《黃河大合唱》、《游擊隊(duì)歌》等歌曲,就用其氣勢磅礴的旋律和節(jié)奏,激起人民同仇敵愾的情緒,號召人民抗戰(zhàn)到底。

而在治國安邦的年代,音樂則用來謳歌時(shí)代的變革,宣傳愛國主義精神或人文精神。比如《走進(jìn)新時(shí)代》,展現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的決心和信念,激揚(yáng)的旋律把人民愛國的熱情融合在了一起。

化解沖突。在沖突面前,音樂這一普世性的語言,或能更好地跨越國界和文化的障礙。2008年2月底,美國紐約愛樂樂團(tuán)抵達(dá)平壤,開始?xì)v史性的“朝鮮之旅”。對于兩個(gè)相互敵視的“仇家”來說,這場音樂會(huì)幾乎是不可想象的,其最吸引人關(guān)注的當(dāng)然是它背后包含的政治智慧與外交藝術(shù),以及超越音樂本身的“弦外之音”。在整個(gè)國際關(guān)系趨于緩和的大背景下,音樂成為了外交先鋒,一步步試探性地改善兩國關(guān)系,奏響了“對話交響曲”。當(dāng)然,缺乏互相信任與溝通、缺乏多種對話機(jī)制的堅(jiān)冰遠(yuǎn)不是通過一次“音樂外交”就能消融,但音樂展示出的跨越民族、文化和信仰的強(qiáng)大力量卻不容忽視。

文化窗口。音樂蘊(yùn)含著一國深厚的文化傳統(tǒng),展現(xiàn)著一國的民俗風(fēng)情,就像一面鏡子折射出一國的發(fā)展歷史。我們可以通過莫扎特的《費(fèi)加羅的婚禮》、貝多芬的《第九交響曲》等西方音樂去了解當(dāng)時(shí)歐洲的文化背景,也可以通過音樂讓外國公眾了解中國的文化精神。

其實(shí),我國已經(jīng)開始了很多有益的嘗試,比如在俄羅斯舉辦的“中國文化節(jié)”,為俄羅斯人民了解和認(rèn)識中國悠久的傳統(tǒng)文化提供了窗口,為深化中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系、加強(qiáng)兩國人民之間的友誼奠定了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。然而,遺憾的是,這類活動(dòng)大都只是注重音樂交流本身,而沒有突出或提煉音樂所倡導(dǎo)的“和”意。

所謂“聞其樂而知其德行”,“向和”、“向善”從來都是中華民族所追求的最高境界。在構(gòu)建中國國家形象時(shí),一方面,我們應(yīng)該積極挖掘中國傳統(tǒng)古典音樂和流行音樂中“和”的因子,通過各種媒介、渠道進(jìn)行傳播,讓世界觀眾在審美愉悅和情緒感染中感受中華民族特有的民族精神與民族氣節(jié),領(lǐng)略我國謙和與包容的國家形象,從而不自覺地接受中華民族“和”的核心價(jià)值觀;另一方面,我們可以通過音樂激起外國公眾對中國文化的興趣,從而更好地展示中國文化精神的“和”意。

一直以來,西方國家出于遏制中國的外交政策需要,總是有意無意將中國形象“妖魔化”。比如在西藏問題上,受西方媒介的影響,西方人總認(rèn)為西藏被入侵,因此一直對“紅色中國”懷有恐懼與質(zhì)疑。如果我們能借助音樂這一最容易被大眾所接受的形式客觀地展示西藏的歷史,或者激起國外公眾對西藏問題深入探索的興趣,那么西方民眾必定能更客觀而公正地了解中國。2006年底,國務(wù)院新聞辦公室曾進(jìn)行過此種嘗試。他們組織策劃了一臺(tái)極富民族特色的音樂交流活動(dòng),為維也納觀眾演出了大型藏族歌舞詩《神奇的家園》,很多人都被其中獨(dú)特的文化內(nèi)涵所震撼,希望有機(jī)會(huì)親眼看看西藏的新變化。的確,音樂的“軟性”特質(zhì)可使國家形象傳播更具滲透性和長久性,更容易被不同意識形態(tài)的人所接受。

作者系上海金融學(xué)院講師