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        曾國藩的中庸哲學(xué)思想

        2009-10-22 09:12:56景國際
        文史月刊 2009年9期
        關(guān)鍵詞:圣旨中庸曾國藩

        景國際

        曾國藩是中國清朝時期杰出的軍事家、理學(xué)家、政治家,書法家,是清代中興名臣之一。他顯赫人生功績的取得,就其思想原因來說,要歸結(jié)到他為人處世的中庸哲學(xué)思想。

        一、為官之道——隱忍克制,適度謙退

        曾國藩所處的時代,是清王朝由乾嘉盛世轉(zhuǎn)而為沒落、衰敗,內(nèi)憂外患接踵而來的動蕩年代,由于曾國藩等人的力挽狂瀾,一度出現(xiàn)“同治中興”的局面,曾國藩正是這一過渡時期的重心人物,在政治、軍事、文化、經(jīng)濟等各個方面產(chǎn)生了令人注目的影響,從而使之成為近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。毛澤東直到晚年,仍稱曾國藩是“地主階級中最厲害的人物”,。

        曾國藩一直以隱忍克制的心態(tài)在官場中立足,他的為官之道正可謂是增一分太多,減一分太短,恰到好處。

        他事事謹(jǐn)慎,處處謙卑,稱自己平日最好昔人“花未全開月未圓”7個字,因為月盈則虧,日中則昃,鮮花完全開放了,便是凋落的征候。因此,他常對家人說,有福不可享盡,有勢不可使盡。以為惜福之道、保泰之法。此外,他“常存冰淵惴惴之心”,認為為人處世,必須常常如履薄冰,如臨深淵,時時處處謹(jǐn)言慎行,才不致鑄成大錯,召來大禍。

        他非常善于總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓(xùn),他31歲時,從十月初一那天起,堅持從靈魂深處檢醒自己,給自己訂了個“日課冊”,名之曰《過隙集》,天天在上面寫。他始終認為:“天地間唯謙謹(jǐn)是載福之道?!彼羁讨赋?“趨事赴公,則當(dāng)強矯;爭名遙利,則當(dāng)謙退。開創(chuàng)家業(yè),則當(dāng)強矯;守成安樂,則當(dāng)謙退。出與人物應(yīng)接,則當(dāng)強矯;入與妻奴享受,則當(dāng)謙退。若一面建功立業(yè),外享大名,一面求田問舍,內(nèi)圖厚實,二者皆盈滿之象,全無謙退之意,則斷不能長久。”幾個謙退把曾國藩一生的中庸哲學(xué)思想心態(tài)全然現(xiàn)出。

        二、治家之道——慎獨自修,改過自新

        曾國藩終生注重家庭教育。他把教育子弟的著眼點放在修“心”、修“身”、修“行”上,并格外強調(diào)修身養(yǎng)性的重要手段——“耕”與“讀”,也特別重視“三修”必成的首要條件——“志”、“恒”、“勤”、“勞”。

        道光年間,曾國藩身處社稷,卻魂繞家園,信函一封接一封地寄回湖南湘鄉(xiāng)曾宅,給家人撞警鐘。曾國藩認為,父慈子孝,兄友弟恭是處理好家庭內(nèi)部關(guān)系的基礎(chǔ),是家庭和睦祥瑞的體現(xiàn)。曾國藩對“孝友”之家極為贊賞,在他眼里,官宦之家只能延續(xù)一二代,商賈之家不過三四代,耕讀之家可延五六代,而孝友之家能綿延十代八代。

        曾國藩既為皇上侍講學(xué)士,能通天了,深恐老父在家鄉(xiāng)賣人情,誡以“莫管閑事”,囑其謝絕一切請托。聽說“父親大人近來常到省城縣城”替人說情,又趕快提醒他:“此是干預(yù)公事!”朝廷將要委派新學(xué)官去長沙,又預(yù)先說明白:“父親萬不可去拜他!”

        三、處世之道——忠恕寬容,以德報怨

        功與名,是曾國藩畢生所執(zhí)著追求的。他認為,古人稱立德、立功、立言為三不朽。在同太平天國的征戰(zhàn)中,曾國藩率領(lǐng)湘勇攻克武昌、漢陽,立下赫赫戰(zhàn)功,咸豐帝一道圣旨,任命曾國藩為署理湖北巡撫。曾國藩接旨后,心里還不太滿意,覺得與他的赫赫戰(zhàn)功不相符,但畢竟還是一個省的最高行政長官,心里也還能平衡。但是,咸豐帝最后連這點小小的平衡也沒給曾國藩。10天后,曾國藩又接到咸豐帝的第二道圣旨。用現(xiàn)代的話說,第二道圣旨免去了曾國藩的湖北巡撫職務(wù),賞給他一個兵部侍郎銜。咸豐帝的兩道圣旨,對曾國藩是不公平的,而且是一道比一道不公平。

        于是曾國藩派心腹康福秘密進京探聽消息??蹈_M京后才知道曾國藩的赫赫戰(zhàn)功,獲得的不是贊揚,不是獎賞,而是猜疑和不信任。

        面對這種不公,曾國藩的恩師、前任軍機大臣穆彰阿送給曾國藩一張條幅,上書“好漢打脫牙和血吞”8個大字。曾國藩看后,倒抽了一口冷氣。曾國藩心領(lǐng)神會,不把一時的榮辱放在心上,以“好漢打脫牙和血吞”的氣概和胸懷承納了這個不公。

        四、修身之道——至誠盡性,謹(jǐn)慎謙忍

        曾國藩任兩江總督之后,更是穩(wěn)重處事,常誦的格言仍是“盛時常作衰時想,上場當(dāng)念下場時”,常求的境界是“花未全開月未圓”。對待同僚及下屬都注意處處謙讓;對手中的權(quán)力,也常常辭讓。自從咸豐十年六月實授兩江總督、欽差大臣之后,曾國藩深知自己地位漸高,名譽漸廣,便多次上奏請求減少自己的一些職權(quán),或請求朝廷另派大臣來江南會辦。攻克南京之后,立即裁減湘軍。同治二年四月,知悉九弟升官,署了浙江巡撫,花似乎全開了,他怕,隨即奏請將自身兩江總督兼欽差大臣兩頂帽子分出一頂給別人戴,“將來遇有機緣,即便抽身引退”。在極樂大喜的日子里,曾國藩時刻不忘給自己及諸弟狠敲警鐘,消除隱憂,顯示了其過人的清醒與才能。同治六年正月,曾國藩再三告誡弟弟國荃道:“弟克復(fù)兩省,勛業(yè)斷難磨滅,根基極為深固……此后總從波平浪靜處安身,莫從掀天揭地處著想?!蹦康氖浅阎?jǐn)慎謙忍心態(tài),永葆“花未全開月未圓”的態(tài)勢。

        曾國藩功成名就之時,本打算在荷葉家鄉(xiāng)建富厚堂以作“終老林泉之所”,后來聽說工程巨大,花費極多,嚇得他從不敢進富厚堂的大門。此后十多年,一直住在他的總督府,直到死在任所。他寫信嚴(yán)責(zé)弟弟及兒子費錢太巨,“余生平以大官之家買田起屋為可愧之事,不料我家競爾行之……用財太奢與我意大不相合”。并以此“深為浩嘆”。他寫信告誡紀(jì)澤兒:家中新居富厚堂,莫作代代做富之想。“門外掛匾不可寫‘侯府、‘相府字樣?!?/p>

        (責(zé)編 霍語)

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