易家彥

關(guān)于藝術(shù)與生活

有作者來稿，附言中寫道：“這故事是真事，千真萬確啊，老師，我不騙你!”

很感動。馬上回復：你的附言很感動，你的小說不感動，因為生活不等于藝術(shù)。當即質(zhì)問，為什么?答曰：眼下沒有能夠說服你的事例，但今后會有。

今天有了，說在下面。

中國有個丹霞山，丹霞山“申遺”成功，成了世界的丹霞山。在慕名而來的人陡增，旅游開始升溫之際，我刊的一個重點作者筆會也去湊了一把熱鬧。果然游人如織，但發(fā)現(xiàn)吸引眾多游客眼球的似乎并不是所謂的“丹霞地貌”，而是那兩尊巨大的男女生殖器。紅男綠女，一臉艷羨，立于石前，在暗嘆一番自愧弗如與不肖生受之后，又生出許多坦然面對的鎮(zhèn)定，以證明自己的文明修養(yǎng)，已經(jīng)達到超凡脫俗的境地?？粗晃晃灰荒槆烂C的作家們，我忽然聯(lián)想到了文學。你看，什么陽元、陰元，咱們都有啊，而且是“千真萬確的啊”，想看，偏要千里萬里，車船勞頓。耗資費力來看個假的!這里面就有學問了：真的是生活，假的才是藝術(shù)。假作真時真亦假。

當然，這假一定要假出個檔次來，假得極像真的才行。藝術(shù)的“假”。要讓生活的“真”心悅誠服才行。想想看，億萬年前，大自然鬼斧神工，造出這么兩尊尤物來，那是來自上天的意志。百萬年前，人類的老祖宗仰望巨石，小心翼翼，亦步亦趨，按著神的意志塑造了自身，造得惟妙惟肖，以至若許年后他們愚不可及的子孫們面對他們的范本和模具大呼小叫：真像!感動倒是真的?？上П灸┑怪昧耍涯阏嫦袼?，弄成它真像你了。不懂得是生活模仿了藝術(shù)，而不是藝術(shù)模仿了生活這一重要道理。

現(xiàn)在我想，附言朋友心中的疑慮或許已經(jīng)解決了吧，說到底生活與文學藝術(shù)的關(guān)系，正似這石頭的假尤物，我們自身的真尤物之間的關(guān)系。生活的只有使用價值，藝術(shù)的才有審美價值。

從山上帶回一把紙扇，是旅游紀念品，有詠陰陽石詩二首，贊石之功能：可讓仕女情迷意亂，可使偉男流連不歸，看來生活總有對藝術(shù)說“不”的潛意識和沖動，俗不可耐了。

感謝上帝的意志，是它讓我讀物讀頓悟了文學藝術(shù)的真諦，只不過在陰陽二元面前，我們的那點真，充其量也不過是件迷你玩具罷了。