杜　瑩　武軍禮

摘 要:梁?jiǎn)⒊膱?bào)刊活動(dòng)范圍廣泛,參與深刻,影響深遠(yuǎn),使中國(guó)特色報(bào)刊雛形初具,呈現(xiàn)出獨(dú)立、完整、鮮明的風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞:梁?jiǎn)⒊?中國(guó)特色;新聞事業(yè)

中圖分類(lèi)號(hào):G215文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-3198(2009)16-0118-02

中國(guó)特色即民族特色、民族氣派,中國(guó)特色報(bào)刊是指具有中國(guó)民族形式和特點(diǎn),站在中國(guó)立場(chǎng)、立足中國(guó)實(shí)踐、傳播關(guān)乎中國(guó)變動(dòng)的信息,以服務(wù)中國(guó)大眾和推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步為目的的報(bào)刊。

自近代報(bào)刊傳入漢文化地區(qū),報(bào)刊中國(guó)化的步伐便告啟動(dòng)。經(jīng)過(guò)宗教報(bào)刊的發(fā)端、《循環(huán)日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊的推進(jìn),至第一次國(guó)人辦報(bào)高潮時(shí),中國(guó)特色報(bào)刊基本形成。其中,梁?jiǎn)⒊瑢?duì)報(bào)刊中國(guó)化的貢獻(xiàn)最大。

梁?jiǎn)⒊▏?guó)學(xué)、識(shí)新學(xué),民族情懷深厚,救世之心亦切,這就決定了梁?jiǎn)⒊赞k報(bào)作為救國(guó)救民的手段時(shí),報(bào)刊必定被賦予中國(guó)特色。也正是梁?jiǎn)⒊顝V的報(bào)刊活動(dòng),使中國(guó)特色報(bào)刊雛形初具,呈現(xiàn)出獨(dú)立、完整、鮮明的風(fēng)貌。

1 梁?jiǎn)⒊膱?bào)刊活動(dòng)

維新運(yùn)動(dòng)中,梁?jiǎn)⒊瑓⑴c編輯《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》,又任《中外紀(jì)聞》主筆。1896年,梁?jiǎn)⒊瑓⑴c創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》,在《時(shí)務(wù)報(bào)》的第一冊(cè),梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)了《論報(bào)館有益于國(guó)事》和《變法通議》兩篇文章。前者鮮明地提出了“去塞求通”的思想,視該報(bào)為“耳目喉舌”;后者在七萬(wàn)言的篇幅里,論述了不變法的危險(xiǎn)、變的必要、如何變等問(wèn)題,明快犀利,氣勢(shì)如虹?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》以其新思想、新文風(fēng)“風(fēng)靡海內(nèi)”,知識(shí)界爭(zhēng)趨之狀,“如飲狂泉”。1897年《知新報(bào)》創(chuàng)辦后,梁?jiǎn)⒊譃樵搱?bào)撰稿。1898年,《湘報(bào)》創(chuàng)刊,梁?jiǎn)⒊味隆⒆?。在?chuàng)辦報(bào)紙、撰寫(xiě)評(píng)論的同時(shí),梁?jiǎn)⒊纬珊桶l(fā)展了自己的新聞思想,對(duì)新聞學(xué)的幾個(gè)主要問(wèn)題都有所論及。在評(píng)論寫(xiě)作實(shí)踐中,梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)造了“新文體”,并被新聞界長(zhǎng)期使用。

總之,梁?jiǎn)⒊膱?bào)刊活動(dòng)涉及報(bào)刊的創(chuàng)辦與編輯、評(píng)論寫(xiě)作、文體創(chuàng)新、新聞思想的提煉總結(jié)等方面,范圍廣泛,參與深刻,影響深遠(yuǎn)。

2 梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)特色報(bào)刊形成的貢獻(xiàn)

2.1 《時(shí)務(wù)報(bào)》的報(bào)名具有漢語(yǔ)言的構(gòu)詞特點(diǎn)

漢語(yǔ)翻譯外語(yǔ)詞匯,方法之一是音譯加注釋,比如Car、Beer、Aids、Pizza,翻譯為卡車(chē)、啤酒、艾滋病、比薩餅,后面多了“車(chē)”、“酒”、“病”、“餅”的注釋,同樣,英國(guó)大報(bào)《The Times》,其漢譯為“泰晤士報(bào)”而不是“泰晤士”。這一思維反映在國(guó)人所辦報(bào)刊的名稱(chēng)上,就是報(bào)名加“報(bào)”字。就報(bào)名的意思來(lái)說(shuō),“The Times”和“時(shí)務(wù)報(bào)”是相近的,前者想做“時(shí)代的記錄”,后者則要宣傳時(shí)代的要?jiǎng)?wù),梁?jiǎn)⒊热私o《時(shí)務(wù)報(bào)》取名《時(shí)務(wù)報(bào)》而不是《時(shí)務(wù)》,其中可見(jiàn)漢語(yǔ)言文化的影響。當(dāng)然,報(bào)名帶“報(bào)”字不自《時(shí)務(wù)報(bào)》始,但是,《時(shí)務(wù)報(bào)》作為早期有影響的大報(bào)無(wú)疑可作為體現(xiàn)該特點(diǎn)的典型。

梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦、編輯的報(bào)紙都采用書(shū)冊(cè)式裝訂、豎排的形式,具有中國(guó)古代圖書(shū)的傳統(tǒng)樣式特征,盡管以后很快有所革新、但仍是以傳統(tǒng)為起點(diǎn)的。

在中國(guó)近代報(bào)刊事業(yè)初具規(guī)模、大眾傳播初步形成時(shí)期,媒介形式包括報(bào)名、裝訂和排版形式的中國(guó)傳統(tǒng)特點(diǎn)、中國(guó)文化特色,無(wú)疑是增強(qiáng)親和力、使受眾認(rèn)可和接受的必要辦法。

2.2 在內(nèi)容上則確立了近代報(bào)刊評(píng)論本位的趨向和特征

梁?jiǎn)⒊瑸榫S新報(bào)刊寫(xiě)了很多高質(zhì)量的評(píng)論。他作為當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士,洞悉列強(qiáng)環(huán)伺的險(xiǎn)惡國(guó)際形勢(shì),覺(jué)察到了中國(guó)被瓜分以致亡國(guó)滅種的危險(xiǎn),同時(shí)他也看到了國(guó)人的暮氣沉沉和麻木不仁。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情、沉重的危機(jī)感、急切的拯救心,使他筆下呈現(xiàn)的不是報(bào)道事物變動(dòng)的“寓理于事”的新聞,而是大聲疾呼、耳提面命的評(píng)論。這些評(píng)論宣揚(yáng)變法,鼓吹君主立憲、興民權(quán)、設(shè)議院倡西學(xué),啟蒙了民眾、警醒了國(guó)人,受到讀者的歡迎和推崇。同時(shí)也使中國(guó)報(bào)刊也呈現(xiàn)出評(píng)論本位的特點(diǎn)。

在此之前,王韜也寫(xiě)過(guò)很多評(píng)論,惜乎《循環(huán)日?qǐng)?bào)》形單影只,影響不廣。梁?jiǎn)⒊瑒t挾國(guó)人辦報(bào)潮起之勢(shì),巨筆如椽,指點(diǎn)時(shí)政,所作評(píng)論見(jiàn)于幾乎所有維新報(bào)刊,聲勢(shì)影響巨大。如果說(shuō)王韜是評(píng)論的開(kāi)山祖,具體而微地體現(xiàn)著評(píng)論本位,那么梁?jiǎn)⒊瑒t以汪洋恣肆的氣勢(shì)和規(guī)模為中國(guó)近代新聞事業(yè)打上了評(píng)論本位的烙印。

評(píng)論本位歷經(jīng)百年,至今余緒不絕。2008年4月,北京、合肥、大連、武漢、昆明等城市發(fā)生民眾大規(guī)模抵制家樂(lè)福事件,但《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)此并沒(méi)有設(shè)置議程,沒(méi)有報(bào)道相關(guān)新聞,而是連發(fā)《把自己的事情辦好》、《愛(ài)國(guó)熱情與國(guó)家利益》兩篇評(píng)論,籍以引導(dǎo)輿論。評(píng)論本位影響之深遠(yuǎn),可見(jiàn)一斑。

2.3 梁?jiǎn)⒊岢隽俗慨惖男侣勊枷?/p>

梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)信息的傳遞性?！墩搱?bào)館有益于國(guó)事》中,梁?jiǎn)⒊岢觥叭ト笸ā?“去塞求通”其主語(yǔ)實(shí)指為報(bào)館、傳播渠道,虛指則為信息的流動(dòng)?！吧舷虏煌?故無(wú)宣德達(dá)情之故……內(nèi)外不通,故無(wú)知己知彼之能……”,講的既是渠道缺失的弊端,更是信息不暢的窘境。至“朝登一報(bào),夕布萬(wàn)邦”、“文甫脫稿,電已飛馳”之處,信息傳遞性的思想則更為明顯,簡(jiǎn)直呼之欲出了。“沒(méi)有傳遞就沒(méi)有信息,更談不上信息的效用”,上下通達(dá),內(nèi)外相聞、開(kāi)民智、造輿論,都以信息的流動(dòng)性為前提和基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)信息流動(dòng)性,對(duì)于改變閉關(guān)鎖國(guó)的國(guó)情、改變國(guó)人閉目塞聽(tīng)的狀態(tài),無(wú)疑至為重要。

梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)新聞的“新”和“真”。在《本館第一百冊(cè)祝辭并論報(bào)館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》中,梁?jiǎn)⒊岢隽恕皥?bào)事速而確”的主張,雖然它針對(duì)的是辦好報(bào)章的條件,但其中體現(xiàn)了對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)。報(bào)紙“惠人者”以“知今為最要”,報(bào)館要搜求“新事”,也就是說(shuō)要報(bào)告外界的最新變動(dòng),使讀者受益。這就比較明顯地說(shuō)明了新聞的“新鮮”和“真實(shí)”的要求。

此外,梁?jiǎn)⒊€論述了報(bào)刊的性質(zhì)、任務(wù)等其他問(wèn)題。其中他提出的“耳目喉舌”、“黨報(bào)”等概念至今仍在使用。

總之,梁?jiǎn)⒊男侣勊枷胼^為全面,涉及了新聞的主要問(wèn)題,雖然他是以“宣傳”為論述角度的,這使對(duì)一些問(wèn)題的論述不夠明確和專(zhuān)門(mén)化,但這并不能否定梁?jiǎn)⒊侣勊枷氲南到y(tǒng)性和深刻性。

2.4 梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)造了新的評(píng)論文體和風(fēng)格

王韜的評(píng)論,從文體和風(fēng)格上來(lái)說(shuō)仍不脫古代議論文的藩籬。梁?jiǎn)⒊瑒t以自己的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了評(píng)論文體的脫胎換骨,創(chuàng)造了新文體“報(bào)章體”,風(fēng)格鮮明,耳目一新。

梁?jiǎn)⒊U述了“報(bào)章體”的特征:“平易暢達(dá)”、“俚語(yǔ)韻語(yǔ)及外國(guó)語(yǔ)法”皆用、“縱筆所至不檢束”、“條理明晰”、“筆鋒常帶感情”。他還特別指出了晚漢魏晉文風(fēng)對(duì)自己的影響,報(bào)章體有晚漢魏晉文風(fēng)的影子?？梢?jiàn),報(bào)章具有民族文化的“血統(tǒng)”,是中國(guó)特色的文體。

報(bào)章體實(shí)際上清除了大眾傳播的文本障礙,使信息載體呈現(xiàn)簡(jiǎn)明的形式,便于受眾解碼和接受信息,從而促進(jìn)了中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展。

3 中國(guó)特色報(bào)刊形成的意義

中國(guó)特色報(bào)刊的形成,表明報(bào)紙這種傳播形式和中國(guó)國(guó)情的成功結(jié)合。維新報(bào)刊吸收傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分,呈現(xiàn)出民族氣派,在內(nèi)容形式方面具有自己的特點(diǎn)。報(bào)紙這種舶來(lái)品植入了中國(guó)“基因”,這使它獲得了強(qiáng)大的生命力。

中國(guó)特色報(bào)刊的形成,表明報(bào)紙這種大眾傳播形式在中國(guó)基本確立。維新時(shí)期,傳播者和傳播機(jī)構(gòu)的職業(yè)特色和中國(guó)特色更加鮮明,受眾的范圍也擴(kuò)大了。報(bào)刊能夠更好地履行傳布信息、傳承文化、整合社會(huì)的功能,成為中國(guó)變革和進(jìn)步的推動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)

[1]@張國(guó)梁.傳播學(xué)原理[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,1995:85.