湯光友

近些年來(lái),我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展水平有了很大的提高,使得無(wú)論是從整個(gè)農(nóng)村社會(huì)的環(huán)境來(lái)說(shuō),還是從單個(gè)農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō),都出現(xiàn)了很多方面的變化。由此導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境出現(xiàn)了很大的變化,隨之而來(lái)的就是給農(nóng)村教育工作者帶來(lái)的新挑戰(zhàn):面對(duì)在“日新月異”環(huán)境下成長(zhǎng)的學(xué)生,既有的教育教學(xué)方法是難以行得通的。那么,如何對(duì)他們進(jìn)行有效的教育?解決途徑之一是開展學(xué)生研究。雖然圍繞有效教育的問(wèn)題,有很多關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和方法方面的研究,但是關(guān)于學(xué)生的研究還很少。只有通過(guò)研究深入地了解學(xué)生,在“知己知彼”的基礎(chǔ)上,才能開展有效的教育教學(xué)工作。

那么,農(nóng)村學(xué)生的哪些方面需要研究呢?從理論上來(lái)說(shuō),教育要促進(jìn)學(xué)生健康全面地發(fā)展,學(xué)生的一切方面都是值得教師研究的。但是,問(wèn)題有輕重緩急之分,在當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)背景下,以下幾個(gè)方面應(yīng)該是值得著重研究的。

一、學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備性

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備性是指在某項(xiàng)新的學(xué)習(xí)之前相關(guān)知識(shí)和能力方面的形成狀況。在傳統(tǒng)的農(nóng)村環(huán)境中,社會(huì)流動(dòng)性小,加

之信息相對(duì)封閉,學(xué)生接觸到的來(lái)自于家庭和學(xué)校之外的信息比較少,對(duì)他們學(xué)習(xí)的主要影響因素就是學(xué)校教育,因而,教師容易把握他們的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備性情況。

但是,在新的時(shí)代背景下,社會(huì)流動(dòng)性加強(qiáng),農(nóng)村社會(huì)日益多元化,傳播媒介的技術(shù)不斷提高并得以在更大范圍普及,信息的生產(chǎn)速度和傳播范圍以前所未有的水平在不斷提高和擴(kuò)大,學(xué)生在學(xué)習(xí)之余可以接觸大量而多樣的信息。例如,在筆者所在地區(qū)的每一個(gè)城鎮(zhèn),都有至少五六個(gè)網(wǎng)吧,課余甚至有時(shí)上課時(shí)間會(huì)見(jiàn)到不少學(xué)生的身影。同時(shí),當(dāng)今時(shí)代學(xué)生的獨(dú)立性和自主性更強(qiáng),他們可以通過(guò)上網(wǎng)、去圖書館等方式主動(dòng)地尋找他們感興趣的學(xué)校教育內(nèi)容之外更為豐富的東西,甚至在有些方面超越教師或家長(zhǎng),出現(xiàn)了所謂的“后喻文化”的情況,這些方面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備性均有影響。那么,他們?cè)趯W(xué)習(xí)學(xué)校教的內(nèi)容之前到底掌握了哪些內(nèi)容?這些是需要教師加以關(guān)注和研究的。如果不了解,那么,教育教學(xué)方法則難有針對(duì)性。其中需要研究的一個(gè)重要方面就是學(xué)生的“信息源”及學(xué)生從中接收的信息情況。主要有以下幾類:一是學(xué)生們所接觸的網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體上的信息及其影響;二是學(xué)生通過(guò)外出旅游、參觀所獲取的經(jīng)歷與知識(shí),如假期中去父母打工地的經(jīng)歷;三是學(xué)生直接交往的、超越傳統(tǒng)生活范圍之外的人的影響,如QQ上的朋友,經(jīng)常接觸的外來(lái)人員;四是學(xué)校之外的有關(guān)學(xué)習(xí)經(jīng)歷,如在父母打工地的學(xué)習(xí)情況,課余之外上的學(xué)習(xí)班。這幾個(gè)方面是新的時(shí)代背景下導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備性呈現(xiàn)新情況的主要因素,教師應(yīng)該加以研究。

二、學(xué)生的家庭背景

家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的第一個(gè)環(huán)境,家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任老師,因而家庭背景對(duì)學(xué)生的影響之大是毋庸置疑的。近些年,在我國(guó)農(nóng)村,學(xué)生的家庭背景也出現(xiàn)了很大的變化,隨之而來(lái)的是對(duì)學(xué)生的教育及對(duì)他們身心發(fā)展影響的變化。當(dāng)前,有三種情況的學(xué)生家庭尤其值得關(guān)注。

第一,父母親離家外出打工。在靠近城市的農(nóng)村地區(qū),有80%多的學(xué)生的父母親有一方在外打工,有約40%學(xué)生的父母親雙方均在外打工。后一種情況的家庭則常常把學(xué)生交給他的爺爺奶奶或父母的兄弟姐妹等人照看,后者成為他們實(shí)際的“監(jiān)護(hù)人”。顯然,這種情況導(dǎo)致學(xué)生天天放學(xué)之后所回的“家”出現(xiàn)巨大變化,對(duì)他在家庭領(lǐng)域中的人際交往、吃喝住行和學(xué)習(xí)均會(huì)產(chǎn)生影響。這種“家庭教育”是需要關(guān)注的,其中需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題有:一是是否有效地配合學(xué)校進(jìn)行教育。例如,在思想教育方面,是否有僅受學(xué)生父母委托提供給他“吃住”而不管或不注重其思想教育的情況;對(duì)于布置的家庭作業(yè),學(xué)生的“監(jiān)護(hù)人”是否能夠督促其及時(shí)完成;是否能夠提供學(xué)生學(xué)習(xí)所必需的物品等。二是學(xué)生在這種“家庭”中的人際關(guān)系。一個(gè)人與父母之間的關(guān)系是與其他人的人際關(guān)系無(wú)法替代的,有研究表明,其父母親全外出打工而被寄養(yǎng)給他人的孩子在情感方面更為內(nèi)斂,缺乏安全感,這些情況也會(huì)影響到孩子的學(xué)習(xí)。具體情況如何?教師要進(jìn)行研究。三是學(xué)生生活中的重要他人?！爸匾恕笔侵笇?duì)一個(gè)人心理和人格的形成產(chǎn)生過(guò)巨大影響甚至是決定性作用的人物,通常給孩子的性格和反應(yīng)模式打上了深深的烙印。一般來(lái)說(shuō),父母或教師是孩子的“重要他人”。但是,對(duì)于父母長(zhǎng)年不在身邊的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的“重要他人”則可能比較復(fù)雜,故很值得教師關(guān)注。

第二,學(xué)生的父母親感情出現(xiàn)問(wèn)題的家庭。隨著農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)性的增強(qiáng)以及人們生活范圍的不斷擴(kuò)大等因素的影響,農(nóng)村原先幾乎沒(méi)有的離婚或夫妻分居的情況現(xiàn)在已不是新鮮話題。這種情況下的孩子就跟著爸爸或媽媽中的一方,或者兩邊“流動(dòng)”,或者隨祖輩生活。尤其是在當(dāng)前的農(nóng)村社會(huì),人們普遍對(duì)夫妻離婚或分居的接受程度又不如城市,因而,這種情況對(duì)孩子情感的發(fā)展、學(xué)習(xí)的情緒會(huì)產(chǎn)生很大影響,常常導(dǎo)致孩子出現(xiàn)內(nèi)向、自卑的心理。針對(duì)父母出現(xiàn)感情問(wèn)題的學(xué)生,教師應(yīng)該主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系,了解、分析和研究對(duì)孩子的具體教育情況,并研究如何針對(duì)情況進(jìn)行有效的教育。

第三,經(jīng)濟(jì)背景特殊的家庭。在傳統(tǒng)的農(nóng)村社會(huì)中,人們多以種地為生,一個(gè)村子中各個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)情況差別不大。但是,隨著我國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)制度的不斷變化,越來(lái)越多的人“脫離土地”,外出打工,或自己做起生意。尤其是最近幾年,農(nóng)村地區(qū)土地被出讓或承包的情況很普遍,很多家庭的經(jīng)濟(jì)收入主要靠做小生意或外出打工,導(dǎo)致農(nóng)村家庭與家庭間的經(jīng)濟(jì)差距日益增大。這種差距的擴(kuò)大也折射到學(xué)校中,家庭經(jīng)濟(jì)條件好的與不好的學(xué)生之間在學(xué)習(xí)條件、衣著服飾甚至性格方面也出現(xiàn)差異,這兩類學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)與他們家庭經(jīng)濟(jì)背景之間具有很大的相關(guān)性,需要教師采取不同的教育教學(xué)方法。因此,如何對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)背景特殊的孩子進(jìn)行適宜的教育,也是教師需要探究的。

三、學(xué)生的課余生活

關(guān)注學(xué)生的課余生活不是一個(gè)新話題。但是,在新的社會(huì)背景下,由于傳統(tǒng)農(nóng)村文化的凋敝,同時(shí)新的各種形式、良莠不齊的文化娛樂(lè)活動(dòng)進(jìn)入農(nóng)村,導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生的課余生活出現(xiàn)了很大的變化,并對(duì)他們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生多方面的影響。而且,由于農(nóng)村的小學(xué)和初中學(xué)生上下學(xué)多數(shù)沒(méi)有大人接送,上課時(shí)間學(xué)校的大門也不如城市那樣嚴(yán)格控制人員進(jìn)出,部分父母外出打工的學(xué)生家庭教育力度弱,因而學(xué)生在上課時(shí)溜出校園及在非上學(xué)的時(shí)間究竟做些什么,一定程度上還是個(gè)“黑箱”。但是,在新的時(shí)代背景下,由于學(xué)校之外大量信息涌入到學(xué)生生活中,很多學(xué)生擁有手機(jī)或能輕而易舉地上網(wǎng),社會(huì)提供了學(xué)生在放學(xué)之后可以參加的其他各種活動(dòng),他們的課余生活較之以前更加“豐富多樣”而又“紛紜復(fù)雜”。所以,當(dāng)前需要高度關(guān)注和研究學(xué)生的課余生活。

但是,對(duì)于如此豐富多樣而又可能復(fù)雜的課余生活,究竟要研究哪些方面呢?從理論上來(lái)說(shuō),學(xué)生接觸的所有方面均會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響,所有方面均需要進(jìn)行研究。因此,可以用記流水賬的方式,把學(xué)生在不同時(shí)間段的活動(dòng)記錄下來(lái),其中幾個(gè)重要的時(shí)間段如:早晨到校到上課之前的時(shí)間、課間十分鐘(可分節(jié)次再細(xì)化)、在校午餐學(xué)生的中午時(shí)段、放學(xué)之后推遲走的時(shí)段、晚上回家的時(shí)段、雙休和節(jié)假日等(如下表的一個(gè)周一至周五的記錄所示),后兩個(gè)方面可通過(guò)訪談學(xué)生或家訪了解。對(duì)一個(gè)學(xué)生或幾個(gè)學(xué)生的這些時(shí)間段情況堅(jiān)持記錄一個(gè)月,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生課余生活的許多內(nèi)容和特征。

上述幾個(gè)方面是當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)背景下需要著重研究的幾個(gè)普遍問(wèn)題。結(jié)合時(shí)代變遷,深入地研究學(xué)生,教師將會(huì)真正地了解學(xué)生,解決“不了解學(xué)生”“現(xiàn)在的學(xué)生沒(méi)法教”等問(wèn)題,找到一些困擾教育教學(xué)問(wèn)題的解決之道,體驗(yàn)到研究的價(jià)值,成為一名快樂(lè)幸福的教師。

(作者單位:安徽省舒城縣馬河口中心校)

(責(zé)任編輯:中和)