王　蕊

中華民族對月亮情有獨鐘,從古至今,詠月的名篇佳句燦若星辰,亙古不絕。在這些璀璨的詠月詩作中,令人回味無窮的名句有許多,而在這些美妙的詠月詩句里,李白、蘇軾的月亮情結可嘆為觀止。

李白是一位偉大的浪漫主義詩人,他自信、狂傲、豪放灑脫,對月亮有一種近乎狂熱的喜歡,在他近千首詩歌中,詠月詩就達四百多首。他豪邁灑脫時,吟詠:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”;情閑志逸時,歌曰:“閣道步行月,美人愁煙空”;興致盎然時,高頌:“人游月邊去,舟在空中行”;孤獨寂寞時,感慨:“舉杯邀明月,對影成三人”。他追隨著月亮的行跡,飄逸在浪漫的月色世界中。

李白的一生與月亮結下了不解之緣。少年時才情過人的他面對明月道:“小時不識月,呼作白玉盤?！边@是天真爛漫的李白用盎然童趣給月亮畫的第一幅速寫。成年后被召供奉翰林,玄宗賞識其絕世才華,但更多的是想利用他的詩章,歌頌升平。看出自己在君主眼中真正的地位后,他非常不滿,時常對月自訴,借酒銷愁:“舉杯邀明月,對影成三人。”李白邀天上的冷月為友,與自己的身影為伴,在孤獨寂寞中以酒澆愁。在現(xiàn)實生活中,李白天性孤傲,蔑視權貴,因此屢遭打擊,“三杯拂劍舞秋月,忽然高詠涕泗漣”。他在酒后月下拔劍而起舞,高歌淚下,何等悲壯?！肮聼舨幻魉加^,卷帷望月空長嘆”,李白被迫離京后心情痛苦,面對明月,無限孤寂,感慨政治抱負不能實現(xiàn),世上無處尋覓知音。因而月亮就成為了李白心中的最愛,這其中的原因有兩方面:一是解脫。似乎只有那當空的月亮才是他的知己,才能讀懂他的心,可使他從懷才不遇的沉重郁悶中解脫出來;二是寄托。一個能夠痛痛快快地表達“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”思想境界的而又想實現(xiàn)政治理想的詩人,不得志的時候,以圣潔而高遠的月亮來托物言志則為最佳選擇。

李白對明月有著深刻的理解和濃濃的摯愛,明月與李白生死相守,穿越了時間的隧道,跨越了地域的阻隔,放射著熠熠的光彩。明月在漫長艱苦的路途上,在寂寞孤獨的歲月里,時時安慰著李白那顆偉大而寂寞的心靈,時時守護著李白那方浪漫而敏感的詩歌田園。有了它的安慰和守護,李白的詩情才獲得了永不停歇的滋養(yǎng),也因此永不枯竭。正如李澤厚所言:“盛唐藝術在這里奏出了最強音。痛快淋漓,天才極致,似乎沒有任何約束,似乎毫無規(guī)范可循,一切都是沖口而出,隨意創(chuàng)造,卻都是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議?！崩畎坠P下的月亮達到了浪漫主義藝術的極致,李白可以邀月,可以攬月,而我們欣賞者卻無法接近,這也正是李白詩中月亮獨特魅力所在。

余光中這樣評價李白——“酒入豪腸/七分化作冰冷的月光/剩下的三分嘯作劍氣/繡口一出/就是半個盛唐?！崩畎资且粋€時代的象征,夜空因明月而生輝,詩壇因李白而輝煌。后人將永遠記住李白那華美的詩章,記住他那熱情謳歌的月亮。

蘇軾筆下的月亮同樣達到了極致的高度。與李白的浪漫熱烈相比,蘇軾更多的是現(xiàn)實與冷靜。

蘇軾一生也和月亮結下了不解之緣,他一生的足跡,給人一種江海飄零、明月瀟瀟的感覺。在他筆下,月亮的意象隨處可見,浸滿了月影的佳詞麗句,給人一種如夢如幻之感,就如他飄零不定亦幻亦真既朦朧又清晰的人生。月亮不僅在他一般的文字中時時以各種各樣的形象出現(xiàn),更重要的是出現(xiàn)在他最為著名的幾個篇章中?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?“人生如夢,一樽還酹江月。”《水調歌頭·明月幾時有》:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。”《前赤壁賦》:“惟江上之清風,與山間之明月?！薄逗蟪啾谫x》:“山高月小,水落石出?！痹铝两o后人留下了深刻的不可磨滅的印象,這其中最重要的原因恐怕在于蘇軾筆下對月亮進行了極其個性化的描寫和表現(xiàn),并在其中浸透了他獨特的生命感受和人生哲學。

蘇軾一生經歷坎坷,宦海沉浮,曾一次入獄,兩次外放,三次遭貶。他既做過皇帝身邊的近臣,也曾被流放到蠻荒之地;既在前往貶所的途中再接貶謫令,也在不到一個月的時間里連升幾級。長期飄零異鄉(xiāng),遠離親人的孤單與寂寞,官場失意的悲涼與慨嘆,生活的貧困與凄慘,使得這位敏感而博學的詩人筆下涌流出的明月詩句,寄寓了自己的人生經歷和感悟:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?！比耸篱g總有悲、歡、離、合,像天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣,這些自古以來都是難以周全圓滿的。這是他悟透人生的灑脫和曠達的性格體現(xiàn),也是對人生無奈的一種感嘆,更是無數(shù)的痛苦、歡樂的人生經驗?！靶覍η屣L皓月,苔茵展、云幕高張?！焙拼鬅o窮的世界使蘇軾的心量變得無限之大,那令人鄙夷的“蝸角虛名、蠅頭微利”的狹小世界在眼前頓而消失,他忘懷了世俗一切煩惱,在新的精神平衡中洋溢著超乎俗世的圣潔理想,詩人那飄逸曠達的風采躍然紙上。

雖然蘇軾在仕途上的坎坷遭遇給了他太多的無奈、悲哀和空漠,但他卻能將這種感受寄托于明月之中,以使心靈得以超越。這位善處人生的智者,有一種化解苦難、轉悲為喜的樂觀灑脫的個性特質,他雖然孤寂空漠,但不愁怨,反而隨緣自適,隨遇而安,對現(xiàn)實的苦悶與無奈借明月以排遣,從而我們看到蘇軾人格的曠達與睿智,觸摸到一顆明月一樣冰清玉潔的心靈面對人生的悲涼、無奈、痛苦和空漠。

月亮的形象傳達的是蘇軾的理性關懷,與李白全心身的忘我抒情又是不同的。蘇軾始終沒有離開自己遭遇的情感離合,在此基礎上借物抒懷。我們對李白筆下的月亮是懷著一種放松曠達的心情來欣賞,然而對蘇軾描寫的月亮卻要有幾分凝重和成熟的理性思考。

(作者單位:北戴河二中)