李　達(dá)

[摘要]在學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言時(shí),受傳統(tǒng)教育的影響,我們大多數(shù)人都是按照“背單詞——學(xué)語(yǔ)法——看文章”的套路學(xué)習(xí)的,從而忽略了會(huì)話教學(xué),以至于許多學(xué)習(xí)者到最后發(fā)現(xiàn)自己學(xué)的是啞巴語(yǔ)言,日語(yǔ)學(xué)習(xí)者也不例外。日語(yǔ)教學(xué)大綱中也明確指出:“語(yǔ)言是交際工具,日語(yǔ)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用日語(yǔ)進(jìn)行筆頭、口頭的交際能力。”然而許多學(xué)習(xí)者認(rèn)為把所學(xué)知識(shí)用于實(shí)際會(huì)話當(dāng)中特別難,其實(shí)日語(yǔ)會(huì)話并沒(méi)有想象中的那么難以逾越,筆者就針對(duì)初學(xué)者簡(jiǎn)單會(huì)話方面提出幾點(diǎn)建議。

[關(guān)鍵詞]日語(yǔ);初學(xué)者;簡(jiǎn)單會(huì)話

[中圖分類(lèi)號(hào)]H36[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1006-9682(2009)08-0045-01

筆者曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的一個(gè)畫(huà)面,和一位日本朋友一起散步時(shí),突遇前面有個(gè)小池塘,當(dāng)時(shí)我本想和這位朋友說(shuō):“ねぇ、前は池がぁゐから、ぃかれなぃな、別に通りぃきましょぅ.”剛要說(shuō),我的這位朋友先說(shuō)了一句:“ぁっ、池、じゃぁ、こっちよ.”同時(shí)還用手指這著另一條路。這頓時(shí)讓我對(duì)會(huì)話產(chǎn)生了另一種感覺(jué),原來(lái)會(huì)話其實(shí)是可以這樣的。然而,我們多數(shù)學(xué)習(xí)者,在進(jìn)行簡(jiǎn)單會(huì)話交流的時(shí)候滿腦子都是句型、語(yǔ)法等等,特別是對(duì)非日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)很吃力。為有效應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題,在簡(jiǎn)單會(huì)話當(dāng)中應(yīng)該注重以下幾個(gè)方面:

一、簡(jiǎn)潔明了,通俗易懂。

在生活節(jié)奏日益加快的今天,語(yǔ)言的交流也在潛移默化當(dāng)中力求簡(jiǎn)潔。文縐縐的語(yǔ)言形式已經(jīng)不符合時(shí)代的需求,就像筆者開(kāi)篇例子一樣,很明顯日本人說(shuō)的既簡(jiǎn)潔又明了,即使初學(xué)者也能理解,只需懂得簡(jiǎn)單的詞匯即可。會(huì)話的最終目的是要和對(duì)方進(jìn)行言語(yǔ)上的溝通,更好的讓對(duì)方理解你的意圖,為此,我們應(yīng)當(dāng)在本意清晰的條件下力求簡(jiǎn)潔,能用簡(jiǎn)單詞匯表達(dá)清楚的語(yǔ)句就盡量不要用使用過(guò)于冗長(zhǎng)的句子,當(dāng)然這只是針對(duì)非正式場(chǎng)合的簡(jiǎn)單會(huì)話,由于日本是一個(gè)重禮儀的國(guó)家,在不同場(chǎng)合下表達(dá)的方式也不盡相同。

二、關(guān)鍵詞的透析

日語(yǔ)其本身非常豐富,其中有許多較為特別的句型,在對(duì)句型熟悉的前提下,抓住其關(guān)鍵詞顯得尤為重要。我們可以形象地把這種句型比喻成數(shù)學(xué)當(dāng)中的公式,而關(guān)鍵詞就是需要添加的數(shù)據(jù),給出相應(yīng)的數(shù)據(jù)此公式就有了結(jié)果,因此需要特別關(guān)注句型中的關(guān)鍵詞。這種句型往往可以在國(guó)際日語(yǔ)能力等級(jí)測(cè)試的聽(tīng)力測(cè)試中遇到,在對(duì)本段對(duì)話不甚解其意的情況下抓住關(guān)鍵詞,加上所提供的圖表就能領(lǐng)悟其大意。如同開(kāi)篇舉例所述一樣,從日本人口中聽(tīng)到關(guān)鍵詞“池”,加上其動(dòng)作就能很輕易判斷出對(duì)方所想表達(dá)的意思,道理盡在于此。

三、對(duì)話背景

簡(jiǎn)單會(huì)話是在一定場(chǎng)景或場(chǎng)合中進(jìn)行的,單獨(dú)取一段對(duì)話來(lái)進(jìn)行分析就顯得較為孤立、晦澀難懂,所以對(duì)對(duì)話背景的熟悉了解有助于雙方之間的溝通和交流。同樣地,在國(guó)際日語(yǔ)能力等級(jí)測(cè)試的聽(tīng)力測(cè)試當(dāng)中,一段對(duì)話之前經(jīng)常會(huì)有“男の人と女の人は會(huì)社ではなしでぃます、……”類(lèi)似這樣的語(yǔ)句,從中我們得到的是男性和女性在公司的對(duì)話,內(nèi)容上基本可以斷定:這是一個(gè)與公司有關(guān)的背景。同理,我們?cè)谂c日本人會(huì)話交流時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)其談話背景有所了解,這其中包括日本國(guó)民的特點(diǎn),如民族文化的特征以及其歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、喜好、節(jié)日等等。所以我們提醒日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)日語(yǔ)的過(guò)程中不能忽略對(duì)其國(guó)家文化背景等各方面的了解,這樣才能和日本友人進(jìn)行更加順暢的交流。

四、多樣表達(dá)的重要性

多樣表達(dá)是個(gè)很寬泛的概念,它是簡(jiǎn)單會(huì)話當(dāng)中不可以缺少的一部分。具體地,它包括替代法、遷移法、肢體語(yǔ)言法等等。代替法是指在一定的會(huì)話交流中沒(méi)有或找不到合適的形式結(jié)構(gòu)時(shí)所選用的另一種可以接受的語(yǔ)言形式。比如,通常我們會(huì)用描述事物或行為特征的方式來(lái)代替所想表達(dá)的意思,以此來(lái)達(dá)到交際的目的。介于中文與日文之間有其相似性,在遇到難以用日文表達(dá)自己意思時(shí),日語(yǔ)學(xué)習(xí)者往往會(huì)遷移到自己的母語(yǔ),即中文當(dāng)中的一些詞匯或結(jié)構(gòu),這種方式有些時(shí)候可以激發(fā)學(xué)習(xí)者思維的發(fā)散性和聯(lián)想性,但不可一味追求,畢竟這是兩種語(yǔ)言。說(shuō)到肢體語(yǔ)言,其內(nèi)容也是相當(dāng)豐富的,而且在實(shí)際會(huì)話當(dāng)中它是除直接語(yǔ)言表達(dá)外最有效的方式之一,甚至可以在你不懂這門(mén)語(yǔ)言的情況下能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流。無(wú)論學(xué)習(xí)何種語(yǔ)言,凡有過(guò)與外國(guó)人交流經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)者應(yīng)該都有過(guò)這樣的深切感受。并且它本身具有非常大的隨意性,用以最形象、最簡(jiǎn)單、最原始的方式來(lái)傳達(dá)自己的本意。一次,筆者和一位日本朋友在圖書(shū)館自習(xí)時(shí),討論聲音較大,管理員對(duì)我們做出一個(gè)動(dòng)作:食指豎在嘴巴前面。我們即刻明白其意。在這不動(dòng)聲色的用肢體語(yǔ)言就很好的表達(dá)了管理員的意思。如果這還不能詮釋肢體語(yǔ)言的功能的話,下面的一個(gè)例子就能讓你能夠充分理解它:一個(gè)朋友和其母親旅游日本之時(shí),其母親不會(huì)日語(yǔ),但她居然能在沒(méi)有筆者朋友陪同的情況下在便利店買(mǎi)到一只雞腿,其母解釋她只是向售貨員做出了一個(gè)一邊拍著自己大腿一邊學(xué)著雞叫的動(dòng)作,雖然過(guò)程比較滑稽,但是不可否認(rèn)的是她很好的運(yùn)用了肢體語(yǔ)言達(dá)到了自己想要的效果,她很好的掌握了肢體語(yǔ)言當(dāng)中的精髓。因此,在日常生活的簡(jiǎn)單交際中,適當(dāng)?shù)厥褂弥w語(yǔ)言有助于雙方交流的效果。

總而言之,會(huì)話是一個(gè)從言語(yǔ)中傳遞信息的過(guò)程,它的隨意性就決定其是不拘一格的,在通常情況下,簡(jiǎn)單會(huì)話交流可以運(yùn)用各種方式,前提是能表達(dá)出其大意。希望日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在思想上樹(shù)立這樣的觀念,加上自己所學(xué)日語(yǔ)知識(shí),相信在以后的簡(jiǎn)單會(huì)話交流中能更加得心應(yīng)手。

參考文獻(xiàn)

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