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        人文住宅小區(qū)生態(tài)規(guī)劃的誤區(qū)

        2009-10-13 09:11:58
        學周刊·下旬刊 2009年1期
        關(guān)鍵詞:生態(tài)

        王 寧

        摘要:當前我國的房地產(chǎn)業(yè)正處在一個高速的發(fā)展時期。加之又處在發(fā)展的初級階段,所以一系列的問題也就不可避免地出現(xiàn),尤其是在住宅小區(qū)建設(shè)上存在著很多的誤區(qū)。許多開發(fā)商認為生態(tài)就是綠化,認為只要有了足夠的綠化面積就可以稱之為生態(tài)了。另外也有很多人認為住宅小區(qū)的生態(tài)就是指自然環(huán)境的生態(tài),認為只要小區(qū)內(nèi)的自然生態(tài)系統(tǒng)搞好了那就是完全的生態(tài)了。其實這些觀點都是非常片面的。下面就這對人文住宅小區(qū)生態(tài)規(guī)劃方面的誤區(qū)做一下分析。

        關(guān)鍵詞:生態(tài) 人的生態(tài) 尊重土地

        住宅小區(qū)作為人棲息居住的環(huán)境,同時也作為城市環(huán)境中的一部分,對于人們的生活以及整個城市的環(huán)境有著舉足輕重的作用。一個生態(tài)、環(huán)保的住宅小區(qū)不僅僅能夠提高人們的生活水平,還能有效的改善城市的環(huán)境質(zhì)量。

        當前,生態(tài)化已經(jīng)成為了住宅小區(qū)規(guī)劃中一個不可或缺的方面。一個綠樹成蔭、空氣清新、完全生態(tài)化的住宅小區(qū)已經(jīng)成了人們對于棲居地最基本的要求。針對這一點,各大地產(chǎn)商紛紛在小區(qū)的生態(tài)上下足了功夫。他們擴大小區(qū)的綠化面積,增加植被的種類,甚至不惜成本從世界各地運來名貴的樹種進行種植。一時間許多小區(qū)也真的做到了綠樹成蔭,鳥語花香的效果。在很多人看來這就是生態(tài)了,至少已經(jīng)達到很生態(tài)的效果了。其實不然,一個住宅小區(qū)的生態(tài)不僅僅指的是綠化,還包括人的生態(tài)、氣候因素以及整個生態(tài)系統(tǒng)的問題。

        由于我國的房地產(chǎn)業(yè)還處于初級發(fā)展階段,而生態(tài)在我國也是在上世紀九十年代才逐漸引起人們的重視,所以迄今為止,在我國的住宅小區(qū)生態(tài)規(guī)劃中仍存在很多誤區(qū)。以下就針對我國當前生態(tài)住宅小區(qū)規(guī)劃中的一系列的誤區(qū)進行分析。

        一、綠化=生態(tài)

        在很多人看來,評價一個住宅小區(qū)是否生態(tài),主要的就是看其綠化情況。如果其有足夠的綠化面積,那就可以稱之為合格的生態(tài)小區(qū)了。這從生態(tài)的本質(zhì)意義來講是非常片面的。單純的綠化并不能稱之為完整意義上的生態(tài),生態(tài)從綠化方面來講至少包括以下幾個方面:

        1、要有足夠的綠化面積

        一個生態(tài)的住宅小區(qū)必須擁有足夠的綠化面積,綠化面積的大小是決定一個住宅小區(qū)是否生態(tài)的關(guān)鍵。植被有著固定灰塵、凈化空氣、增加空氣中氧原子含量的作用,一個綠化充足的小區(qū)內(nèi)的空氣質(zhì)量會相對好得多。

        2、要根據(jù)地域特點來合理選配植物

        我們的地球根據(jù)氣候的不同分為熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶幾個區(qū)域,每個區(qū)域都有自己獨特的氣候特點,因此,一個生態(tài)化的住宅小區(qū)必須根據(jù)小區(qū)所處于的地理氣候特點來合理的選擇要配種的植物。只有這樣,所種植的植物才能最大限度的適應(yīng)當?shù)氐募竟?jié)氣候特點,也只有這樣才能為形成良好的生態(tài)系統(tǒng)打下堅實基礎(chǔ)。香港的花卉、尼泊爾的雪松的確很美,但是它們不一定能夠適應(yīng)異地的氣候地理特點,也很難與其他植被形成良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。所以要重新認識原生態(tài)的美、自然的美、歸屬地的美,有了這些美才會有完整意義上的生態(tài)。

        3、要加強植被的多樣性

        目前,很多房地產(chǎn)開發(fā)商在選種植被時都是以“物以稀為貴”原則,大量引進名貴稀少的植物物種,這就造成了很多住宅小區(qū)內(nèi)的植被品種單一,植物縱向空間搭配單調(diào),大大削弱了其美化環(huán)境的功效,所以說,任何環(huán)境景觀的規(guī)劃都不可能僅僅是追求如畫般的美學效果,還應(yīng)更注重居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的生態(tài)效果。生態(tài)不僅要有較高的綠地率,還要考慮植物群落的生態(tài)效應(yīng),植物群落結(jié)構(gòu)的科學配置。周圍的植被實行喬、灌、藤、草、植被及水面相互配置,并且選擇各種生活型(針闊葉、常綠落葉、旱生、濕生、水生等等)以及不同高度和顏色、季相變化的植物,充分利用立面的空間資源,建立多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能科學的植物群落,構(gòu)成一個穩(wěn)定的長期共存的復層混交立體植物群落。經(jīng)過一段時間之后,周圍就會成為鳥兒,蟲兒,以及小動物的棲息地,到時鳥語花香,生機勃勃,人們也可以從這里享受到大自然的恩賜。同時為以后的改建也打下了一個最為完美的基礎(chǔ)。

        4、合理的利用土地

        土者,五行居中,萬物之本。土地是棲居地,是人以及動植物的家園,它是人與自然的烙印,生活在土地上的生物認同于、適應(yīng)于這塊土地,因此在環(huán)境景觀設(shè)計方面我們只有合理的利用土地才能使我們賴以生存的自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展,只有合理的利用土地,才能使我們周圍的自然環(huán)境生機勃勃,儀態(tài)萬千。那么怎樣才算合理的利用土地,我歸結(jié)為以下兩點:

        要合理的預(yù)留土地。土地,是生物生長、動物生存的基本條件,沒有土地,就不可能有完善的生態(tài)系統(tǒng),因此,在進行環(huán)境設(shè)計時就應(yīng)該留出足夠于動植物生長活動的土地,而現(xiàn)在太多的鋼筋水泥、堅硬的地板磚、拋光的大理石充斥在我們的住宅小區(qū)內(nèi)。原生態(tài)的棲息地數(shù)量遠遠達不到生態(tài)的發(fā)展需要,并且在關(guān)鍵性的部位鄉(xiāng)土景觀斑塊得不到恢復,造成了生物與土地的分離。

        尊重土地。尊重土地是指設(shè)計一定要注意保留土地的原有生態(tài)環(huán)境,也就是要回到土地,敬仰土地,必須認識到土地是美,土地是棲居地,土地是生命的系統(tǒng)。每一片土地都有著自己完善的生態(tài)系統(tǒng),這是千百年來大自然自然形成的,不光如此,一棵樹就是一個生態(tài)系統(tǒng),樹上有鳥窩,各種昆蟲在棲息,樹根底下有螞蟻、蛇、老鼠在生活。樹挖走了,這些所有生命不就消失了嗎?所以,其中的每一棵樹木、每一片草叢都有著他都有不可缺少的生態(tài)意義,這是大自然對我們的恩賜,因此,我們要盡可能地去保護她,不去破壞它。但是至今不少地產(chǎn)開發(fā)商在設(shè)計時卻是盲目的對土地進行改造,對于土地上原本生存的植物豪無顧忌的進行破壞,使原本合理的生態(tài)系統(tǒng)變得面目全非。

        另外還要認識到,土地是故事和歷史的符號。土地上的每一塊石頭、每一棵樹木都承載著歷史的含義,要盡量的不去破壞它的原貌,使后人能夠有機會去閱讀它。為了閱讀歷史的符號,設(shè)計師必須投入到土地的懷抱,回到土地去閱讀土地,哪怕是土地上面的溝溝沿沿。

        5、小區(qū)內(nèi)的綠地要成系統(tǒng)。一個小區(qū)內(nèi)的植被之間都有著有機的、必然的生態(tài)聯(lián)系,這就要求我們在規(guī)劃時不能硬性地將其分割開來,要盡可能大的保持植被和植被之間的生態(tài)聯(lián)系。生活在這一棵樹下的昆蟲可能會遷移到另外一棵樹下去,那么這種遷移的路徑如果完全被我們用道路截斷,勢必會影響整體的生態(tài)系統(tǒng)的完整性。

        6、要根據(jù)小區(qū)內(nèi)區(qū)域功能的不同而合理的種植相應(yīng)的植被。

        每一個小區(qū)內(nèi)部都有著不同的功能分區(qū),那么相應(yīng)的植被選擇也要適應(yīng)不同功能區(qū)的需求。例如,在小區(qū)周邊的區(qū)域就應(yīng)該種植枝葉密度高的植被,以阻擋外來的灰塵污染,同時也要喬木、灌木一起種植,形成立面防塵、防躁。另外還要最大限度的增加小區(qū)周邊區(qū)域的植被種植面積,以最大限度的減少外來的灰塵和噪音污染。

        二、住宅小區(qū)內(nèi)的生態(tài)等同于自然的生態(tài)

        住宅小區(qū)內(nèi)的生態(tài)不僅僅包括其自然的生態(tài)系統(tǒng),還包括人的生態(tài),住宅小區(qū)是供人居住休閑的環(huán)境,因此在保證其自然環(huán)境的生態(tài)化之后,必須更加注重其人的生態(tài),也就是住宅小區(qū)內(nèi)的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計要方便生活在其中的人的活動。

        1、小區(qū)內(nèi)的公共設(shè)施要迎合大眾的心理,方便人的使用。

        在任何一個小區(qū)內(nèi)都有許多公益性的設(shè)施,如路邊的座椅、石凳等等,這些公益設(shè)施的安放地點都要盡可能的安放在樹蔭下,部分還要安置在較為私密之處,以迎合人們心理的邊緣效應(yīng)。同時公共設(shè)施在尺度設(shè)計方面也要適合大眾的使用習慣。

        2、強調(diào)人類的參與性。

        居住區(qū)環(huán)境設(shè)計,不僅僅是為了營造人的視覺景觀效果,其目的最終還是為了居者的使用。居住區(qū)環(huán)境是人們接觸自然、親近自然的場所,人的參與使居住區(qū)環(huán)境成為人與自然交融的空間。我們可以通過各種植被小景、流水、泳池等環(huán)境,營造可觀、可游、可戲的休閑空間供人游玩放松,例如在我國的鞏義市有一種叫做“地扒皮”的野草,當?shù)厝苏J為它是一種雜草,侵占農(nóng)田,除不掉踩不死。試想一下,如果把這種植物引入到城市里,那將是一種很好的綠化,美化的草,因為人可以進入到草坪中去,在里面可以踩、可以跳,而我們現(xiàn)在的草坪非得用欄桿圍起來,不允許人進入到里面去,人們也只能遠遠的站著只是看,這樣的草坪不能真正的起到美化環(huán)境的作用,更不能給人提供一個真正意義上休閑、放松的環(huán)境。同樣,在一些面積較大的綠化區(qū)域,不妨多修幾條縱橫交錯的小路,讓人能自如的在高高低低的樹叢中悠閑地散步、穿梭。

        另外,在水景設(shè)計方面也是如此,中國園林素有“有山皆是園,無水不成景”之說,由此可見水對于景觀的重要性,而現(xiàn)在隨處可見水泥瓷磚等建筑材料圈圍起來的噴泉,還有水池邊上筆直的堤岸,這些建筑形式完全把人與水分割開來,人完全沒有與水同樂的可能。試想一下,如果把水池的深度降低一些,使水面更加的接近地面,并且把堤岸做成較為平緩的斜坡,那么人們便可以在閑暇之時或坐在岸邊閑聊或水中嬉戲,黃發(fā)垂髫,怡然自樂。例如,廣東省東莞市的市中心廣場的水景設(shè)計就充分的做到了這一點,他的噴泉不是封閉的,人可以穿梭其中,每當噴泉噴射的時候,你都會看到成群的大人、小孩在噴泉中歡快的跑著、跳著、笑著,雖然渾身被弄得濕漉漉的,但是仿佛都已經(jīng)被沉醉在水趣之中的人完全忘卻了,整個噴泉完全被歡樂籠罩,想一想,這不才是我們需要的設(shè)計嗎。因此,無論是植被、小景,還是水景的設(shè)計都應(yīng)該注重人的參與性,只有這樣才能是我們的住宅小區(qū)的環(huán)境更加的人性化。

        所以說,生態(tài)小區(qū)要注重居住者對自然空間和人際交往的需求。生態(tài)小區(qū)要把提高人的生活質(zhì)量落在實處。房地產(chǎn)不是純粹以賣自然環(huán)境為最終目的,也不是以賣鋼筋,水泥的房子為最終目的,更不是以賣概念和環(huán)境為最終目的,而是以營造符合人類社會發(fā)展和人性需求的健康文明新家園為最終目的??梢哉f,房地產(chǎn)是賣一種生活方式,是賣一種居住文化。作為一個社區(qū)的業(yè)主,要真正享受社區(qū)健康文明新生活,不僅體現(xiàn)在房地產(chǎn)商的設(shè)計圖上,也不僅是在房地產(chǎn)小區(qū)的配套硬件設(shè)施上,而是這些環(huán)境、硬件設(shè)施是否符合人的生活方式,是否能讓人真正享受到身心愉悅。只有做到這一點,才能稱之為了健康文明的家園。

        三、小區(qū)內(nèi)的任何區(qū)域都要盡可能多的種植植被

        小區(qū)內(nèi)不是任何地方都能種植密度很高的植被的。植物種植密度要由其所在區(qū)域的功能來決定。例如在交叉路口或者道路轉(zhuǎn)彎的內(nèi)側(cè)就不能種植密度高的植被,否則就會阻擋車輛以及行人的視線,給行人和車輛帶來不必要的危險。生態(tài)的小區(qū)環(huán)境是為了提高人的生活質(zhì)量的,絕不能完全為了自然環(huán)境的生態(tài)而忘卻人的生活需求。

        總而言之,人文住宅小區(qū)是人類居住的生活與社會交際的棲居地。好的住宅小區(qū)的生態(tài)不能僅僅將其定位在自然環(huán)境的生態(tài)上,更要將其定位在人的生態(tài)方面,畢竟,住宅小區(qū)是供人居住生活得的,是人們生活中不可或缺的一方面,一個成功的、完美的生態(tài)小區(qū)應(yīng)該是環(huán)境優(yōu)美,并且能讓生活在其中的人、植物以及各種各樣的生物和諧的共存。

        [參考文獻]

        [1]郭平.淺探居住小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計,《河南科技》,2005.9.

        [2] 俞孔堅.生存的藝術(shù):定位當代景觀設(shè)計學,《建筑學報》,2006.10.

        [3] 李先軍.張力梅.論現(xiàn)代水景觀設(shè)計——以泰安市居住區(qū)、廣場、公園為例,《第十屆中國科協(xié)年會論文集》,2008.9.

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