張莉莉

項羽(公元前232年至公元前202年),名籍,字羽,下相(今江蘇宿遷)人,楚國貴族后裔,秦末農民起義領袖。他是我國傳統(tǒng)的“成者為王敗為寇”一元評價理論中“不以成敗論英雄”的“英雄”,是唯一沒有帝王身份而入編司馬遷《史記·本紀》的“帝王”。下至平民百姓,上至史學大家,為什么對項羽這一以慘敗收場的人物這么多的“網(wǎng)開一面”呢? 就如于丹所言:“英雄是作為一種道德評價而存在的……為什么項羽就是一個霸王蓋世?其實這就是道德評價上給他的一個支撐?！?/p>

一、對項羽的肯定和贊頌

《史記·項羽本紀》中對項羽的評價:“夫秦失其政,陳涉首難,豪杰窎起,相與并爭,不可勝數(shù)。然羽非有尺寸乘埶起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號為‘霸王。位雖不終,近古以來未嘗有也。”這說明項羽并沒有什么根基,秦國在政治措施上有重大失誤,陳涉首先發(fā)難,英雄豪杰像蜂群飛起,一起爭雄,在天下大亂的形勢下民間起事,項羽僅用三年時間,就率領五國諸侯滅秦,分割天下,封賞王侯,一切政令都由他頒布,號稱霸王。霸王的權位雖然不能維持到底,可顯赫的功業(yè)是近古以來不曾有過的。

歷代文人對項羽也有極高的評價,這些評價無疑將項羽推向了極富傳奇色彩的英雄人物的交椅。名門之后的項羽有一種打破規(guī)律、傲睨萬物,有如疾風驟雨般的精神。他“身長八尺,力能扛鼎,才氣過人”。率八千荊楚子弟,橫掃秦軍,打得劉邦處處亡命逃竄;他烏江自刎更是羞煞世間一切貪生怕死之輩,更顯英雄本色。李長之先生說:“這是一個十足的讓人快意的英雄!”

二、英雄項羽的道德教育價值

以下幾個片段可以透視項羽精神的道德內涵和勇破桎梏、信念堅定、光明磊落、仁愛正直等道德教育信息。

1.學“萬人敵”

“項籍少時,學書不成,去學劍,又不成。項梁怒之。籍曰:‘書足以記名姓而已。劍一人敵,不足學,學萬人敵?！表椨鹦r候讀書沒有興趣,習劍也不用功,其叔父項梁責備他,他卻道:“讀書只能記名稱,學習劍術只能是一人敵,我要學的是‘萬人敵?！庇谑琼椓罕憬趟麕П蛘毯捅?之后項羽果然成了橫掃暴秦的英雄。只此一語就表現(xiàn)出項羽的宏偉大志和英雄氣概。其實,項羽學“萬人敵”,依現(xiàn)在的眼光看就是開拓創(chuàng)新的體現(xiàn),試想如果項羽當年的思想、思維、思路僅僅局限于讀書、習劍,他也許會成為一個自身較為完善的人,但絕對成就不了日后的霸業(yè)。而他的勇于創(chuàng)新又來自于高度求實,不學“萬人敵”,無以“敵天下”。正因為他善于突破思想的桎梏,才成為了八面威風的西楚霸王。

2.破釜沉舟

公元前208年,秦國進軍趙國,項羽帶兵前去營救趙國。渡過漳河后,他下令把渡船鑿沉,把鍋灶打破,讓士兵只帶上三天的糧食,誓與秦軍決一死戰(zhàn),決不后退。正是由于項羽敢打必勝、義無反顧的堅定信念,使秦軍大敗,趙國得救,所以后世也便有了“破釜沉舟”的典故。項羽的“破釜沉舟”實質上就是對信念的堅定,是一種“咬定青山不放松”的狠勁?，F(xiàn)代人常用“破釜沉舟”表示下定決心,義無反顧。這也是項羽留給后世的一個經(jīng)典精神寫照。

3.鴻門宴

秦末,劉邦率軍攻破咸陽,不久項羽也率兵入關進入鴻門,準備滅掉劉邦。經(jīng)項羽叔父項伯調解,劉邦親到鴻門拜見項羽,項羽遂在鴻門設宴款待。酒過數(shù)巡,范增屢次對項羽使眼色,要項羽殺了劉邦,他怕項羽沒注意到他的暗示,又接二連三地舉起自己佩戴的玉塊,示意除掉劉邦,可項羽視而不見,默不作聲。其實只要項羽一個手勢,劉邦就會命喪黃泉,但項羽認為這不是大丈夫所為,在他眼里宴會就是宴會,戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭,兩者不可混為一談,從而義釋劉邦,雖“鴻門不肯魚肉人,轉眼刀俎及己身”,但大丈夫至死不言悔。有人說這顯示出了他的“君人之度”:他在自己的地方殺人,不武;暗殺劉邦在自己的營中,屬于謀殺,不是他的本性所為。所以,即使有了后來的垓下悲歌,但絲毫無損項羽一世的英豪形象,項羽依舊被司馬遷列入了《本紀》。他的不藏禍心、不搞陰謀、不耍心機、光明磊落的處世風格,永遠值得世人稱贊。

4.不烹仇敵之父

彭城之役后,劉邦兵敗,劉邦父親劉太公和劉邦妻子呂雉隨逃難的人群,一頭撞進楚兵隊伍中,成了項羽人質。后來在劉邦和項羽兩軍對峙時,項羽揚言要將劉太公煮成肉醬,劉邦卻說我父即你父,你要是把我父親煮了做羹,請分一杯羹給我。后劉邦求和,即以鴻溝為界,鴻溝以東屬楚,鴻溝以西屬漢,即歷史上的“鴻溝為界”。項羽決定放掉劉太公和呂雉。這時大將鐘離昧和季布立即勸阻項羽,說:“劉邦是個小人,我方上的當已經(jīng)夠多了?！笨身椨鹑詫⑷速|歸還劉邦,才有了“長留仁愛一杯羹”的典故。竟然放了“吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹”的無賴仇人劉邦之父、之妻,可見項羽是多么寬厚仁愛,無情未必真豪杰。

英雄在老百姓給其的道德評價上有一個支撐——為尊嚴而生,為榮譽而亡。從星空到心靈,英雄不一定要是勝利者,亦如于丹說:“英雄內心有一種貧窮困頓,乃至死亡都不能剝奪的驕傲,這就叫‘不以成敗論英雄。”從生命開始至生命終結,只需無愧于別人,無愧于自己,無愧于天地!