周玉明

人類早期是沒有文字的——古人曾使用過“結(jié)繩記事”——傳說倉頡創(chuàng)造了文字。

——《倉頡造字》

倉頡,號(hào)史皇氏,傳說他生于農(nóng)歷的3月2日,是軒轅黃帝的史官。據(jù)史書記載,倉頡面長(zhǎng)四目,天生睿德,常觀奎星圓曲之勢(shì),察鳥獸蹄遠(yuǎn)之跡,依其類像之形首創(chuàng)文字,革除當(dāng)時(shí)結(jié)繩記事之陋,開創(chuàng)文明之基,被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。

在河南省濮陽市南樂縣西北18公里的梁村鄉(xiāng)吳村,漳河故道之北,就座落著倉頡陵、倉頡廟和造書臺(tái),史學(xué)家認(rèn)為倉頡生于斯,葬于斯。

倉頡陵為一高5米的大土丘,占地約2700平方米。倉頡陵原有陵門,檐下有匾額,書“史皇林”三字。如今陵門已無,不知損于何年。陵前舊有石牌坊、石獅、石人等雕刻,為明朝隆慶年間南樂知縣劉弼寬所建,可惜毀于“文革”時(shí)期。九十年代進(jìn)行了恢復(fù),一對(duì)漢白玉石望柱,盤龍纏繞,氣勢(shì)不凡,十分精美壯觀。望柱北有一對(duì)高六余尺的石獅,蹲坐在漢白玉石牌坊前方。石牌坊四柱三楹,沖天柱上四只朝天吼,昂首端坐。坊座為束腰仰俯蓮須彌座形狀,抱鼓石上雕刻著十二生肖。牌坊正中書“字圣坊”三字,為中共南樂縣委書記張學(xué)義所書。兩廂書“天雨粟”、“鬼夜吟”六字,為南樂縣長(zhǎng)聶兆鵬題書。

據(jù)《淮南子》記載,倉頡造字,是一件驚天動(dòng)地的大事,黃帝于春末夏初發(fā)布詔令,宣布倉頡造字成功,并號(hào)召天下人民共習(xí)之。這一天,天上下了一場(chǎng)不平常的雨,落下無數(shù)的谷米,后人因此把這天定名谷雨,成為二十四節(jié)氣中的一個(gè)。也在此時(shí),人們?cè)谝估锫牭侥Ч淼目奁胍?可謂是驚天地泣鬼神。這便是“天雨粟,鬼夜吟”的來歷。

后人對(duì)“天雨粟,鬼夜吟”是這樣解釋的:倉頡造字,加快和促進(jìn)了人類的文明,人們渴求知識(shí),競(jìng)相讀習(xí)倉頡創(chuàng)造的文字。天帝擔(dān)心百姓只顧習(xí)字,忘記了種田。因?yàn)榇禾旒磳⑦^去,誤了農(nóng)時(shí),田園將會(huì)荒蕪,所以就下了一場(chǎng)谷子雨,提醒和警示人們別忘了農(nóng)時(shí)。人們掌握了文字,開始聰明起來,一些平時(shí)愚弄百姓的壞人、魔鬼,感到驚恐不安,便在黑夜里跑到野外哭泣吟訴。

“倉頡造字”的說法只是傳說而已。因?yàn)槲淖纸^對(duì)不是倉頡一個(gè)人所能獨(dú)創(chuàng),而是在社會(huì)文化發(fā)展到一定階段,需要有文字記事的時(shí)候,人們?cè)诩w生產(chǎn)勞動(dòng)過程中經(jīng)過觀察自然的事物,并根據(jù)所要表達(dá)的思想內(nèi)容而創(chuàng)制出來的。漢字是個(gè)龐大繁富的體系,不經(jīng)過很長(zhǎng)的時(shí)間是不能創(chuàng)制成功的。