馬文香

對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),開(kāi)發(fā)智力,情感熏陶是語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo),研究語(yǔ)文教學(xué)中的情感熏陶藝術(shù),對(duì)于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量有著至關(guān)重要的作用。

一、情感因素的依據(jù)

(一)傳統(tǒng)教育的情感性

劉勰說(shuō):“綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情?！彼稳死罡穹钦f(shuō),好文章“皆沛然從肺腑中流出?！卑徒鹪诮o一個(gè)讀者的題詞中說(shuō):“我不是作家。我寫(xiě)作,不是我有才華,而是我的感情,對(duì)我的國(guó)家和人民我有無(wú)限的愛(ài),我用作品來(lái)表達(dá)我的無(wú)窮無(wú)盡的感情?！笨梢哉f(shuō),一個(gè)語(yǔ)文教師如果沒(méi)有感情,或感情淡薄,那是無(wú)法進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的。

(二)教學(xué)目標(biāo)的情感性

從語(yǔ)文的教育目的看,語(yǔ)文是一門具有較強(qiáng)的思想情感教育的基礎(chǔ)課。我國(guó)古代早已提出“知情意行”相互促進(jìn)、共同發(fā)展為教育目標(biāo)?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨,熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情情感作為教育目標(biāo)之一,已成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí),并寫(xiě)進(jìn)了大綱。

二、情感因素的作用

(一)有助于促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)

情感的價(jià)值取決于它的認(rèn)識(shí)內(nèi)容,反映社會(huì)進(jìn)步要求的情感才成為有積極意義的精神力量。

如教學(xué)陶淵明的《歸園田居》、《飲酒》時(shí),有的學(xué)生問(wèn)“陶淵明生活的地方這么偏僻,交通不便,有什么可陶醉的?”誠(chéng)如魯迅所說(shuō):“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎庆o穆,所以他偉大?！彼幻骐[居,一面并未忘世,自比“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”,也有沖破樊籠之意。教師的這番點(diǎn)撥,疏通了學(xué)生思想感情的渠道,使他們懂得學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅要領(lǐng)會(huì)課文語(yǔ)言表層的意義,更要把握作品、作者創(chuàng)構(gòu)藝術(shù)境界的深層內(nèi)涵,還要聯(lián)系自身的實(shí)際,才能提高自身的審美觀念,培養(yǎng)健康高尚的審美情趣。

(二)有助于發(fā)展智力

思維是人腦對(duì)客觀事物間接和概括的反映,伴隨思維出現(xiàn)的情感活動(dòng)比直接感知和想象引發(fā)的情感活動(dòng)有更為深廣的認(rèn)識(shí)內(nèi)容。

如教學(xué)魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》,引導(dǎo)學(xué)生直接感知百草園描寫(xiě)的各種各樣的人和事,多姿多彩的景和物等等,都引起學(xué)生濃厚的興趣和一定的情感活動(dòng),但認(rèn)識(shí)僅限于此,情感活動(dòng)的深度和廣度都很有限。因?yàn)樗季S能間接反映事物之間復(fù)雜的聯(lián)系。從而引起復(fù)雜的情感活動(dòng),從“達(dá)理”到“通情”,所以在這些景物和人事活動(dòng)中不僅是用思維在“反復(fù)推求”揭示“園”與“屋”的對(duì)比關(guān)系(“樂(lè)園”與“最嚴(yán)厲的書(shū)塾”)因果關(guān)系,而且寫(xiě)得非常富有詩(shī)情畫(huà)意,含蓄而深刻地表達(dá)了作者批判束縛兒童身心發(fā)展的封建教育制度的思想感情。

作者單位:河南省濮陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)第四中學(xué)