劉心武

一位老大哥給我來(lái)電話，說(shuō)最近很煩。我問(wèn)他煩什么。他說(shuō)孫子跟他們老兩口鬧別扭，說(shuō)他們不慈愛(ài)?！扒骞匐y斷家務(wù)事”，究竟是這位老兄對(duì)孫輩嚴(yán)有余而慈不足，還是其孫輩無(wú)端苛求，乃至無(wú)理取鬧，我不敢斷言。不過(guò)，老輩與小輩之間發(fā)生齷齬，從老輩這方面來(lái)說(shuō)，“缺慈”確是因素之一。

我們中華傳統(tǒng)文化中，對(duì)“孝”的弘揚(yáng)是不遺余力的，作為一種倫理資源，其中精華自然要繼承；相對(duì)而言，對(duì)人倫中的“慈”的強(qiáng)調(diào)，似乎力度就差多了。所謂“嚴(yán)父慈母”一說(shuō)，就把“慈”單推給了母方，似乎為人父者，只要“嚴(yán)足”，“缺慈”無(wú)妨。對(duì)我們傳統(tǒng)文化中的這一缺憾，實(shí)有填補(bǔ)的必要。

什么是“孝”?凡進(jìn)入老年的人幾乎都能講解個(gè)八九不離十，概而言之，就是兒孫晚輩應(yīng)該對(duì)自己好。這好既要體現(xiàn)在物質(zhì)贍養(yǎng)方面，更要體現(xiàn)在精神安慰方面。那么，什么是“慈”呢?你仔細(xì)琢磨過(guò)嗎?

我把那打電話的老哥約來(lái)我家，品茗閑話，討論了一番“慈”的問(wèn)題。我已是花甲，捫心自問(wèn)，也有個(gè)“缺慈”的問(wèn)題?，F(xiàn)在市面上有許多產(chǎn)品是瞄準(zhǔn)了老年人的，如種種“補(bǔ)鈣”的玩意兒；但市面上似乎還沒(méi)有“補(bǔ)慈”的產(chǎn)品。我指的是專門(mén)啟發(fā)老年人與兒孫輩更和諧更愉快地相處的書(shū)籍。

因此，我們無(wú)妨先自己開(kāi)方子抓藥吃。

單對(duì)著一個(gè)“慈”字，我們也許還很難解析它的內(nèi)涵，但只要加上一個(gè)字，比如說(shuō)“慈藹”，立刻就能明白那是什么意思。我們對(duì)兒孫，往往是因?yàn)榭床粦T他們，甚至僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)發(fā)型、一件衣衫、一個(gè)做派、一句話兒，讓我們覺(jué)得心煩意亂，于是便嚴(yán)詞責(zé)問(wèn)，甚至大加批評(píng)。這樣相處，難怪他們要視我們?yōu)椤袄蠀捨铩绷恕Ｆ鋵?shí)，即使兒孫那發(fā)型、衣衫、做派、言辭真的“很不得體”，我們也完全可以和和藹藹地跟他們相處。他們是我們生命的延續(xù)啊!

能做到“慈藹”，進(jìn)一步便可力求在兒孫面前“慈祥”。作為長(zhǎng)輩，自然有教導(dǎo)兒孫晚輩的義務(wù)、責(zé)任，但“身教勝于言教”，而身教的精髓，更在于“盡在不言中”的熏陶。不必在兒孫晚輩面前絮絮叨叨，應(yīng)使兒孫晚輩覺(jué)得，雖然隔代有膜，但那膜是透光的，跟你相處時(shí)，周?chē)笠缰楹偷臍庀?，乃是人生享受中不可或缺之一種。

“慈善”一詞，更意味著成熟的善意，來(lái)自“慈愛(ài)”之心。老年人將自己的人生經(jīng)驗(yàn)融化在了心靈中，積淀為真知灼見(jiàn)，而真、善、美、誠(chéng)，應(yīng)是所憬悟的核心。善是無(wú)私的，不求回報(bào)的，老年人最忌有向兒孫索報(bào)的心態(tài)，尤其不能有嫉妒晚輩的陰暗心理。老年人不應(yīng)放松與兒孫晚輩相聯(lián)系的紐帶，但紐帶兩邊，畢竟是屬于兩個(gè)時(shí)代階段的生命：所以，要通達(dá)，要懂得新一代畢竟有他們新的天地、新的觀念、新的興趣、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的追求、新的前景。自己可以努力了解，也可以不去深究，無(wú)妨背負(fù)著因循的閘門(mén)，自己不再前沖，更喜悅地望著他們，跑向更光明更寬闊的所在，并且在心里祝禱：孩子，我愛(ài)你，你去吧。

我們倆的討論卓有成效。那位仁兄建議：“咱們不能全是‘形而上學(xué)，也該有些具體的、可以進(jìn)入操作的ABCD。”有理有理。于是我倆立時(shí)湊成了如下的若干“補(bǔ)慈丸”：

1、只要兒孫晚輩總體對(duì)自己不錯(cuò)，就不要“挑禮兒”：

2、生活小節(jié)上，如發(fā)型、衣著、做派、愛(ài)好、習(xí)慣等方面，對(duì)其絕不干預(yù)，偶然評(píng)論，也出語(yǔ)幽默，無(wú)改變對(duì)方之想：

3、把訓(xùn)誡盡量改為忠告；

4、戒除吹胡子瞪眼，如果原來(lái)缺乏，現(xiàn)在立即學(xué)會(huì)慈眉善眼、藹然可親，這對(duì)自己也是養(yǎng)生之道：

5、不要強(qiáng)行將其納入自己的懷舊舉措中；

6、樂(lè)于響應(yīng)“你們那時(shí)候是怎么樣的”這樣的提問(wèn)，努力向其提供生動(dòng)的細(xì)節(jié)，但盡量讓其自主引出感嘆與評(píng)議；

7、不怕在其面前適度自朝；

8、不必有問(wèn)有答，但對(duì)最不喜歡的提問(wèn)也不必生氣，可以藹然地告訴對(duì)方“現(xiàn)在不想說(shuō)這個(gè)”：

9、放下“架子”，同其一起開(kāi)懷暢笑。

相信別的老年朋友，或漸入老年的朋友，或?qū)χ嘤兴?、有所得的年輕朋友，能更準(zhǔn)確地號(hào)出“慈脈”，開(kāi)出“補(bǔ)慈”妙方來(lái)。我長(zhǎng)揖以待。