摘要:弗吉尼亞·伍爾芙是英國最杰出的女作家和批評家,是現(xiàn)代主義文學的重要代表作家,她在文學創(chuàng)作上取得了極其豐碩的成果,作為西方女性主義文學批評的先驅,她的女權主義思想對女性的創(chuàng)作和閱讀有重要的意義。她非常著名的女權主義論著《自己的一間屋》,就是被世人奉為女權主義的宣言和經典之作,在書中她提出婦女要進行創(chuàng)作必須要有自己的獨立的空間和經濟來源,她還提出了著名的“雙性同體”思想,在21世紀的今天有著很強的現(xiàn)實意義。

關鍵詞:女權主義文學 雙性同體 女性創(chuàng)作

女權主義文學批評誕生于20世紀60年代末70年代初的歐美,至今仍在繼續(xù)發(fā)展。它是西方女權主義運動高漲并深入到文化、文學領域的成果,因而有著比較鮮明的政治傾向。它是以婦女為中心的批評,其研究對象包括婦女形象、女性創(chuàng)作和女性閱讀等。它要求以一種女性的視角對文學作品進行全新的解讀,對男性文學歪曲女性形象進行猛烈批判;它努力發(fā)掘不同于男性的女性文學傳統(tǒng);它探討文學中的女性意識,研究女性特有的寫作、表達方式,關注女權主義寫作方式。女權主義批評在發(fā)展過程中廣泛改造和吸引了在當代西方影響很大的新馬克思主義、精神分析、結構主義、新歷史主義等批評的思路和方法,女權主義文學批評增強了對復權中心文化的顛覆性。

弗吉尼亞·伍爾芙是20世紀英國最杰出的女作家,是現(xiàn)代主義與意識流小說的重要代表之一,她不但在文學創(chuàng)作上取得了豐碩的成果,作為西方女性主義文學批評的先驅,其女權主義思想在她的隨筆散文和小說中都有充分的體現(xiàn)。如她遐邇聞名的《自己的一間屋》,就是被世人奉為女權主義的宣言和經典之作,它在21世紀的今天有著很強的現(xiàn)實意義。

伍爾芙在這本書中提出了很多自己獨到的思想,首先,她肯定了女性文學有不同于男性文學的獨特題材、語言、和風格等,并努力尋找婦女作家自己的文學傳統(tǒng)。其次,她明確提出“雙性同體”的思想,認為“在我們之中每個人都有兩個力量支配一切,一個男性的力量,一個女性的力量?！钫?最適意的境況就是這兩個力量一起和諧地生活、精誠合作的時候”。這種雙性和諧合作是文學創(chuàng)作成功的重要保證。這個觀點也在一定程度上同男性中心的單一批評標準相對抗,而且也可以看作是對性別對立進行結構的一種最初的嘗試。

伍爾芙指出,婦女的作品有自己的傳統(tǒng),充溢著她們自身的性別特征。然而一位婦女要成為作家,在其成長的道路上有著無數(shù)的障礙。在18世紀以前的漫長歲月里,歐洲婦女要成為一名作家是根本不可能的。女詩人們在公元前六百多年時活躍了一陣子就沉默了。莎士比亞時代,彌爾頓時代的文學是男性唯我獨尊的文學。伍爾芙擬想了一個莎士比亞的妹妹的故事,來闡明婦女想成為文藝家的困難。18世紀后期開始,英國法律及風俗習慣諸方面起了變化,大批中產階級婦女有了點閑暇,受了些教育,開始從事文學活動。她們參加學術活動,討論莎士比亞,翻譯古典作品,靠寫作掙錢,一些著名的女作家相繼出現(xiàn):簡·奧斯丁、勃朗特姐妹、喬治·艾略特等等,她們表明,女人不再需要父母和丈夫,她們可以用筆掙錢,然而婦女的創(chuàng)作還有數(shù)不盡的難題。

首先,她們有著教育和閱歷的局限。與伍爾芙同時代的英國按作家?guī)缀鮽€個家境富裕,受過良好的教育或有著豐富的閱歷。詹姆斯出身書香門第;高爾斯華綏生長于富有的律師家庭,畢業(yè)于牛津大學;福斯特從小進貴族學校,后又到劍橋大學學習;喬伊斯在都柏林大學學習過現(xiàn)代語言?？吹竭@些事實,伍爾芙才心生感觸回溯女作家的慘淡生活,像艾略特、奧斯丁和勃朗特姐妹。四位婦女沒有一個生育子女,其中兩位沒有結婚。他們生活在窮鄉(xiāng)僻壤,過著平淡無奇的生活。對她們而言,沒有戰(zhàn)爭、航海、政治或商業(yè)的任何第一手經驗,由于她們的性別,被強行剝奪了中產階級客廳內所能碰到的事情之外的一切經歷,僅僅只在自己的家庭和情感中生活。狹窄的生活空間給她們的創(chuàng)作帶來了不利的影響。

其次,婦女在創(chuàng)作過程中,不自覺地存在著傳統(tǒng)觀念的重壓,父權意識束縛他們自由寫作。父權意識對婦女的壓抑,使她們不可能正確地對待自己,即認為婦女寫作是不正常的,也不敢像男人那樣暴露自己的深層心里。伍爾芙指出,艾略特十分沮喪的相信,由于她是一位作家而正在喪失兄弟對她的尊重。奧斯丁的《傲慢與偏見》是躲在房間里,在房門的掩護下悄悄寫成的,她寫作時還時常提防,要在來訪者進門之前藏好稿子,寫成后把它壓在抽屜里好幾年未發(fā)表,如果奧斯丁不那樣膽怯,其作品會更好。還有喬治·艾略特用男人的名字來掩飾自己,可見受到這種傳統(tǒng)觀念束縛的可悲。

第三,女作家存在著男性所未遇到的技術難題。伍爾芙曾宣稱,性別歧視也體現(xiàn)在婦女對文學體裁的選擇上。悲劇、十四行詩及文藝評論等在文學史上是男人的藝術樣式,婦女只能寫小說。男人有閑暇從事筆耕,而婦女創(chuàng)作時,要不時放下手中的筆去照顧親人,由于寫小說筆寫詩歌等更容易時輟時續(xù),她們選擇了小說。再者,詩歌要求貴族式的教育,詩人必須熟悉各種形式的深奧語言,這也得沒有受過正規(guī)教育的婦女只能寫小說。即使寫小說,他們也不能像狄更斯等大作家那樣奮筆疾書,因為他們的通用的句子模式不適合女性作家,所以后來一些女作家創(chuàng)作出來了富有女性特色的新的句子。

文學的歷史和現(xiàn)狀使伍爾芙認識到,文學與生活有著多么密切的聯(lián)系,婦女狹窄的生活空間對其創(chuàng)作帶來了不利影響。她對婦女創(chuàng)作的考察常常注意從她們的經濟地位、社會閱歷、文化教養(yǎng)等入手,認為在父權制社會中,不僅廣泛的生活經驗之門隨婦女關閉,而且法律和習俗也嚴格限制了她們的感情生活,這是婦女創(chuàng)作難以發(fā)展的根本原因。這種社會學批評,既抨擊了男權中心社會對婦女創(chuàng)作的壓制,有在方法論上直接啟發(fā)了當代女權主義批評。

參考文獻:

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[3]林樹明. 多維視野中的女性主義文學批評[M]. 北京:中國社會科學出版社,2002.

[4]張京媛. 當代女性主義文學批評[M].北京:北京大學出版社,1992.

[5]張首映. 二十世紀西方文論史[M]. 北京:北京大學出版社,1999.4

作者:

魏鳳才 吉林師范大學繼續(xù)教育學院