姜　穎

[摘要]自然辯證法是人們認識客觀自然界的一種重要理論思維方式,“一個民族想要站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維”。建筑作為人類生存、發(fā)展與社會運轉(zhuǎn)的空間載體,人與自然、社會的需要一直是建筑所關注的焦點,因此建筑結(jié)構(gòu)的設計思想一定要遵循自然辯證法。

[關鍵詞]可持續(xù)發(fā)展 建筑想節(jié)能 綠色 智能化

中圖分類號:TU-0文獻標識碼:A文章編號:1671-7597(2009)0920125-01

自然辯證法是研究自然界和科學技術發(fā)展一般規(guī)律以及人類認識自然和改造自然一般方法的學科,是對于人類認識自然和改造自然的成果與活動進行科學概括與總結(jié)的產(chǎn)物。貫穿其中心的線索是人與自然的辨證關系,而社會的和諧發(fā)展是解決人與自然和諧發(fā)展的先決條件,也是解決人與自然矛盾的目的與歸宿。

建筑作為人類生存、發(fā)展與社會運轉(zhuǎn)的空間載體,人與自然、社會的需要一直是建筑關注的焦點。自然辨證法作為其靈魂,建筑結(jié)構(gòu)的設計必然自覺或不自覺地遵循著辯證的思想。

自然界是物質(zhì)的,自然物質(zhì)在結(jié)構(gòu)上是以體系方式相互聯(lián)系,在層次上是無限的。自然界又是運動的,運動在質(zhì)上和量上都是不滅的。自然界的一切物質(zhì)都處于不斷產(chǎn)生和消滅的演化過程中。通過對于自然界存在與演化規(guī)律的討論,我們可以從哲學的高度反思人與自然的關系。

在當今,面對20世紀科學技術的進步推動社會發(fā)展帶來的工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的成果,生態(tài)環(huán)境危機也在威脅著人類在自然界的生存和發(fā)展?；谌伺c自然對象性關系的哲學思考,作為即將從事建筑行業(yè)的我們而言,建立起更加關注自然界的系統(tǒng)聯(lián)系,更加關注自然界的復雜演化,最終建立起人與自然和諧發(fā)展的自然觀——可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”思想正在潛移默化地影響城市建筑應當以建設友好型社會為人類構(gòu)思的美好遠景。

事物具有內(nèi)在聯(lián)系的普遍性。對于建筑這門學科,雖然學科的具體知識是分散的,但結(jié)合建筑連綿不斷的思想創(chuàng)作源泉,她也不是孤立的。站在“可持續(xù)發(fā)展”的高度,建筑把人類居住作為一個整體,從社會、經(jīng)濟、文化多方面經(jīng)行了綜合系統(tǒng)的研究,使建筑掙脫了傳統(tǒng)的桎梏,達到了一個更高的層次,真正邁向“人居環(huán)境科學”的領域。

可持續(xù)發(fā)展的理論內(nèi)涵揭示了一個辨證思想的事實:人類社會的任何進步都是科技進步和人類社會科學進步相互協(xié)同工作的產(chǎn)物?？茖W技術在起到積極作用的同時,也給人們帶來了矛盾和沖突。20世紀建筑發(fā)展的歷程,有力的證明了這一點,“技術和生產(chǎn)方式的全球化帶來了人與傳統(tǒng)地域空間的分離,地域文化特色漸近衰微,標準化的商品生產(chǎn)導致傳統(tǒng)建筑趨同”,“建筑文化多樣性遭到扼殺”如何正確利用科技造福人類,有賴于價值導向、文明程度的發(fā)展。而人文科學的進步是科技轉(zhuǎn)化為社會進步、造福人類的必要條件。因此,人文社會科學是建筑學科發(fā)展的重要基礎。沒有良好而深厚的人文社會學科傳統(tǒng),難以取得科學技術的卓越成就。

在可持續(xù)發(fā)展理論的指導下,綠色建筑以環(huán)境與發(fā)展為中心,以人與自然共生,人工環(huán)境與自然環(huán)境共生,重建了人類的家園。綠色建筑是指為人們提供健康、舒適、安全的居住、工作和活動的空間,同時在建筑全周期(物料生產(chǎn)、建筑規(guī)劃、設計、施工、運營維護及拆除、回收過程)中實現(xiàn)高效率利用資源,最低限度地影響環(huán)境的建筑物。綠色建筑的最終目標是以“綠色建筑”為基礎進而擴展至“綠色社區(qū)”、“綠色城市”層面,促進建筑、人、城市與環(huán)境和諧發(fā)展的目標。

“科學技術是第一生產(chǎn)力”。隨著社會的發(fā)展,技術也在建筑中有著新的定義。人口膨脹、環(huán)境污染和能源短缺是人類為了可持續(xù)發(fā)展必須尋求正確途徑予以解決的重大課題。由于建筑用能數(shù)量的巨大(目前,建筑用能已經(jīng)占到全社會能源消耗的近30%)以及其對環(huán)境的重大影響,建筑節(jié)能成為未來建筑業(yè)發(fā)展的重點。20世紀90年代提出的建筑節(jié)能則是把建筑耗能與自然生存和人類社會的可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來,是具有更積極意義上的節(jié)能概念。此概念的要以在于:能源是人類社會發(fā)展的動力之源。節(jié)能并非不消耗能源,而是大大提高能源的利用率。大幅度的減少對環(huán)境的污染,實際也是“生態(tài)建筑”,“綠色建筑”的重要內(nèi)涵。

當今世界,推動建筑想節(jié)能、綠色、智能化方向發(fā)展,是建筑業(yè)實踐可持續(xù)發(fā)展理念的大勢所趨。在我國頒布的五年計劃中,中國政府提出落實發(fā)展觀,堅持以人為本,同時大力發(fā)展節(jié)能省地型建筑。因此,為了實現(xiàn)這一目標,努力在建筑節(jié)能方面實現(xiàn)跨越式的發(fā)展,主要采取的措施:

1.新的建筑要積極推進綠色標準。目前,我國每年竣工房屋建筑面積約為20億m2,預計到2020年底,全面新增的房屋建筑面積約為300億m2。因此從現(xiàn)在起,新的建筑要嚴格執(zhí)行節(jié)能要求,同時加強綠色標準的認證和推廣度。

2.推進對既有建筑的節(jié)能改造。

3.利用先進技術推進綠色節(jié)能建筑發(fā)展,重點研究開發(fā)綠色建筑技術與設備,可再生資源裝置與建筑一體化的應用技術。

自然辯證法是人們認識客觀自然界的一種重要理論思維方式,“一個民族想要站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維”。自然辯證法可以成為人們正確認識自然和攀登科學技術高峰的一種有效思想武器。從一定意義上講,任何科學技術成果的取得,都是自覺或不自覺的遵守唯物論與辯證法的結(jié)果。建筑學科也不例外。

“建筑是凝固的音樂”這句話體現(xiàn)的是建筑形式的魅力,是一個建筑的外在美,而對于一個真正從事建筑結(jié)構(gòu)的人而言,更加會思索她的內(nèi)在美,即建筑是否節(jié)能、環(huán)保、具有智能化。只有做到了內(nèi)在美與外在美、形式美與內(nèi)容美相統(tǒng)一,才是一個符合科學發(fā)展觀要求,反映人類文明進步水平的優(yōu)秀建筑作品。

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作者簡介:

姜穎(1986-),女,漢族,貴州人,碩士研究生,就職于貴州大學土建學院,主要研究方向:項目管理。