葉 思

中國(guó)歷史上最負(fù)盛名的美女是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán),據(jù)說她們的美麗可以“ 沉魚、落雁、閉月、羞花”。似乎女人美到極點(diǎn),便理所當(dāng)然地應(yīng)該成為身具法力的人間仙女。只是這四大美女中,有三位只能“秀外”,難以“ 慧中”,只有王昭君,當(dāng)年為了和親毅然策馬出塞,以她的美麗和膽識(shí),不僅 贏得了一座幾十米高的青冢,更贏得了無數(shù)文人的筆墨和世人的眼淚。

據(jù)《后漢書·南匈奴列傳》記載:“時(shí)呼韓邪來朝,帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲,不得見御,積悲怨,乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì),帝如五女以示之。昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動(dòng)左右。帝見大驚,意欲留下,而難于失信,遂與匈奴?！睆倪@里來看,昭君出塞完全是自覺自愿,既非漢元帝的旨意,也非哪個(gè)人的策動(dòng),只是源于一個(gè)年輕女孩的賭氣?！懊矠楹髮m第一”卻得不到皇帝的寵幸,宮花寂寞紅,多少怨恨,多少悲情。更何況既入冷宮,何日出頭?倒不如去塞外碰碰運(yùn)氣。

昭君出塞之后,茫茫大漠,悲風(fēng)蕭條,一切遠(yuǎn)不及漢朝。可貴的是她能積極適應(yīng)異域生活,自覺遵從胡俗,照應(yīng)內(nèi)外,生兒育女,很好地落實(shí)了漢朝的和親政策。她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),還把中原的文化傳給匈奴,使過去烽火不斷的北部邊境出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的安定局面。從某種意義上說,王昭君的功勞超越了那些仗鋮拼殺的將軍以及搖唇鼓舌的外交使臣們。南宋學(xué)者許斐有詩贊道:“漢家眉斧息邊臣,功壓貔貅百萬人”,一個(gè)柔弱的美麗女子,卻成了一道最堅(jiān)固的長(zhǎng)城。

作為女人,王昭君是不幸的,她不但沒有得到那位“多才藝、善史書、鼓琴瑟 、吹洞簫”的漢元帝的寵幸,而且在呼韓邪單于去世后,她又遵從胡俗,再嫁給丈夫前妻的長(zhǎng)子,以恥辱的婚姻繼續(xù)維系著漢匈和睦。作為妃嬪,王昭君又是幸運(yùn)的。后宮深深深幾許?自古有多少佳麗終生無緣親近君王,只好在寂寞中幽死深宮。而昭君出塞的結(jié)果,遠(yuǎn)離了漢宮內(nèi)妃嬪們明爭(zhēng)暗斗的殘酷現(xiàn)實(shí),同時(shí),她在匈奴的地位相當(dāng)于正宮娘娘,相比那些侍詔深宮內(nèi)、花開花落獨(dú)自悲者,可謂幸運(yùn)之極了。白居易在《王昭君》詩中說:“君王若問妾顏色,莫 道不如宮里時(shí)。”王安石的《明妃曲》也寫道:“家人萬里傳消息,好在氈城莫相億。君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌,人生失意無南北?！边@些雖然都是后人的代筆語氣,卻揭示出了王昭君當(dāng)時(shí)的一種本來心態(tài),當(dāng)初留在漢宮有什么好呢!在匈奴的尊貴是和當(dāng)皇后一樣啊。

從當(dāng)初的主動(dòng)出塞和親,到出塞之后的息爭(zhēng)止戰(zhàn),紅塵悲喜,如夢(mèng)如戲,王昭君的賭氣讓她幸運(yùn)地把美麗的作用發(fā)揮到了惠及蒼生的程度,從這層面上說, 王昭君應(yīng)該當(dāng)之無愧地成為中國(guó)歷史上第一美女?！?/p>