王雪瑩

摘要:隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,數(shù)碼藝術(shù)進(jìn)入尋常百姓家,它給我們開拓了一個嶄新的藝術(shù)空間。本文就三個方面闡述了我對它的認(rèn)識和看法。

關(guān)鍵詞:電腦;數(shù)碼藝術(shù);傳統(tǒng)繪畫

中圖分類號:J21文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)20—0163—01

數(shù)碼技術(shù)可以把所有的信息壓縮成一系列零和二進(jìn)制代碼,并創(chuàng)造出一個動態(tài)空間,從而使形象和物體自由合并,甚至夸張和變形等。借此,藝術(shù)家們可以掌握前人從未掌握的手段,創(chuàng)作出藝術(shù)品,挑戰(zhàn)我們對顏色、形狀、空間和時間的一般看法。

數(shù)碼藝術(shù)已成為傳統(tǒng)繪畫的集大成者,它不僅可以模仿傳統(tǒng)繪畫,而且其操作處理也較傳統(tǒng)方式節(jié)省時間。像Photoshop這樣隨處可見的電腦軟件,使圖像和圖形操作變得前所未有的簡單,只要把圖像掃描到電腦中,數(shù)碼藝術(shù)家們就可以運(yùn)用各種工具對其進(jìn)行處理。以繪制效果圖為例,傳統(tǒng)制圖可能會用到尺、圓規(guī)、鉛筆、針管筆、鴨嘴筆、馬克筆、水粉、噴槍等各種工具,作畫步驟包括打稿、調(diào)色、上色、晾干、修改等程序,數(shù)碼藝術(shù)使這一過程中的手工操作由電腦代勞。我們知道超現(xiàn)實(shí)主義繪畫借助的是照相機(jī)收集素材和機(jī)械地把資料從攝影材料轉(zhuǎn)移到畫布上。如照相現(xiàn)實(shí)主義的畫家們?nèi)趥鹘y(tǒng)繪畫技巧與新的技術(shù)成果于一體,在繪制前通常借助幻燈把形象放映到畫布上,或者借助反向型放映機(jī)把照片反向到畫布上,然后根據(jù)畫布上的影象畫出素描,再繪成油畫?？墒菙?shù)碼藝術(shù)比這一繪畫技術(shù)簡單的多了。

在數(shù)碼藝術(shù)的繪畫工具中,你可以找到任何一種畫家需要的畫筆和工具。如噴霧畫筆的使用在PHOTOSHOP中變的前所未有的簡單,更不要說有繪畫大師之稱的PAINTER之中了。而作為素材的照片,還可以通過數(shù)碼相機(jī)真實(shí)地輸入電腦中進(jìn)行再創(chuàng)作。數(shù)碼藝術(shù)具有很多優(yōu)勢,它為傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作反映藝術(shù)家的構(gòu)思提供了形象化的手段,并最大限度地發(fā)揮藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力。

數(shù)碼藝術(shù)改變了傳統(tǒng)繪畫的制作過程。首先,它改變了繪畫的修改理念。一方面,傳統(tǒng)繪畫是從第一步到最后一步按步驟進(jìn)行,而最后一步很難再回到第一步,這是不可逆的。而數(shù)碼藝術(shù)為繪畫修改提供了可逆的操作方式,取消動作表現(xiàn)為逆向動作的一步步取消,例如通過PHOTOSHOP中的UNDO功能和歷史記錄面板即可實(shí)現(xiàn)此功能;另一方面,設(shè)計(jì)者可以回到已完成的設(shè)計(jì)步驟,從操作的歷史記錄中任意一點(diǎn)介入,通過增加新的命令或刪除舊的命令來完成修改。多種多樣的修改方法可以幫助藝術(shù)家盡可能地彌補(bǔ)缺憾,同時也在創(chuàng)作過程中提供了豐富的選擇;其次,它真實(shí)地保存了藝術(shù)家們繪畫創(chuàng)作的全過程。

數(shù)碼藝術(shù)為繪畫合并提供了新的思路。電腦的二進(jìn)制,包括文字、圖像和聲音在內(nèi)的一切信息轉(zhuǎn)化為零和一,從而建立了一種共同的媒介,可以操縱原來各種不同的現(xiàn)象。電腦合成的圖像再也看不到原來拼貼、組合的痕跡,而且圖像也不限于二維空間,如快速成像技術(shù)(即三維電腦模型可以作為實(shí)在的平面圖形“打印”出來)所創(chuàng)造的作品非常真實(shí),好像直接從藝術(shù)家的腦子里打印出來一樣。其實(shí),早在數(shù)碼藝術(shù)發(fā)明以前,人們就已經(jīng)知道如何對圖像進(jìn)行處理了。

值得一提的是,數(shù)碼藝術(shù)對光、色、形和速度的描繪只要點(diǎn)擊鼠標(biāo)和操作鍵盤就可以了,因此動畫形象已變得豐富多彩。數(shù)碼藝術(shù)還可以用來創(chuàng)造繁復(fù)多層的圖像,例如某些藝術(shù)家在創(chuàng)作中只使用數(shù)字手段, 和Flash相關(guān)的一些動畫程序,但是也有一些人既使用數(shù)碼技術(shù),也使用類似的電影、錄像、攝影和其它裝置,創(chuàng)作出混合的藝術(shù)形式來,它大大豐富了我們對現(xiàn)實(shí)世界的感受。

50年來,隨著數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展,涌現(xiàn)了一大批卓越的數(shù)碼藝術(shù)家,諾曼·塞斯萊維茲(ROMANCIESLEWICZ)、田中一光、靳埭強(qiáng)等可以說是最具有代表性的數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)師,他們在數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)作上遙遙領(lǐng)先。諾曼·塞斯萊維茲的數(shù)碼藝術(shù)作品表現(xiàn)出奇異的構(gòu)思和超人的想象力,他將自然和非自然,現(xiàn)實(shí)和超現(xiàn)實(shí),理性和反理性的事物及觀念交織、糅合在一起,表現(xiàn)出他對人類自身和文化傳統(tǒng)的獨(dú)特思維和觀察,揭示表達(dá)主題的藝術(shù)手法,都令觀眾感到激動和震駭;日本設(shè)計(jì)大師田中一光把現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念和數(shù)碼藝術(shù)的形式美融到日本傳統(tǒng)藝術(shù)里,其作品帶有明顯的優(yōu)雅、素凈和單純的民族文化特色,又具備了強(qiáng)烈的現(xiàn)代美感;靳埭強(qiáng)的數(shù)碼藝術(shù)作品同樣具有很強(qiáng)的民族風(fēng)范,如“漢字主題系列”,表達(dá)了他對我國文化藝術(shù)的深刻理解,完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)放到現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念中,體現(xiàn)出了他對數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)作美的把握和正確認(rèn)識。

數(shù)碼藝術(shù)作為一種高科技的產(chǎn)物,它為繪畫藝術(shù)烙上了時代的特征,并形成了自身獨(dú)特的表現(xiàn)語言,也凸現(xiàn)出它應(yīng)有的藝術(shù)價值。當(dāng)然,數(shù)碼藝術(shù)還存在著許多不足和不為人知的空間,比如作為獨(dú)立的藝術(shù)形式,由于受到打印技術(shù)的限制,它很難再現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫的特殊韻味。然而,我們相信,數(shù)碼藝術(shù)的明天會更加美好!

(責(zé)任編輯/王麗君)