程 征 張 渝
我不知道如幻卻又如住是否就是佛家的輪回,我只知道邵泳一直在轉(zhuǎn)著自己的法輪,法輪常轉(zhuǎn)中,有了他的作品一水墨青花系列。若以前世今生論,無論水墨,還是青花,都是傳統(tǒng)中國文化的—個(gè)符號(hào),它們都不會(huì),也不可能完全因?yàn)榉鹜佣嬖?。但是,因?yàn)榉鸬年P(guān)系,所謂的“水墨青花”有了冥想、有了寂靜、有了潛流。而這“佛的關(guān)系”便來自邵泳一—個(gè)修佛而又畫畫的人。
邵泳信佛,也愛冥想。他究竟是哪一天冥想出了“水墨青花”這四個(gè)字,我不知道,也沒有必要知道。我只知道他的“水墨青花”是以“青花”之名行“水墨”之實(shí)。也就是說,從語言的技術(shù)本體看,邵泳的“青花”并未較邵泳或者他人的“水墨”做出更大的貢獻(xiàn)。然而,當(dāng)邵泳將“水墨”置換為“青花”后,他偷換的不僅僅是概念,而是一條言語路經(jīng)。在這條路經(jīng)中,沼泳隱藏在孤獨(dú)的影子里。
詩人說,萬物如影子流過,天空展開。孤獨(dú)的“影”里,萬物是如何流過的,我們不得而知,但那豁然展開的天空卻為我們顯示了一種無夢(mèng)無醒的深度:它雖然是青色的,卻是透明的,它蘊(yùn)著一種無聲的期待,“并且從云氣中,不知哪里,飄來了一聲清脆的鳥啼。”邵泳的畫便具備這樣的深度一清脆的鳥啼總是不知來自何處。
當(dāng)然,因?yàn)檫@聲“清脆的鳥啼”,邵泳的作品便在當(dāng)代畫壇有了異樣的形象:水質(zhì)的蓮胎中,愛和夜守住靜默。
由此入手,我很容易地讀到了邵泳作品中的第一層語意:自許。
表面上看,邵泳是那種把自己低到塵埃里的人,但邵泳的骨頭是硬的。在寂靜的語境里,他表達(dá)的不是孤寂,而是孤寂的堅(jiān)強(qiáng)或堅(jiān)韌。也正是在這堅(jiān)強(qiáng)或堅(jiān)韌里,邵泳拉開了自己與當(dāng)代畫壇另一位以佛事入畫的畫家姚鳴京的距離。當(dāng)姚鳴京還在刻意地思索佛的禪悟及其形式時(shí),邵泳卻把自己躲在了佛的影子里。略感遺憾的是,邵泳的躲避還是有些不夠徹底,如果他能夠在自己的畫面中去除所謂的佛象而只留下佛的意味,也許他的作品會(huì)更加純粹。其實(shí),佛不是一種形象,甚至一種儀式,而是一種意念。緣于這一理念,邵泳有了自己關(guān)于青花的堅(jiān)持。
邵泳作品的第二層語意便是澄懷味象。他的“澄懷”不似古人那樣營造—個(gè)可居可游的清幽之境,而是在神話般的迷霧里感悟萬物的聲音。宗炳說:“神本無端,棲形感類,理人影跡?!痹谏塾镜难劾?,萬物如影。只有萬物在影里,物的嘆息才能透過他的皮膚進(jìn)入體內(nèi),他在寂靜中聆聽物的聲響。因此,邵泳澄懷味象的“象”便不是某種形象,而是聲響,也就是所謂的天籟吧。這里,邵泳再次突出了自己在當(dāng)下畫壇的意義,那便是他對(duì)于傳統(tǒng)的態(tài)度以及繼承的方式。在邵泳那里,繼承不僅僅是為了傳遞,而是為了超拔。他之從“形”到“聲”的轉(zhuǎn)變就是這種超拔。
由于邵泳的創(chuàng)作主題往往只是一縷情思,一個(gè)幻想,一種心情或一次強(qiáng)烈地內(nèi)心感受,所以他的作品圖式便突出的不是結(jié)構(gòu),而是語言,所謂的青花便成了—個(gè)明顯的標(biāo)志。在這一標(biāo)志里,永遠(yuǎn)的青花不是回憶而是深度。深陷其中且又不能自拔的我們有了陶醉。于是,經(jīng)過青花,陶醉(欣賞)成為—種物質(zhì)。
古人說:“道在練神”。自視甚高的邵泳當(dāng)然也要練神,但是他的練神有內(nèi)、外兩種路經(jīng)一自許與外設(shè)。如果說向內(nèi)的“自許”促使邵泳走向了莊子的“心齋”、佛家的禪寂;那么他的外設(shè)(設(shè)色),也就是說他的“青花”則是他以色媚道的又—孔道。邵泳之前的所有繪畫,都是以形媚道的,但從邵泳開始,有了以色媚道的事實(shí)。雖然這—事實(shí)由于邵泳的當(dāng)下創(chuàng)作還顯得不夠堅(jiān)實(shí),但它畢竟指出了一個(gè)方向。
那么,邵泳的以色媚道是否就舍棄了形象呢?沒有。這也是我們看到的邵泳作品中依舊存有苦心孤詣的形象的原因所在。因此,“以色媚道”的邵泳并未廢了古人“以形媚道”的路,他在堅(jiān)持“以形媚道”的同時(shí),強(qiáng)化了“以色媚道”的途徑。當(dāng)然,由于強(qiáng)化,“青花”便成了一種“道”的堅(jiān)持,成了一種品牌的形象。
萬物如影,方能如幻如住,方能氣象萬千。由于閱歷,由于禪悟,當(dāng)然也由于積累的原因,他目前作品的氣象還有單一之嫌。這單一的根源是以色相代墨相,還是以青色代五色,是開拓,還是挑戰(zhàn),都要讓邵泳去尋求答案。他的水墨青花意義與風(fēng)險(xiǎn)同在。但他的堅(jiān)持與努力還是讓我想起了一段詩,我想把這段詩送給天下可以會(huì)心的人并以此結(jié)束本文。詩句如下:
睜不開眼的屋子,是沒有燈的臉
對(duì)上帝的祝福
是雙手的疊合
靜靜地,這盤旋腦海的世事
頃刻已被另一盞燈揮滅
像一股清香,在必然的風(fēng)中消亡。