吳希媛

說(shuō)到近幾年來(lái)我國(guó)聲勢(shì)浩大的娛樂(lè)節(jié)目，一連串的選秀類真人秀節(jié)目浮現(xiàn)在大眾眼前，它們將“娛樂(lè)”進(jìn)行升級(jí)，為大眾打造了一個(gè)個(gè)狂歡盛宴。其中，作為國(guó)內(nèi)三大選秀節(jié)目之一的江蘇衛(wèi)視的《絕對(duì)唱響》以其獨(dú)特的風(fēng)格形成了自己的品牌。２００９年，作為綠色選秀節(jié)目，它率先拿到廣電總局的選秀綠卡?！督^對(duì)唱響》已成為我國(guó)選秀類真人秀節(jié)目的典型代表之一。

廣播文藝類節(jié)目的本質(zhì)特征是文藝性，娛樂(lè)、消遣的功能已越來(lái)越成為廣播電視文藝類節(jié)目的重要功能。①《絕對(duì)唱響》的成功是節(jié)目文本適時(shí)轉(zhuǎn)變的結(jié)果，節(jié)目將娛樂(lè)性、游戲性和競(jìng)爭(zhēng)性充分融合，為大眾打造的是一個(gè)盛大的狂歡宴會(huì)。

“大眾娛樂(lè)”時(shí)代到來(lái)

過(guò)去的娛樂(lè)節(jié)目，主持人或明星總是“高高在上”，大眾則呈現(xiàn)出“仰視”的姿態(tài)，觀看娛樂(lè)節(jié)目帶有儀式化的色彩。以《正大綜藝》為例，最早的娛樂(lè)節(jié)目以審美為主，表演者和主持人處于中心地位，娛樂(lè)節(jié)目的文本是“教你玩”。到了２０世紀(jì)９０年代中后期，以《快樂(lè)大本營(yíng)》為代表的娛樂(lè)節(jié)目的中心變成了游戲與明星，再往后娛樂(lè)節(jié)目開(kāi)始讓大眾登上舞臺(tái)，從《超級(jí)女聲》到《絕對(duì)唱響》，這一切表明娛樂(lè)節(jié)目已轉(zhuǎn)變成“你來(lái)玩”。以《絕對(duì)唱響》為代表的選秀類真人秀節(jié)目將原來(lái)娛樂(lè)節(jié)目的“有限”和“有度”進(jìn)行了升級(jí)，突出的是普通民眾的主動(dòng)參與性，可以說(shuō)《絕對(duì)唱響》給大眾帶來(lái)的是一場(chǎng)全民參與的視聽(tīng)饕餮盛宴，其實(shí)際模糊了“比賽”的概念，體現(xiàn)出的是“大眾娛樂(lè)”的狂歡意義。這個(gè)狂歡的背后，顯示出的是我國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目文本在加入一定本土化元素的基礎(chǔ)上從“娛樂(lè)大眾”到“大眾娛樂(lè)”進(jìn)行了轉(zhuǎn)變。這種對(duì)“普通大眾參與性”的一再?gòu)?qiáng)調(diào)，在節(jié)目里被體現(xiàn)得淋漓盡致。

比賽規(guī)則寬松。電視節(jié)目具有共享性特征，電視消費(fèi)者的群體性使得不同的觀眾有著不同的收視習(xí)慣，同時(shí)，觀眾的個(gè)性化特征是非常明顯的，為了構(gòu)建一個(gè)大眾狂歡的盛宴，盡可能多地吸引受眾參與，尤其是吸引派對(duì)狂歡的絕對(duì)主力——年輕人，《絕對(duì)唱響》除了規(guī)定參賽者必須年滿１８歲外，對(duì)于參賽選手的職業(yè)、性別、音樂(lè)風(fēng)格都沒(méi)有任何規(guī)定。去年，《絕對(duì)唱響》對(duì)多次參加選秀的選手亮出了“紅牌”，取消之前男女“配對(duì)”的比賽方式，力求以公平的方式從普通大眾中選出真正的獨(dú)特聲音。今年，《絕對(duì)唱響》的初賽采取現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名制度，很多選手甚至是路過(guò)才報(bào)的名，而且報(bào)名選手的年齡跨度較大，在比賽現(xiàn)場(chǎng)，出現(xiàn)了四十幾歲的阿姨載歌載舞唱《娃哈哈》的場(chǎng)面。而且，節(jié)目組更加強(qiáng)調(diào)“特色”和“原創(chuàng)”，參賽方式也更多元化，更加弱化對(duì)選手形象的要求，選手甚至只要有麥克風(fēng)就可以虛擬身份隨時(shí)上網(wǎng)參加比賽。

比賽如此寬松的規(guī)定為很多充滿激情與夢(mèng)想的人以最便捷和公平的方式提供了參加狂歡的門票。選手能充分地展現(xiàn)自我，為節(jié)目能滿足不同觀眾的心理需求提供了前提保障，這也很好地證明了《絕對(duì)唱響》為代表的娛樂(lè)節(jié)目不是為精英分子所設(shè)立的比賽，它只是一個(gè)給大眾提供娛樂(lè)的舞臺(tái)，任何人只要有夢(mèng)想就可以來(lái)參加。

比賽規(guī)模龐大。近幾年的選秀類真人秀節(jié)目為突出大眾娛樂(lè)的狂歡性，總是規(guī)模宏大，努力營(yíng)造一個(gè)巨大的場(chǎng)效應(yīng)。選手要經(jīng)過(guò)海選，然后再經(jīng)過(guò)初賽、復(fù)賽、爭(zhēng)奪賽、復(fù)活賽……最后才是總決賽，比賽流程較復(fù)雜，周期比較長(zhǎng)。在規(guī)模上，去年的《絕對(duì)唱響》海選覆蓋全國(guó)２８?jìng)€(gè)城市，還大力開(kāi)拓港臺(tái)和海外市場(chǎng)，而今年，節(jié)目組要擴(kuò)大選拔的規(guī)模，在全國(guó)開(kāi)設(shè)了２９個(gè)選拔賽區(qū)，更增加了網(wǎng)絡(luò)賽區(qū)，將先挑選六十幾位選手進(jìn)行培訓(xùn)再進(jìn)入淘汰賽，并可能會(huì)走出國(guó)門，節(jié)目也越來(lái)越國(guó)際化。

“競(jìng)賽”概念被模糊。今年，《絕對(duì)唱響》在決賽部分弱化選秀的“競(jìng)賽”概念，將《絕對(duì)唱響》和《名師高徒》相聯(lián)，并“分階段進(jìn)行”，在選出１２位優(yōu)秀參賽者之后，并不選出冠軍，而以“招聘”的概念，讓選手進(jìn)入唱片公司實(shí)習(xí)，主打綜藝牌。這就顛覆了以往的模式，弱化選秀的“競(jìng)賽”概念，讓大眾覺(jué)得放松，參賽的結(jié)果顯得沒(méi)有過(guò)程重要了，參賽仿佛是在參加一場(chǎng)狂歡的宴會(huì)。

打破權(quán)威，突顯大眾。２００８年，《絕對(duì)唱響》在比賽初期，節(jié)目組根據(jù)觀眾的意見(jiàn)來(lái)決定比賽方式，將大眾的權(quán)利上升到新的高度，并對(duì)參加過(guò)多次選秀的選手進(jìn)行了限制，而對(duì)于比賽評(píng)委和明星嘉賓，他們?cè)诠?jié)目中不再被“神化”，而在某種程度上成了“大眾娛樂(lè)”的一部分。

《絕對(duì)唱響》的評(píng)委一直比較專業(yè)，到后期的《名師高徒》又請(qǐng)來(lái)大牌明星擔(dān)任選手的老師，這些明星帶隊(duì)參賽也有可能面臨被淘汰的危險(xiǎn)。普通大眾與明星形成了老師與同學(xué)的關(guān)系，在比賽過(guò)程中，諸如袁惟仁送陳小春一盒紙巾讓他“輸?shù)臅r(shí)候擦淚”的一幕使得“娛樂(lè)性”大為增加。

節(jié)目“大眾娛樂(lè)”的文本特質(zhì)還表現(xiàn)在平凡的大眾選手與音樂(lè)大腕在節(jié)目中差不多處于平等地位，明星們成了一種“襯托”而不是主體，就如陳小春會(huì)親自牽手王睿上臺(tái)，甘愿做“背景”，有很多趣事發(fā)生。今年的《絕對(duì)唱響》天王周杰倫將會(huì)為選手寫歌。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這些精英們是在為選手服務(wù)著的。大眾更加真實(shí)地感覺(jué)到他們才是焦點(diǎn)，在“大眾娛樂(lè)”的時(shí)代，每個(gè)人都在平等地享受著這場(chǎng)盛宴，大眾在《絕對(duì)唱響》中被奉為絕對(duì)主角。

互動(dòng)性空前加強(qiáng)。以往靜靜收看節(jié)目的觀眾行為在《絕對(duì)唱響》中很大程度上被打破了，絕大部分觀眾要么是積極參加海選的人員中的一員，要么是動(dòng)動(dòng)手機(jī)直接左右比賽結(jié)果。節(jié)目在初期采用手機(jī)投票方式，觀眾可以介入節(jié)目的進(jìn)程，甚至能夠影響某個(gè)選手的未來(lái)。在海選中被淘汰的大多數(shù)觀眾可以通過(guò)手機(jī)，由起初的直接參與變?yōu)殚g接參與。臺(tái)上選手在臺(tái)上賣力表演，希望得到觀眾最大的支持，選手也會(huì)與評(píng)委進(jìn)行互動(dòng)。觀眾能夠切實(shí)感受到比賽的整個(gè)過(guò)程，他們的選票對(duì)選手至關(guān)重要，大眾本身就像自己也站在舞臺(tái)上一樣，他們以間接的方式，通過(guò)節(jié)目中的“代理人”來(lái)參與節(jié)目，大眾本身就是節(jié)目的一部分，這一切都凸顯著“大眾娛樂(lè)”的文本意義，再加上節(jié)目擁有盛大的場(chǎng)面和明星助陣，整個(gè)節(jié)目就是一個(gè)眾人同樂(lè)的狂歡派對(duì)。

今年，《絕對(duì)唱響》的網(wǎng)絡(luò)海選采取了更為方便快捷的方式，在海選階段，選手只需要將資料上傳到指定網(wǎng)絡(luò)和盛大《巨星》的互動(dòng)社區(qū)，就可以參加比賽，無(wú)需亮相，只需要展現(xiàn)自己的聲音。節(jié)目最大化地將網(wǎng)絡(luò)的力量發(fā)揮到了極致，粉絲們可以與他們虛擬的偶像及時(shí)進(jìn)行互動(dòng)。

文本轉(zhuǎn)變的原因

綜觀我國(guó)的選秀類真人秀節(jié)目，無(wú)論是《超級(jí)女聲》還是《絕對(duì)唱響》，都體現(xiàn)了娛樂(lè)節(jié)目文本由“娛樂(lè)大眾”到“大眾娛樂(lè)”的轉(zhuǎn)變，究其轉(zhuǎn)變?cè)?，可以從以下兩方面?lái)談。

大眾心理受各種文化思潮的影響深厚。后現(xiàn)代主義源于工業(yè)文明，它對(duì)精英意識(shí)逐步消解，將藝術(shù)與日常生活混雜起來(lái)，高雅文化與大眾文化的距離消失，注重對(duì)個(gè)人情感的表達(dá)。受這種思潮的影響，隨著社會(huì)民主化程度越來(lái)越高，大眾不再愿意繼續(xù)做信息的接收者，他們作為電視消費(fèi)者，想要最大限度地參與以獲得放松?！督^對(duì)唱響》所代表的娛樂(lè)節(jié)目正是基于這種心理，它不再把權(quán)威放在第一位，而將節(jié)目的主角設(shè)定為“大眾”，讓普通大眾在同一時(shí)間參與到大眾的狂歡中，盡情表達(dá)自己。

精英意識(shí)的消解使大眾文化崛起，并作為主流文化影響著我們，其所倡導(dǎo)的核心精神就是消費(fèi)主義、享樂(lè)主義。隨著我國(guó)物質(zhì)生活的豐富，大眾消費(fèi)的目的變成了被環(huán)境和認(rèn)同制造出來(lái)的或者說(shuō)是被刺激出來(lái)的超額欲望，開(kāi)始在精神層面上尋求滿足。正如英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞早在１００多年前發(fā)表的著名“剩余能量說(shuō)”所認(rèn)為的：“人類在完成了維持和延續(xù)生命的主要使命之后，剩余精力的釋放，主要是娛樂(lè)?！雹谌缃竦纳a(chǎn)也是消費(fèi)欲望的生產(chǎn)和消費(fèi)激情的生產(chǎn)，大眾需要娛樂(lè)，并且希望直接參與娛樂(lè)來(lái)尋求暫時(shí)的解脫。

隨著大眾價(jià)值取向發(fā)生變化，自主意識(shí)增強(qiáng)，大眾對(duì)娛樂(lè)節(jié)目的參與要求從低層次走向高層次，他們不滿足于純欣賞而追求一種“自?shī)首詷?lè)”。在消費(fèi)的二重性中，觀眾的積極性在不斷增加?！督^對(duì)唱響》所代表的娛樂(lè)節(jié)目是讓觀眾消費(fèi)自己的激情，寄托一種情緒的。通過(guò)觀看節(jié)目，可以完成大眾情感的宣泄，滿足的是受眾心理上的需要，更重要的是節(jié)目的互動(dòng)性和參與性能滿足大眾對(duì)“參與”的熱情。

媒介受收視率等各種因素影響巨大。在全球娛樂(lè)節(jié)目文本發(fā)生轉(zhuǎn)變的大趨勢(shì)下，我國(guó)的娛樂(lè)節(jié)目文本也不可避免地發(fā)生了改變。我國(guó)電視越來(lái)越凸顯其商業(yè)性質(zhì)，受眾成了大眾傳媒最重要的商品，“電視與受眾”的關(guān)系完全演變?yōu)榱恕吧a(chǎn)商與消費(fèi)者”的關(guān)系。對(duì)“萬(wàn)物之靈”的娛樂(lè)享受進(jìn)行滿足，才能使得媒介產(chǎn)品具有市場(chǎng)，使媒介獲取生存下去的資本。大眾需要娛樂(lè)，需要取得絕對(duì)關(guān)注，需要感到快樂(lè)，于是媒介就提供了這樣的平臺(tái)，這使得電視的產(chǎn)業(yè)特征日益明顯，娛樂(lè)性和商業(yè)性越來(lái)越強(qiáng)。電視節(jié)目成了一種消費(fèi)品，它帶有更明顯的日常性和普遍性，并在人們的日常生活中占有很重要的地位。

各種社會(huì)文化思潮對(duì)大眾心理的影響使他們更加強(qiáng)調(diào)對(duì)自我個(gè)性的彰顯，傳媒語(yǔ)態(tài)由傳播走向了互動(dòng)，尤其是娛樂(lè)節(jié)目，其最大的功能就是吸引最大的收視，所以其節(jié)目文本就更要適應(yīng)受眾心理的改變以爭(zhēng)取最大的收視效果，于是，娛樂(lè)節(jié)目的文本逐步轉(zhuǎn)向了“大眾娛樂(lè)”。

節(jié)目文本的適時(shí)轉(zhuǎn)變帶來(lái)了滿意的回報(bào)，根據(jù)央視索福瑞的有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，２００７年，《絕對(duì)唱響》４進(jìn)３的比賽在全國(guó)同時(shí)段電視節(jié)目中收視排名第一，全國(guó)１９個(gè)城市快速監(jiān)測(cè)收視率高達(dá)２．２％，節(jié)目鞏固了選秀老大的地位。

產(chǎn)生的影響

以《絕對(duì)唱響》為代表，娛樂(lè)節(jié)目文本的轉(zhuǎn)變必然對(duì)我國(guó)的娛樂(lè)節(jié)目帶來(lái)巨大影響。

提供一種新的娛樂(lè)方式。這個(gè)選秀類的真人秀比賽提供的是金字塔式的選拔方式，選手只要去報(bào)名點(diǎn)參賽，或者將自己的聲音傳到指定的網(wǎng)站上，就可以參加比賽。相對(duì)于《美國(guó)偶像》，《絕對(duì)唱響》根據(jù)國(guó)情，進(jìn)行了很多原創(chuàng)性質(zhì)的改造，提供給大眾更加方便低廉的新型娛樂(lè)方式。

促進(jìn)了“粉絲”文化的崛起。傳播本身就是一種文化現(xiàn)象，作為選秀類的真人秀節(jié)目，《絕對(duì)唱響》這類娛樂(lè)節(jié)目的風(fēng)靡使得很多人成為“草根偶像”的“粉絲”，他們的行為趨于儀式化?！胺劢z”力量的強(qiáng)大在節(jié)目中被凸顯出來(lái)，這是一個(gè)特殊的群體，他們?cè)谝魄樽饔孟聼o(wú)條件地支持著某位能在自己內(nèi)心深處引起共鳴的選手，作為“粉絲”，他們沒(méi)有年齡的限制，他們對(duì)某位選手的支持實(shí)際是對(duì)自己內(nèi)在某一部分的支持。龐大數(shù)量的“粉絲”團(tuán)形成了一種別樣的文化現(xiàn)象。“粉絲”的出現(xiàn)使得節(jié)目本身在某一時(shí)間形成了固定的收視人群，他們的參與也很好很自發(fā)地融合進(jìn)了這場(chǎng)大眾的狂歡中，體現(xiàn)著“大眾娛樂(lè)”的文本宗旨。大量的“粉絲”通過(guò)拉票，通過(guò)口耳相傳，迅速地在民間對(duì)節(jié)目本身進(jìn)行著最有效的宣傳，讓越來(lái)越多的人加入到比賽中，使得狂歡的人數(shù)不斷增加，呈“滾雪球”的狀態(tài)。

大量“粉絲”的參與也改變了傳統(tǒng)娛樂(lè)節(jié)目的制作與傳播，“粉絲們”的身份開(kāi)始有了轉(zhuǎn)變，他們主動(dòng)地介入電視娛樂(lè)節(jié)目的制作中，干涉節(jié)目的流程，搶奪以往掌握在電視臺(tái)或者制作公司手中的話語(yǔ)權(quán)。原本“電視—觀眾”的傳播模式變成了“電視—‘粉絲—觀眾”的傳播模式。

帶來(lái)狂歡后的心理落差?！督^對(duì)唱響》為大眾打造了一個(gè)狂歡的派對(duì)，人們可以暫時(shí)忘掉現(xiàn)實(shí)的煩惱，但節(jié)目結(jié)束以后，回到現(xiàn)實(shí)，往往會(huì)造成一定的心理落差。特別是在參加比賽的時(shí)候那些急功近利的人們。媒體的目的正是為普通人制造烏托邦美夢(mèng)，走上夢(mèng)想舞臺(tái)，美夢(mèng)成真，走下夢(mèng)想舞臺(tái)，這個(gè)美夢(mèng)或許就破滅了。這樣巨大的心理落差，會(huì)使人產(chǎn)生一種心理失衡。③不過(guò)所幸的是，這種落差經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的沉淀，很多人會(huì)重新找回平衡。

《絕對(duì)唱響》打造了一個(gè)無(wú)比豐盛的大眾狂歡盛宴，對(duì)“大眾”和“積極參與”進(jìn)行了一再的強(qiáng)調(diào)，達(dá)到了一種文化的解放，人們可以逃避現(xiàn)實(shí)，重新構(gòu)建一種快樂(lè)。此類節(jié)目的出現(xiàn)體現(xiàn)出我國(guó)娛樂(lè)節(jié)目文本在融入本土化元素的基礎(chǔ)上完全從“娛樂(lè)大眾”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕按蟊妸蕵?lè)”。

注釋：

①陸曄、趙民著：《當(dāng)代廣播電視概論》，復(fù)旦大學(xué)出版社，２００６年版。

②文碩著：《這就是娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)》，中國(guó)廣播電視出版社，２００２年版。

③胡智鋒、張國(guó)濤著：《內(nèi)容為王——中國(guó)電視類型節(jié)目解讀》，中國(guó)國(guó)際廣播出版社，２００６年版。

（作者單位：南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

編校：張紅玲