廣場文化，滲透國家性格

●本報駐外記者 常東 韓葵 姚蒙 紀(jì)雙城 詹德斌

在很多國家，提到一個城市的廣場，人們想到的往往是手舉酒杯的球迷、發(fā)泄不滿的市民或口若懸河的政客。然而，這只是廣場文化的一小部分。一個國家首都的廣場往往是個聚集著歷史恩怨、民族情感、文化符號和國家象征的地方。要了解一個國家、一個民族，似乎只有走到它的中心廣場，才能看清其復(fù)雜而真實的面龐。

巴黎：東部的廣場代表平民勢力，西部的廣場體現(xiàn)國家權(quán)威

在法國，廣場文化有其特殊意義。研究法國大革命史的著名史學(xué)家米歇爾·伏維爾評論說：在舊制度下，廣場是顯示國王權(quán)威的地方，也是王國各種貴族和王室進(jìn)行慶典、炫耀的地方。但是從法國大革命開始，廣場就成為群眾集會、示威、集聚力量的地方，是法國政治的中心。巴黎最著名的協(xié)和廣場的歷史就印證了這一點。

協(xié)和廣場原名路易十五廣場，是為慶祝國王路易十五大病痊愈而建，隨后成為炫耀國王統(tǒng)治的地方，路易十五的雕像就立在廣場中央。到法國大革命時，攻打巴士底獄的隊伍就從這里出發(fā)，廣場更名為大革命廣場。到了嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓保王黨和天主教勢力時，路易十五的雕像被推倒、斷頭臺高高立起，國王路易十六和其王后瑪麗·安東瓦奈特就在這里被斬首，最后大搞“革命恐怖”的羅伯斯庇爾也在這里被押上了斷頭臺。全巴黎斬首近2500人，這里就占了1100多人。大革命后，為了平息國內(nèi)的沖突和內(nèi)斗，才起名協(xié)和廣場。到1836年才在廣場上立起了埃及國王送的方尖碑，使廣場擺脫了過去的回憶。

但是，作為巴黎歷史中軸線的中心、巴黎最大的廣場，這里依然積淀了深厚的文化和歷史：每年國慶閱兵式的終點就在這里，閱兵部隊在這里接受國家元首的檢閱。這里也是游客如云的地方，人們在這里留影：背靠土伊勒里公園、面對香榭麗舍大街和凱旋門，左面是國民議會，遠(yuǎn)處是榮軍院和艾菲爾鐵塔，右面是兩排歷史建筑，是瑪?shù)绿m娜大教堂。在這里巴黎的歷史和風(fēng)光一覽無余。一位執(zhí)勤經(jīng)過的警察安東尼對《環(huán)球時報》記者說，我們尊重這個地方，我們對這里有特殊感情。

巴黎像這樣在法國人心中留下深刻記憶的廣場還有很多。例如當(dāng)年巴士底獄所在的地方現(xiàn)在成了巴士底廣場，中央有一個烈士紀(jì)念柱，上面的金色自由神凌空而飛。這樣的地方現(xiàn)在依舊有革命和戰(zhàn)斗的傳統(tǒng)，幾乎所有的左翼運動都會在這里出發(fā)或集中，這里成了左翼運動的“圣地”。

民族廣場原來叫王冠廣場，是路易十四迎娶奧地利公主瑪麗·泰蕾絲后返回巴黎的進(jìn)城之地。在大革命時改名為“打落的王冠”廣場，到1880年改名為民族廣場。這里和巴士底廣場、共和國廣場一樣，都是有革命傳統(tǒng)的地方。這三個廣場都坐落在巴黎的東部，傳統(tǒng)上這里是平民勢力集中的地方，也是左翼勢力強(qiáng)的地方。而在西部的廣場如戴高樂廣場等，則代表了當(dāng)局的權(quán)威，凱旋門象征了法國的實力和拿破侖征服歐洲的光榮。每年閱兵式從這里出發(fā)，紀(jì)念各次戰(zhàn)役、紀(jì)念為國捐軀者等都在這里。軍隊也在這里集結(jié)舉行儀式。

法國社會學(xué)家M·班松指出：廣場政治其實就是從法國大革命開始蔓延到整個歐洲，對近代世界歷史發(fā)生了影響。但廣場在許多國家都存在，都會自然成為群眾舉行活動的起始點，這和廣場在一個城市中的地位、作用有關(guān)，因為這是一個有空間的地方，自然而然會成為人們集聚的地方。

布拉格：透著繁華和安逸

“我就站在布拉格黃昏的廣場，在許愿池投下了希望，那群白鴿背對著夕陽……布拉格的廣場無人的走廊……布拉格的廣場擁擠的劇場……”這是蔡依林的歌?！董h(huán)球時報》駐捷克記者被無數(shù)次追問，又無數(shù)次回答，根本沒有“布拉格廣場”，還總是有人不依不饒。

詞寫得很美，放進(jìn)了很多歐洲城市廣場兼有的元素，讓你覺得似與不似之間，像也不像。在布拉格，瓦茨拉夫廣場寬60米，長卻有750米，人們習(xí)慣叫它大街。1968年，蘇軍坦克開進(jìn)瓦茨拉夫廣場，碾碎了捷克斯洛伐克的改良夢想，這就是著名的“布拉格之春”事件。如今，這里經(jīng)常作為露天藝術(shù)展的展區(qū)，是跨年晚會的舞臺。大街兩側(cè)那些古典華麗的大樓整飾一新，里面開著飯店、銀行、公司、時裝店、電影院和賭場，很奢侈。每隔幾步就有個報亭、食攤，烤肉腸散發(fā)著“咝咝”的聲音和誘人的香味，很鮮活。放慢腳步，隨意閑逛，古典建筑群中，很時尚而活生生的感覺，許多沉重的往事就在青磚石板的縫隙中，在人們忙忙碌碌生活的縫隙間，不經(jīng)意地滑過了。

比什凱克：顏色革命的“舞臺”變成了休閑場所

到過吉爾吉斯斯坦首都比什凱克的人大多都會感受到，這座城市廣場挺多，廣場文化濃厚。比什凱克的廣場大多分布在市中心，其中最有名的當(dāng)屬勝利廣場和阿拉套廣場了。勝利廣場位于比什凱克的商業(yè)中心——百貨大樓旁邊。當(dāng)年，為了紀(jì)念蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中犧牲的士兵，人們將這里改造成勝利廣場。在廣場中心聳立著一座高大宏偉的勝利紀(jì)念碑。紀(jì)念碑下立著英雄母親雕像和長明火壇。

相對于勝利廣場，阿拉套廣場則因與近年來當(dāng)?shù)氐囊恍┲卮笳问录嚓P(guān)而更是名聲在外。阿拉套廣場位于城市最中心的位置，建立之初原本叫做首都中心廣場，是人們舉行重大社會活動和歡慶節(jié)日的場所。蘇聯(lián)解體前后，當(dāng)?shù)孛癖娨查_始了去蘇聯(lián)化的進(jìn)程，將首都中心廣場改稱為阿拉套廣場，把廣場對面的列寧像雕塑移走，換上了現(xiàn)在的自由女神像。廣場對面的蘇共歷史博物館也被改為吉爾吉斯斯坦國家歷史博物館。

2005年春，吉國反對派率領(lǐng)民眾從全國各地涌向阿拉套廣場，在這里集會示威。當(dāng)時的吉總統(tǒng)阿卡耶夫逃亡俄羅斯，反對派于3月24日沖進(jìn)總統(tǒng)府。這就是曾令世界媒體高度關(guān)注的“郁金香革命”。從此阿拉套廣場與政治事件緊密聯(lián)系起來，這里成了反對派抗議當(dāng)局的舞臺。成千上萬的民眾時不時地聚集在這里，有時甚至在這里搭建起一座座的氈房和帳篷。交通被阻斷、高音喇叭吵得人們不得安寧、垃圾滿地，原本用于歡慶節(jié)日的阿拉套廣場常常被搞得烏煙瘴氣。比什凱克市政府2008年專門出臺法令，要求政治集會一律在高爾基公園舉辦。今年比什凱克又將阿拉套廣場改造成音樂噴泉。傍晚時分記者來到阿拉套廣場，驚訝地發(fā)現(xiàn)，廣場上到處是鮮花和休閑長椅，音樂噴泉在變幻的彩燈照射下美輪美奐，成百上千的市民在這里散步。阿拉套廣場完全改變了模樣，變得美麗而祥和，已經(jīng)成了比什凱克市民的休閑好去處。

倫敦：“廣場政治”讓人很無奈

在英國，“廣場政治”每天都在上演，而最集中體現(xiàn)的城市就是首都倫敦。如果你走在這座城市向一位倫敦人打聽，在哪里能夠看得到“政治表演”，幾乎所有人都會給你指往兩個地點：國會廣場和特拉法加廣場。

坐落在倫敦國家政治中心威斯敏斯特國會大廈門前的國會廣場，伴隨以“大本鐘”為象征的英國國會大廈從13世紀(jì)中葉以來，經(jīng)歷了英國政治600多年的風(fēng)雨。雖然占地面積不大，但這里卻成為英國民間和國家權(quán)力中心展開激烈政治對話的最前沿。在過去的10年里，英國的國會廣場遭遇到的最強(qiáng)烈的一次沖擊浪潮是2001年11月份，由10萬英國人攜手參加的抵制英國參與阿富汗戰(zhàn)爭的反戰(zhàn)大游行。

和國家議會門前的廣場相比，距離英國首相府唐寧街10號僅有數(shù)百米之遙的特拉法加廣場則是英國政治集會的另一處中心地點。特拉法加廣場南鄰首相府，財政部以及外交部等中央部門，而在西南不遠(yuǎn)處則靠近英國皇室居住的白金漢宮。時至今日，倫敦人更喜歡新年時在這里進(jìn)行圣誕狂歡。

有趣的是，在英國還有“大廣場政治”和“小廣場政治”之說。和特拉法加廣場、國會廣場相比，倫敦知名的海德公園里的小型場地也常常是政治運動的“小廣場”。在海德公園里最著名的“演講角”，馬克思、甘地以及諸如托尼·本這樣的英國當(dāng)代左派工黨議員等人物都曾經(jīng)站在這里高聲演講。在這里演講并不需要什么排場、陣勢，演講者隨便找個地點，站在梯子上或者箱子上，然后用自己認(rèn)為可以吸引聽眾的方式開始即可，當(dāng)然拿著話筒再進(jìn)行一些包裝可以變得更引人注目。演講者在此或高談闊論或慷慨陳詞，闡述著他們的“肥皂箱上的民主”。

首爾：有人懷念世界杯時廣場上的團(tuán)結(jié)氣氛

韓國的首爾廣場幾經(jīng)整修，目前號稱美觀廣場和市民廣場，這里平日里是市民們休閑的場所。特別是夏日的晚上，三三兩兩的市民在草坪上乘涼和休息，有的還帶著啤酒在此暢飲。由于首爾廣場位于地鐵1號線和2號線的交匯處，并且就在老市政廳大門口，旁邊就是韓國傳統(tǒng)宮闕——德壽宮和景福宮，緊挨著通往不遠(yuǎn)處的總統(tǒng)府的太平路，周邊集中分布著韓國政治、經(jīng)濟(jì)、媒體等各方面機(jī)構(gòu)的總部。

由于首爾廣場的位置極其重要，韓國民眾、媒體和官方也都關(guān)注首爾廣場的動向。2002年舉行世界杯時，數(shù)十萬韓國民眾云集首爾廣場，他們在大屏幕前共同為韓國隊加油。霎時間，首爾廣場成了紅色的海洋，韓國球迷“紅魔”的稱呼也由此名揚(yáng)海外。北京奧運會圣火傳遞至韓國時，也是在首爾廣場舉行的盛大儀式。

然而，2008年春夏，數(shù)萬名韓國民眾手捧蠟燭，連續(xù)數(shù)日在首爾廣場上聚會，抗議李明博政府進(jìn)口美國牛肉，他們還占領(lǐng)了首爾廣場旁邊通往總統(tǒng)府的太平路，導(dǎo)致警方和示威群眾嚴(yán)重對峙。今年5月23日，韓國前總統(tǒng)盧武鉉自殺身亡。盧武鉉的支持者們指責(zé)現(xiàn)政府對此負(fù)有責(zé)任，于是想在首爾廣場舉行集會，但是李明博政府擔(dān)心集會可能再次演變成一場類似“牛肉事件”那樣的非政府示威，所以下令警方用幾十輛警用大巴將首爾廣場圍了個水泄不通，民眾再次和警方發(fā)生沖突。其實，李明博上臺后，對具有暴力傾向的民主工會等團(tuán)體的集會非常警惕，不久前還專門出臺了限制在市中心舉行大規(guī)模集會的規(guī)定。

一位首爾居民對《環(huán)球時報》記者說，每當(dāng)看到首爾廣場上聚集著抗議的民眾，他總是很難過，因為他想起了韓日世界杯時，韓國球迷擰成一股繩為韓國隊加油的場景，他說那時的韓國才是真正有希望的韓國?！?/p>