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        大學(xué)生盜竊行為成因及有效預(yù)防措施

        2009-09-16 06:33:24葛冬冬
        北京教育·高教版 2009年8期
        關(guān)鍵詞:校園文化價值觀大學(xué)生

        葛冬冬

        目前,在大學(xué)生違紀(jì)違法行為中,盜竊行為日益突出,成為高校學(xué)生思想教育中一項不容忽視的問題。大學(xué)生盜竊是復(fù)雜的社會現(xiàn)象的反映,此行為的產(chǎn)生無疑是多種因素作用的結(jié)果,而行為人個性存在某種缺陷和偏差是主要原因。奧地利心理學(xué)家杜立奧曾經(jīng)說過:“人的社會性缺陷是人產(chǎn)生犯罪心理的根源?!贝髮W(xué)生正處在人生社會化關(guān)鍵時期,在人生觀、價值觀的形成過程中,身心尚未成熟,對符合自己本能欲求的事物感興趣,但又不是很善于識別,特別是當(dāng)消極的社會存在迎合自己的趣味時,一些大學(xué)生會不計其后果,出現(xiàn)越軌行為。

        一、大學(xué)生盜竊行為主要類型

        根據(jù)大學(xué)生盜竊行為不同的動機和目的,可以劃分為不同的類型,從而使教育更有針對性和實效性。其主要類型有:

        1.虛榮享樂型

        其特點是行為人盜竊目的和動機是為了滿足自己不斷膨脹的物質(zhì)欲望。行為人在生活上追求物質(zhì)享受,盲目攀比,虛榮過度,當(dāng)強烈的主觀欲望不能成為現(xiàn)實時,便采取盜竊他人財物的方式實現(xiàn)自己的物質(zhì)需求。行為產(chǎn)生的原因是行為人對物欲的追求。

        2.行為習(xí)慣型

        其特點是行為人盜竊物品不是由于經(jīng)濟原因,也不是為了使用,而是出于對物品的喜歡,目的是為了滿足自身的占有欲。一般情況是行為人明知這種行為的違法性,卻難以克服或控制自己的行為,行為的產(chǎn)生有一定的客觀因素影響。

        3.心理障礙型

        其特點是行為人實施盜竊目的不是針對財物,而是通過盜竊的方式來發(fā)泄心中不滿情緒,以滿足自己某種心理需要,從而達到內(nèi)心的平衡;或者通過盜竊,使他人在財物上遭受損失,實現(xiàn)對他人進行報復(fù)的目的。行為的產(chǎn)生是行為人存在著某種心理障礙。

        4.經(jīng)濟困難貪財型

        其特點是行為人的生活環(huán)境發(fā)生了變化,經(jīng)濟條件沒有改變,由于行為人家庭經(jīng)濟條件達不到與之所處環(huán)境相應(yīng)的消費水平,又羨慕并追求不切實際的生活消費,便采取盜竊他人財物的方式滿足自己心理和物質(zhì)上的需要。行為人主觀上有過錯,同時客觀環(huán)境的改變對其行為有較大影響。

        二、大學(xué)生盜竊行為個性因素形成原因

        1.市場經(jīng)濟的消極影響

        市場經(jīng)濟在推動社會發(fā)展的同時,不可避免地帶來一些負(fù)面影響。物欲的刺激、高消費和超前享樂的消費方式,社會上一些世俗的、功利的、物質(zhì)化的傾向,使一些大學(xué)生受個人主義、享樂主義、拜金主義影響,在物欲面前急功近利導(dǎo)致行為越軌。隨著國際化進程的加快,社會不可避免地受到西方文化思潮和價值觀念的沖擊。多元文化影響著大學(xué)生人生觀和價值觀的形成。大學(xué)生中出現(xiàn)盜竊等違紀(jì)違法行為的個體往往追求功利,缺乏健康的消費觀、生活觀和正確的人生觀、價值觀及遠(yuǎn)大的人生理想。

        2.父母溺愛形成的“慣性”

        目前,大學(xué)生絕大多數(shù)是獨生子女,一些父母因為溺愛孩子,在物質(zhì)消費上一味地、無原則地遷就子女,久而久之在某種程度上助長了子女不良行為的“慣性”。正如有的學(xué)生懺悔道:“在家里只要是自己喜歡的、想要的東西,父母就給買,在學(xué)??吹狡渌瑢W(xué)的東西好,自己也想要。父母不在身邊,自己沒錢買,就禁不住想拿?!备改笩o原則地滿足使子女變得我行我素,不懂得顧及他人和社會的利益。同時,父母疏于對子女良好品德的培養(yǎng),致使子女不良的嗜好和行為沒有得到及時矯正。

        3.升學(xué)壓力的負(fù)面效應(yīng)

        大學(xué)生在心智上仍未成熟,有些還表現(xiàn)得比較脆弱。進入大學(xué)前,多數(shù)學(xué)生生活比較順利,人生經(jīng)歷簡單,沒有經(jīng)歷過生活挫折,處于一種相對“隔絕”的狀態(tài)。家庭和學(xué)校的教育也多是重視知識的“輸入”,注重的是升學(xué)考試,而相對放松品格的“塑造”。進入大學(xué)后,環(huán)境改變了,在現(xiàn)實與預(yù)期出現(xiàn)反差時,有的學(xué)生心理會產(chǎn)生強烈沖擊,由于不能很好地進行自我調(diào)適,表現(xiàn)出情緒不穩(wěn),認(rèn)識偏頗,缺乏正確識別事物和評判事物的能力,行為上表現(xiàn)出缺乏理智,處理方式偏激,內(nèi)心失衡并轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N極端行為。

        4.貧富差異產(chǎn)生的沖擊

        改革開放使人們的生活水平得到了提高,與此同時,社會貧富差距懸殊也是當(dāng)今面臨的一個社會問題。受家庭經(jīng)濟狀況的影響,校園里經(jīng)濟寬裕的學(xué)生花錢隨心所欲、無所顧忌,經(jīng)濟窘困的學(xué)生則要精打細(xì)算,常常顯得捉襟見肘。這種迥異的生活消費方式潛移默化地影響著經(jīng)濟條件處于弱勢的大學(xué)生的思想,沖擊著他們敏感的心靈。有的學(xué)生從羨慕他人的物質(zhì)擁有,發(fā)展到盲目地追求,從而不計行為后果開始盜竊。還有的學(xué)生面對這種差異,滋生了“仇富”心理,采取盜竊并損毀他人財物的方式,來發(fā)泄心中的不滿。

        三、預(yù)防大學(xué)生盜竊行為發(fā)生的措施

        1.樹立正確的金錢觀、幸福觀

        對金錢的看法體現(xiàn)一個人的人生觀、價值觀,也影響人的思想和行為。大學(xué)時代是人生價值觀形成的關(guān)鍵時期,高校應(yīng)加強對學(xué)生價值觀的引導(dǎo),用社會主義核心價值體系培養(yǎng)人、塑造人,教育學(xué)生牢固樹立社會主義榮辱觀,增強法制觀念,認(rèn)識到金錢的獲得必須符合社會和道德規(guī)范,倡導(dǎo)健康、合理、文明的生活消費,用錢有度,取之有道。教育學(xué)生要摒棄享樂主義、拜金主義的幸福觀,在物質(zhì)追求的同時注重精神價值,注重理想道德,注重節(jié)操榮譽,注重文化修養(yǎng),不斷提升自己的精神境界。今天努力學(xué)習(xí),將來用自己的雙手和辛勤的勞動創(chuàng)造美好的幸福生活。

        2.關(guān)心經(jīng)濟困難學(xué)生的身心健康

        高校中經(jīng)濟困難的學(xué)生是比較特殊的群體,也可以說是學(xué)校的弱勢群體。學(xué)校按照國家相關(guān)政策,對經(jīng)濟困難的學(xué)生在給予物質(zhì)扶助的同時,應(yīng)在身心上給予更多的關(guān)注和關(guān)懷,在精神上鼓勵,在心理上疏導(dǎo),勉勵他們勇于接受命運的挑戰(zhàn),勇敢地面對現(xiàn)實,學(xué)會在逆境中成長,保持積極樂觀的心態(tài),自強不息。教育學(xué)生把改變貧窮作為自己不懈努力的強勁動力,激勵自己,發(fā)奮圖強,創(chuàng)造美好的未來。在學(xué)生中營造人人平等、彼此尊重、相互關(guān)愛、和諧相處的生活學(xué)習(xí)氛圍,讓他們更多地感受到來自學(xué)校、教師和同學(xué)的關(guān)愛和溫暖。

        3.注重大學(xué)生心理健康教育

        學(xué)校在注重對學(xué)生進行智力發(fā)展教育的同時,應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生非智力因素的教育,培養(yǎng)學(xué)生健康的心態(tài),保持樂觀的情緒和良好的心境。通過國情教育和社會實踐活動,使學(xué)生了解社會,客觀地面對現(xiàn)實,改變不切實際的想法,提高心理承受能力。在學(xué)生中營造平等、輕松、和諧的氛圍。通過組織集體活動和進行集體心理輔導(dǎo)等渠道,互相傾訴遇到的問題和困擾,消除心理壓抑感,合理宣泄情感,創(chuàng)造一種安全、溫暖、可信任的氛圍,使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中,在互動中成長,從而預(yù)防心理障礙的產(chǎn)生。

        4.引導(dǎo)大學(xué)生塑造健康人格

        康德說:“人只有經(jīng)過教育才能成為人?!睂W(xué)生的千變?nèi)f變,最為重要的一變,則是教育使學(xué)生從他律變?yōu)樽月?。學(xué)生能自律地學(xué)習(xí)、自律地塑造健康人格、自律地遵守法律和道德,這是成功教育的標(biāo)志之一。學(xué)生有了健康人格,必然就具有高尚的品德、正確的價值觀和健康有益的生活方式。愛因斯坦曾說:“智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大,這一點往往超過人們通常的認(rèn)識?!碧嵘诵允谴髮W(xué)教育使命的核心和根本。

        5.創(chuàng)設(shè)和諧的校園文化氛圍

        校園文化是一所大學(xué)的精神和靈魂。校園文化具有品質(zhì)導(dǎo)向、行為規(guī)范、精神感染等功效,對大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的形成起著潛移默化的作用。優(yōu)良的校園文化對提升大學(xué)生綜合素質(zhì)起著“潤物細(xì)無聲”的作用。高校應(yīng)該以科學(xué)發(fā)展觀為引領(lǐng),堅持以學(xué)生為本,加強人文關(guān)懷,努力創(chuàng)設(shè)和諧優(yōu)良的校園文化氛圍,在傳授文化知識的同時,注重精神文化的培育,以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)為核心,以優(yōu)化校園文化環(huán)境為重點,以弘揚社會主義核心價值體系為導(dǎo)向,努力建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和本校特色的校園文化。創(chuàng)設(shè)充滿人文精神的優(yōu)良校園環(huán)境氛圍,把對大學(xué)生科學(xué)精神和人文精神的教育融入人才培養(yǎng)的全過程。

        (作者單位:北京外國語大學(xué)保衛(wèi)處)

        [責(zé)任編輯:常 晶]

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