周燕學(xué)

現(xiàn)代教學(xué)論指出,教師的教與學(xué)生的學(xué)統(tǒng)一而成的教學(xué),實(shí)質(zhì)是一種交往,更是一種情感交流,只不過(guò)是其交流過(guò)程中的內(nèi)容更加廣泛,如包括學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)法、學(xué)習(xí)中的體會(huì)等等。師生間的情感交流以及由此產(chǎn)生的心理氛圍是促進(jìn)師生積極互動(dòng)的必要條件。就初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),情感培養(yǎng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo),并把“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”作為一個(gè)新的目標(biāo)維度提出,而“態(tài)度”“價(jià)值觀”無(wú)不與情感有密切的關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中注重情感交流,對(duì)落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求有著重要的意義。

因而作為語(yǔ)文教師,必須是語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中詩(shī)文作品的情感體驗(yàn)者,不僅要揭示、闡述事物的規(guī)律,而且應(yīng)以自己體驗(yàn)到的情感去引發(fā)學(xué)生的感情,從而使知識(shí)因素遞升為心理因素,引導(dǎo)學(xué)生與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴,達(dá)到愉悅精神、陶冶情操的育人目的。所以說(shuō),語(yǔ)文課教學(xué),教師必須用“心”去上課,用“情”去交流,最終通過(guò)情感交流達(dá)到學(xué)生“樂(lè)學(xué)”,教師“樂(lè)教”的“教學(xué)相長(zhǎng)”教學(xué)效果。

1.通過(guò)情感交流培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情?！皩W(xué)高為師,身正為范?！苯處熞云洫?dú)特的人格魅力感召學(xué)生,會(huì)使學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R(shí)的同時(shí),教師的行為、活動(dòng)已經(jīng)達(dá)到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的目的。語(yǔ)文教師尤其如此。我們的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著中國(guó)傳統(tǒng)的文化精髓。語(yǔ)文教師作為這種文化的直接傳播者,更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊,其“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”的滿腔熱情,引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、遨游太空,感受宇宙的縹緲與深邃;領(lǐng)略異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情;學(xué)毛澤東指點(diǎn)江山,歌頌風(fēng)流人物;吟周敦頤愛(ài)蓮篇章,立下君子之志;學(xué)畫家用畫筆描繪自然界迷人的景色;學(xué)詩(shī)人用詩(shī)句表達(dá)對(duì)生活的無(wú)限深情……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中,必然會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情。

2.通過(guò)情感交流激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。青少年學(xué)生對(duì)于某一門學(xué)科的愛(ài)好與鉆研,往往是從興趣出發(fā)的。興趣,是一種獵取某種知識(shí)的好奇心。在教師的正確指引下,學(xué)生的這種好奇心將會(huì)逐步轉(zhuǎn)化為工作責(zé)任心與事業(yè)責(zé)任感。所以,我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,決不可忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。尤其要研究從什么地方講起學(xué)生最感興趣,最能打開他們的思路,也就是尋找激情點(diǎn)。因此,在語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中,教師應(yīng)特別注重自己和學(xué)生的情感交流。法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家都德筆下的《最后一課》,顯然是一節(jié)十分成功的語(yǔ)文課,連班上最不用功的調(diào)皮蛋小弗郎士也安靜地坐在課堂里認(rèn)真地聽講。這是韓麥爾先生在最后一節(jié)法語(yǔ)課上把握住情感交流的契機(jī),傾吐了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感,造成了一種特殊的課堂氣氛,引起了每個(gè)學(xué)生感情上的共鳴。這個(gè)例子當(dāng)然有些特殊,但我們?nèi)钥蓮闹畜w會(huì)到教師的情感交流在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程上產(chǎn)生了多么巨大的作用。由此可知,我們只有通過(guò)情感交流激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,語(yǔ)文教學(xué)才能事半功倍。

3.通過(guò)情感交流提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力。葉圣陶說(shuō)過(guò):作為語(yǔ)文教師就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具備通過(guò)語(yǔ)言文字而幻化出完整形象的審美想象能力。文學(xué)作品的教學(xué),教師固然要運(yùn)用聲音來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺(jué),通過(guò)畫面來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué),但更需要激發(fā)學(xué)生的想象,使學(xué)生在頭腦中,按各自的審美標(biāo)準(zhǔn),對(duì)作品所塑造的文學(xué)形象意境進(jìn)行審美再現(xiàn),從而產(chǎn)生“登山則情滿于山,觀海則意溢于?！钡膶徝栏袆?dòng)?！洞骸肥且黄湟缰?shī)情畫意的美文,作者對(duì)春進(jìn)行了生動(dòng)的描繪,但學(xué)生大腦中產(chǎn)生的意象決不應(yīng)僅僅限于作者直接描繪出來(lái)的。教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生在作品意象的激發(fā)下,根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)對(duì)作品的意象進(jìn)行發(fā)散和補(bǔ)充,這樣的過(guò)程才完整,學(xué)生才真正體會(huì)到作品的意象美、意境美,才會(huì)由衷地為美的景物所感動(dòng)。

4.通過(guò)情感交流讓學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)適情感,養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格。在激發(fā)感情教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的感情往往是潛在的、內(nèi)蘊(yùn)的,需要教師用“動(dòng)情”的語(yǔ)言傳達(dá)教材動(dòng)情的事,讓字字句句撞擊著學(xué)生的心靈。教師把自己體驗(yàn)到的這些感情去激發(fā)學(xué)生那潛在的、純真的感情,讓其感奮起來(lái),震驚起來(lái),在強(qiáng)烈的感情驅(qū)使下,學(xué)知識(shí),明道理,觸發(fā)學(xué)生的思想感情,使之與課文的思想感情一拍即合、感同身受、連類而及,產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,從而做到“融美于心靈”,從而使學(xué)生的感情高尚起來(lái)。

作為教師,只有通過(guò)創(chuàng)設(shè)情感交流的教學(xué)活動(dòng),營(yíng)造情感交流的氛圍,拉近師生之間的心理距離,使得雙方互相走進(jìn)對(duì)方精神、情感和整個(gè)心靈世界,并以此確立學(xué)生的主體地位,在情感互融的基礎(chǔ)上,使教學(xué)能聽之順耳、理之達(dá)心、知之入腦,方能達(dá)到理想的教學(xué)境地。

(責(zé)編 覃亮生)