張穎震

隨著教育改革的不斷發(fā)展,美術(shù)教育的重要性得到了充分的肯定,其中美術(shù)欣賞部分可謂重中之重。美術(shù)教師對以前重視技能而忽視人文精神所帶來的影響開始反思,本人也積極參與其中,嘗試改革與實踐。

所謂人文精神,指的是一種高度重視人和人的價值觀的思想態(tài)度。中華民族傳統(tǒng)文化中向來存在著一以貫之的人文精神,即以人為核心,融天地萬物與人為一體,把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。這種觀念,這種思想,深深地影響著一代又一代的青少年的未來與發(fā)展。

高中美術(shù)課程以藝術(shù)欣賞為主,更加關(guān)注學生人文意識的萌發(fā)與教學實踐的融合,它的課程理念、目標、內(nèi)容、教學方法和評價方式更加多元,充滿了生機和活力。它突破了以學科為中心的模式,打破了學科知識的界限,教學活動從學科基礎(chǔ)轉(zhuǎn)向更廣泛的生活和人的身心發(fā)展的基礎(chǔ)。應(yīng)該說,美術(shù)欣賞課程對陶冶學生情操,提高審美能力,完善個性發(fā)展,促進學生健康成長有重要意義。但在具體實踐中,如何利用美術(shù)欣賞課作為進行滲透人文精神的陣地,在美術(shù)教學課堂內(nèi)外,探索出一套行之有效的教學策略和實踐方法,幫助學生提高自身的人文素養(yǎng),需要我們長期不懈的努力。

創(chuàng)設(shè)自由和諧互動氛圍,引導學生萌發(fā)人文意識

我校有很多學生社團,其中由我指導的小炒智囊團專門負責學校日常講座及校園活動的廣告宣傳任務(wù)。社團中的成員多數(shù)是我在平時美術(shù)課上發(fā)現(xiàn)的、具有很強想象力和創(chuàng)造力的學生,他們的學習成績穩(wěn)定、優(yōu)異,又各有所長,把他們組織在一起活動,能讓他們的想象力和創(chuàng)造力得到盡情的發(fā)揮,同時也為學校的校園文化增添一道靚麗的風景線。

學校每年11月都組織一次金秋校園義賣活動,由學生自捐、自宣、自賣,所得收入全部捐給學校貧困學生,資助他們完成學業(yè)。為了這項活動能夠如火如荼地開展,前期的海報宣傳必不可少。主題已定,但形式要求推陳出新,創(chuàng)意錦上添花,具有強烈的視覺沖擊力,豐富的內(nèi)涵,能夠給觀者留下深刻的印象。為此,小炒智囊團利用課余時間設(shè)計制作了一系列的海報招貼畫進行前期宣傳。

試舉幾例:

有一名學生在一整張紙上只標出|a|,別無其他。乍看讓人摸不著頭腦,細看才體會出這張簡潔明快、創(chuàng)意鮮明的海報的豐富內(nèi)涵?！癮”與“愛”諧音,加上數(shù)學符號,海報若讀出來應(yīng)是“愛的絕對值”,在幽默的同時又不乏愛心。

有的同學則充分利用理科實驗班的優(yōu)勢,設(shè)計出一組數(shù)理化的連環(huán)性海報,更讓人拍手叫絕。數(shù)學型為:分數(shù)a分之一,釋意只有愛(a的諧音)不為零的時候,得到的才有意義。物理型為:一個“U”形磁鐵,周圍有許多磁力線,意思為只有你走進我們的場,你才能被吸引?；瘜W型為:噴泉實驗,表現(xiàn)受人滴水之恩,當涌泉相報。

有的學生從歷史、政治、地理等學科進行詮釋,更加出奇的是10余張海報一夜之間完成,不光先聲奪人,而且陣容龐大,類似一次校園海報文化展,吸引了不少老師與同學。受此影響,每個班級也接二連三地推出了自己的特色招牌,使校園義賣活動進一步升溫。

還有,當冬季天氣突然變冷時,學生們畫出海報“天氣很酷,多穿毛褲,沒事跑步,多吃點醋”;當距高考還有一百天時,同學們看到“上帝用六天創(chuàng)造世界,我們用一百天創(chuàng)造未來”,詼諧的話語既讓同學們感到人文的關(guān)懷,又讓大家感到藝術(shù)的魅力。

生活是藝術(shù)的源泉,學生通過藝術(shù)和日常生活的連接,可以豐富自己的藝術(shù)體驗和感受,提高藝術(shù)感知能力,并學會用藝術(shù)的眼光觀察生活、捕捉生活中美的點滴;學會用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)美化生活,進而提高生活質(zhì)量。任何藝術(shù)都包含著特定的情感和思想,學生則可以通過藝術(shù)與自己情感生活的連接和相互作用,學習用藝術(shù)的方式表達和交流情感,以獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流的能力,達到健全人格、陶冶情操,萌發(fā)自我人文意識的效果。

整合互動有效互動教學,幫助學生提升人文素養(yǎng)

為了能夠讓更多的學科優(yōu)勢資源與美術(shù)相融合,我嘗試通過課外活動來加強與補充高中美術(shù)課人文素養(yǎng)融合的實踐研究,來幫助學生通過美術(shù)課堂的有限學習,挖掘自己的潛能,提升自我的人文素養(yǎng)。鄉(xiāng)土美術(shù)本身就是一個很大的人文元素。我們用標準的大綱、標準的教材、標準的評價、標準考試規(guī)范大家,使教學走入了模式化的怪圈。其實,任何一個人,要取得成就,他就必須有特色;每一個學校,要有影響,必須有特色;一個地區(qū)的教育,也只有特色鮮明,才能真正有立足之地。

去年央視《異想天開》欄目組來我校錄制節(jié)目,讓大家圍繞“奇異的書”這一主題進行設(shè)計制作。為了讓活動能夠順利開展,我參與其中,指導學生的創(chuàng)意活動。配合我的藝術(shù)人文實踐理念,我與同學深度地思考、探求:如何讓這本書既有創(chuàng)意,又能讓高中各學科的優(yōu)勢資源與美術(shù)相融合,甚至與鄉(xiāng)土素材有機合為一體。我認為只有這樣,才能夠代表當代中學生的知識層面和人文素養(yǎng),才能成為真正意義上的一本“奇異的書”。

那么,如何充分利用徐州的文化資源,創(chuàng)造性地設(shè)計美術(shù)活動,讓學生通過實踐感受藝術(shù)的魅力呢?我嘗試利用課外活動指導學生圍繞徐州漢文化與食文化展開創(chuàng)意,設(shè)計制作一本既可吃、又可讀,適合青少年閱讀的書。

通過不斷摸索、不斷實踐,最終有了結(jié)果。同學們將壯饃作為徐州飲食文化的代表,將其作為書籍載體,把漢畫像石精美圖案刻于其上,最后用中國書簡的形式將其固定其中,那么一本既可品位悠久的兩漢文化,又可感受濃郁的鄉(xiāng)土民風的書——《中國徐州漢畫壯饃典藏》就完成了。

通過實踐,我不是簡單地讓學生去理解體驗創(chuàng)造過程,而是把它放到不同地域的不同地理、人情、文化中去體驗。我先讓學生了解徐州的地理環(huán)境、人文特色、風土人情,讓學生懂得美術(shù)本身離不開人民和以人民為主體的社會生活,其中內(nèi)涵無不滲透著這一方水土的獨特風情,具有鮮明的民族特色和鄉(xiāng)土色彩。這就把教學內(nèi)容、創(chuàng)作形式都建立在豐富的文化層面上,表現(xiàn)出濃郁的民風民情及人文品格,從而拓寬了學生的文化視野,提升了學生的人文素養(yǎng)。

美術(shù)教學各個地方都有不同的資源特色,季節(jié)氣候、地理條件、科技水平、地方工藝等都不一樣,各地完全可以因地制宜,根據(jù)本土資源來設(shè)計特色課程。美術(shù)欣賞教學要有自己的特色,要實現(xiàn)自己的價值,要讓學生在教師的引導下,通過對美術(shù)作品的分析和評價,提升人文素養(yǎng),樹立正確的審美觀和啟迪智慧,擴大他們的知識面,以及陶冶情操,促進學生的身心全面健康地發(fā)展。

借助多元思考互動元素,觸發(fā)學生感悟人文內(nèi)涵

美術(shù)欣賞課是一種人文課程,它不再把藝術(shù)視為單純的消遣娛樂或單純的技藝訓練,而是把它視為人類文化的積淀和人類想象力與創(chuàng)造力的結(jié)晶,具有極高的人文價值。

美術(shù)教師大都具有美術(shù)專業(yè)知識并積累了一定的教學經(jīng)驗,對強調(diào)學科知識的常規(guī)教學勝任自如,但對于高中美術(shù)欣賞課的教育目標,則需要更高的標準和要求,這些標準和要求促使美術(shù)教師要緊隨社會發(fā)展,學習與美術(shù)課程相關(guān)的其他新技術(shù)、新知識,學習促進學生思維和人格發(fā)展的教育教學方法,形成開放性的生態(tài)型知識結(jié)構(gòu),使學生自身的人文素養(yǎng)能夠得到潛在的提高。

針對這一點,我努力做過一些嘗試。

一次,我在上高二年級的最后一節(jié)美術(shù)課時,我讓學生以杜甫的《絕句》為題,完成一張創(chuàng)意作品。題目布置下來,同學們起初頗感驚奇,接著便興奮起來,課堂氣氛空前活躍,有的同學開始在下面竊竊私語,多數(shù)同學則顯示出躍躍欲試的表情。這時我便抓住時機,向同學提出具體要求:發(fā)揮創(chuàng)造性思維,展開想象,不受約束地去創(chuàng)作,并允許同學之間進行討論,作業(yè)可帶回家去做,第二天交上來。

從課堂情緒來看,學生興趣濃厚,積極性被充分調(diào)動起來。而當學生交上來的作業(yè)展現(xiàn)在我面前的時候,我被同學們在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的開闊的思路、豐富的想象、敏捷的靈感吸引住了。

一位同學結(jié)合最近報道的“三鹿毒奶粉”事件創(chuàng)作了一組漫畫:第一幅的畫面上,兩幅丑惡的嘴臉正在交談,他們是三鹿主管領(lǐng)導和黑心奶農(nóng),正在做金錢交易(兩個黃鸝鳴翠柳);第二幅畫面是一行白鷺把象征受害者的嬰幼兒拉向天空,國家信譽遭受質(zhì)疑(一行白鷺上青天);第三幅畫面是震怒的全國人民的訴狀像雪花一樣飄向檢察院的窗口(窗含西嶺千秋雪);第四幅畫面是一條孤船載著罪惡飄向死亡之門(門泊東吳萬里船)。整幅畫面簡明、精練,巧妙地運用了詩意,體現(xiàn)出豐富的想象力,不失時機地與人們關(guān)注的事件結(jié)合起來。

其余同學的作品也都創(chuàng)意新穎,不拘一格,有的同學從地圖的版塊、圍棋的攻守、環(huán)境的保護、祖國的統(tǒng)一、學校的生活等各個方面圍繞這首詩展開想象,大膽地進行交換、延伸進行創(chuàng)作,既有情趣,又富寓意。從藝術(shù)角度看來,學生們的作品盡管還不夠完美,甚至有些粗糙,但其豐富的想象,大膽的創(chuàng)意,確實令人叫好,也是最可貴的。在我評講時,學生也對自己大膽想象的創(chuàng)作表示滿意,流露出成功后的喜悅與得意,情緒非常高昂,似乎悟到了創(chuàng)造性思維的意義。

我感到這次嘗試課的成功之處,在于激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維,教給他們一種積極科學的思維方式,讓他們對人文藝術(shù)的認識得到進一步的提高。通過這次教學嘗試,我深切地感受到學生的潛力是巨大的,智慧和能力的火花隨時都會迸發(fā)出來,作為一名美術(shù)教師就是要掌握科學有效的方法,因勢利導,將素質(zhì)教育推向一個深的層次。

培養(yǎng)學生的人文態(tài)度,提高學生的人文素養(yǎng),學生在美術(shù)課程中所學習的任何東西,都應(yīng)視為浩瀚的人文海洋中的幾個小島,通過這些小島,他們接觸的應(yīng)該是人文精神的海洋,讓學生知道藝術(shù)的意義和價值,知道藝術(shù)是為人類存在著的。這是一個長期的工作,絕不是一朝一夕就可以完成的,教師必須在自己的教學活動中精心設(shè)計,充分利用各種機會去做好這方面的工作。

(作者單位:江蘇徐州市第一中學)