看好東方巨大市場(chǎng) 設(shè)計(jì)融入古代元素

融入中國(guó)花瓶、十二時(shí)辰元素的瑞士表。圖片來源：《中國(guó)與鐘表》。

從寅時(shí)、卯時(shí)，到3時(shí)、5時(shí)，從一個(gè)時(shí)辰到幾分幾秒……中國(guó)的計(jì)時(shí)觀念經(jīng)歷了漫長(zhǎng)、巨大的變遷。雖然這種變遷蘊(yùn)含著復(fù)雜的因素，但作為這種變化的載體，西方鐘表的傳入無疑推動(dòng)了中國(guó)計(jì)時(shí)觀念的變革。隨著中國(guó)市場(chǎng)地位日益重要，西方鐘表品牌越來越喜歡在鐘表設(shè)計(jì)中融入中國(guó)元素。

中國(guó)成瑞士表重要出口市場(chǎng)

根據(jù)瑞士鐘表工業(yè)聯(lián)合會(huì)最新統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，2009年7月，瑞士鐘表的主要出口國(guó)家和地區(qū)依次為：中國(guó)香港(占瑞士鐘表出口額的14.6%)，美國(guó)(11.4%)，法國(guó)(8.6%)，意大利(7.4%)，德國(guó)(6.3%)和中國(guó)內(nèi)地(6.1%)。由于香港企業(yè)作為內(nèi)地鐘表的主要分銷商，承接了不少來自內(nèi)地最終鐘表需求的訂單，應(yīng)該說內(nèi)地鐘表實(shí)際的進(jìn)口份額會(huì)高于6.1%的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

中國(guó)市場(chǎng)之所以成為瑞士鐘表最為重要的市場(chǎng)之一，主要原因包括兩個(gè)方面：其一，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了財(cái)富積聚，消費(fèi)者的普遍購(gòu)買力在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了飛躍；其二，在中國(guó)文化中人們將高端鐘表視為權(quán)貴家族財(cái)富的象征，而中國(guó)目前以證明社會(huì)地位、財(cái)富水平為主要訴求的消費(fèi)特征，更是極大地拉動(dòng)了瑞士鐘表的銷售。此外，腕表的保值、增值性獲得越來越多中國(guó)人的青睞，高端客戶通過收藏瑞士頂級(jí)鐘表實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，傳承后代。

1581年第一塊洋表進(jìn)中國(guó)

西洋鐘表進(jìn)入中國(guó)，與西方傳教士有著很深的淵源。據(jù)《中國(guó)與鐘表》一書介紹，大約從1540年開始，西方教廷和各個(gè)教派就不斷嘗試著向中國(guó)傳教。為獲得中國(guó)人尤其是地方官員的認(rèn)可，西方傳教士以贈(zèng)送西洋新奇物品為突破口展開“公關(guān)”，其中鐘表發(fā)揮了很大作用。據(jù)文字記載，最早將西洋鐘表帶到中國(guó)的是意大利傳教士羅明堅(jiān)，1581年他將一只表送給廣州總兵黃應(yīng)甲。后來，西方傳教士使團(tuán)將鐘表呈獻(xiàn)給皇帝?；适矣袝r(shí)會(huì)以鐘表作為對(duì)大臣的特別獎(jiǎng)勵(lì)，而富商豪門則會(huì)花錢購(gòu)買。這樣，有一些早期的鐘表精品便慢慢散落到民間。

18世紀(jì)后期，隨著英國(guó)工業(yè)革命的興起，鐘表被大量生產(chǎn)并源源不斷地輸入中國(guó)，其中有許多是英國(guó)的產(chǎn)品。后來，隨著瑞士繼英國(guó)之后成為新的制表中心，從19世紀(jì)初期開始，瑞士鐘表商逐漸成為向中國(guó)市場(chǎng)銷售鐘表的主流。很多瑞士知名鐘表品牌都能在19世紀(jì)末20世紀(jì)上半葉的中國(guó)鐘表歷史中找到身影。如1867年，一名商人把一塊浪琴表賣到中國(guó)廣東，這是最早來到中國(guó)的浪琴表，那年是中國(guó)清朝同治年間。浪琴表最初的中文名譯為為“隆仁”，很有中國(guó)傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。

《中國(guó)與鐘表》一書介紹，自從包括鐘表在內(nèi)的西洋器物傳入中國(guó)以后，這些東西常被冠以“奇技淫巧”之名。在中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀里，這種代表奇異技能的“奇技”、過度工巧的“淫巧”并不為國(guó)人所推崇。因此，可以判定中國(guó)人早期對(duì)于鐘表的熱衷，是出于其新奇的屬性，而非其實(shí)際的計(jì)時(shí)作用。19世紀(jì)70年代，隨著鐘表在上海等開埠城市的普及，人們對(duì)于鐘表也不再感到新奇，而是希望掌握到其中所包含的技術(shù)原理。若干年后，改革開放政策的實(shí)施以及中國(guó)加入WTO，都成為越來越多瑞士鐘表品牌進(jìn)駐中國(guó)的契機(jī)，中國(guó)腕表市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)隨之加劇。

中國(guó)建筑、人物都是靈感來源

從18世紀(jì)中后期開始，歐洲就為中國(guó)市場(chǎng)制造了一系列富有中國(guó)特色的懷表，如把歐洲鐘表時(shí)針一日轉(zhuǎn)兩圈的24小時(shí)制改為一日轉(zhuǎn)一圈的十二時(shí)辰制，并把顯示盤上的羅馬數(shù)字刻度也改成漢字表示的十二地支的名稱。進(jìn)入20世紀(jì)，當(dāng)懷表的地位逐漸被手表取代的時(shí)候，西方的鐘表設(shè)計(jì)師依然從中國(guó)的傳統(tǒng)文化中汲取靈感，如中國(guó)的天壇、古代戰(zhàn)車、萬里長(zhǎng)城、十二生肖、歷史人物都成為表盤的設(shè)計(jì)元素。近些年，西方手表的設(shè)計(jì)主題還與中國(guó)的大事件如香港回歸、奧運(yùn)會(huì)等聯(lián)系在一起。2000年，適逢中國(guó)傳統(tǒng)的龍年，瑞士的許多表廠還推出了以龍為題材的手表。

這種融入中國(guó)元素的瑞士表會(huì)更吸引中國(guó)顧客購(gòu)買嗎？這很難說，也很難量化。如果說20世紀(jì)初，中國(guó)風(fēng)在西方鐘表中的出現(xiàn)是為了捕捉設(shè)計(jì)靈感，那么進(jìn)入21世紀(jì)，這種中國(guó)元素的融入則更多是源于中國(guó)市場(chǎng)在瑞士腕表的全球消費(fèi)中所占地位日趨重要。有的可能是一些品牌在營(yíng)銷宣傳上的策略，甚至成為增加媒體關(guān)注度的噱頭，而并非完全出于設(shè)計(jì)靈感和促進(jìn)消費(fèi)的考慮。一般來說，中國(guó)人買表更傾向于經(jīng)典表款而不是看是否含有中國(guó)元素，而且很多設(shè)計(jì)中融入中國(guó)元素的腕表都是限量版，更談不上促進(jìn)銷量了?！?/p>