沈嘉祿

新天地的名氣越來越響了，響到你無法忽視它，如果你對快速嬗變的城市有興趣的話。正因如此，質(zhì)疑它的聲音也變得響亮起來。前不久，阮儀三教授在一次會議上作了題為《從石庫門看上海建筑百年文脈》的演講，認為保護石庫門，應該原樣原修，讓它們延年益壽，而不是返老還童。

阮教授還說了：“如果上海所有的老建筑都像新天地那么保護，就錯了，那都是假的。那樣的話，上海就會變成一個假的老上海?！?/p>

事實上，不光阮教授，還有許多文化人對新天地都頗有微詞，甚至批評的激烈程度不亞于阮教授。但是，所有的罵聲都無法改變新天地作為時尚地標的存在，無法擊潰越來越旺的人氣。但是，如果大家都能冷靜地看問題，會發(fā)現(xiàn)新天地是一個很值得分析的案例。新天地當年開工建設(shè)，一開始開發(fā)商也沒有很具體的設(shè)想，只能摸著石子過河。我作為記者參加過一兩次所謂的“諸葛亮會議”，在當時房地產(chǎn)形勢不景氣的背景下，我覺得他們是準備屏一段時間的。開發(fā)商想得比較多的是如何聚集1人氣，如何帶動周邊地區(qū)的開發(fā)，這無可厚非吧。如何展現(xiàn)老上海的風貌，也是題中應有之義。至于石庫門房子，他們當然看到了內(nèi)在價值。讓它活起來，或許是最直接的追求。

現(xiàn)在最為人們詬病的就是，這一片的石庫門房子被掏空了，原住民走了，拎馬桶、洗衣服的老媽媽沒了，捧著飯碗看人下棋、看人吵架、斗蟋蟀等場面也沒了，弄堂成了歷史標本，一具空殼I但是，說這些話的人不想想，在新天地開工之前，有多少人對石庫門的改造重視過?當時有多少石庫門里弄包括花園洋房、獨幢別墅就糊里糊涂地被推倒了，取而代之的是毫無個性的盒子式建筑。再說，祖孫三代擠在一間亭子間里的居民，是否就愿意一直“原生態(tài)”下去?再拎只馬桶、端只飯碗供游人參觀?這個答案就不必由我來回答了吧。

新天地成功了，它最大的效應就是讓政府和房地產(chǎn)商看到了石庫門的商業(yè)價值和文化延展性，新天地從逆勢而為到憑風而上，其操作過程很值得借鑒，為企業(yè)資本、民間資本改造舊城區(qū)積累了寶貴經(jīng)驗?？梢哉f，沒有新天地，恐怕也不會有后來雨后春筍般涌現(xiàn)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，不會有石庫門以及老洋房的大幅升值。石庫門保護利用的意識得以彰顯，也許就從新天地開始的吧。新天地甚至影響了北京的四合院保護，杭州、寧波、成都等城市后來都著意克隆新天地，也都在不同層面上獲得了成功。

上海還存有不少石庫門房子，它們的價值越來越顯現(xiàn)了，但七十二家房客的格局，說到底也非原生態(tài)，而是一種被扭曲的生存環(huán)境。像阮教授所謂“前門媽媽，后門奶奶，看門的印度阿三”的情景一去不復返了。當下的石庫門草根生活，不衛(wèi)生，不方便，少有隱私，多有摩擦，有悖人性，不利于構(gòu)建和諧社會，改造它是政府的責任。近年來改造石庫門里弄房子的方法包括造個單獨衛(wèi)生間和廚房，群眾非常贊成，那算不算破壞了原生態(tài)?如果整片街坊復原，回到它一幢一戶的原貌，那一定不是原住民，而是富人了。再看看迎世博的大上海，凡沿馬路的石庫門房子都在整容，有些房子的外墻還做了壁爐的煙囪，違章搭建的廚房外還貼了具有羅馬建筑的花式欄桿，磚頭縫都是工人一筆一筆畫出來的。事實上，里面的居民還在使用馬桶，洗澡的地方也沒有，那算“延年益壽”呢還是“返老還童”?這個，阮教授難道眼開眼閉啦!

其實，石庫門老建筑的保護可以有多種方案，新天地只是一種模式，它的貢獻就在于增強了人們的保護意識，讓人們——包括阮教授們，看到石庫門在當下延續(xù)生命的可能性和必要性。如果沒有新天地，肯定會有更多的石庫門成為廢墟。