王　磊

2009年5月21日，《延安文藝史》出版座談會(huì)在北京隆重舉行。座談會(huì)由中國(guó)藝術(shù)研究院與河北出版集團(tuán)主辦，中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克椭袊?guó)延安文藝學(xué)會(huì)共同承辦。會(huì)上，中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)王能憲代表文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、黨委書(shū)記王文章，代表中國(guó)藝術(shù)研究院發(fā)表熱情洋溢的講話，充分肯定了《延安文藝史》出版的重要現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。中宣部文藝局副局長(zhǎng)湯恒、文化部教科司司長(zhǎng)于平、河北出版集團(tuán)黨委書(shū)記、管委會(huì)主任杜金卿以及延安時(shí)期的老作家、老藝術(shù)家于敏、馮松、白刃、干學(xué)偉、孟于等同志到會(huì)并講話，參加會(huì)議的還有來(lái)自延安文藝研究和文藝?yán)碚撗芯款I(lǐng)域的60余位專(zhuān)家學(xué)者。會(huì)議分別由中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克L(zhǎng)陳飛龍和副所長(zhǎng)李心峰主持。來(lái)自《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)文化報(bào)》、《文藝報(bào)》、《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》、《中華讀書(shū)報(bào)》等十余家報(bào)刊、新聞媒體代表出席了座談會(huì)。

《延安文藝史》是中國(guó)藝術(shù)研究院的重點(diǎn)科研項(xiàng)目，由中國(guó)藝術(shù)研究院原當(dāng)代文藝研究室主任艾克恩研究員擔(dān)任課題負(fù)責(zé)人和主編，河北師范大學(xué)孫國(guó)林教授、曹桂方教授為副主編，中國(guó)藝術(shù)研究院部分研究人員與河北師范大學(xué)部分專(zhuān)家學(xué)者共同完成了該書(shū)的撰寫(xiě)。全書(shū)分為上、下冊(cè)，70余萬(wàn)字，共分為四編，分別對(duì)延安文藝發(fā)展的四個(gè)時(shí)期進(jìn)行歷史的描述、總結(jié)、概括，全面細(xì)致地展現(xiàn)了延安文藝發(fā)展的歷史線索和整體面貌，多維立體地呈現(xiàn)了延安時(shí)期文學(xué)藝術(shù)取得的巨大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)的出版填補(bǔ)了延安文藝史研究的學(xué)術(shù)空白，是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)研究延安文藝史的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，對(duì)于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、弘揚(yáng)偉大的延安精神、認(rèn)識(shí)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史、認(rèn)識(shí)延安文藝發(fā)展的歷史和新中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的歷史，均具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值?！堆影参乃囀贰返某霭嬲得珴蓶|《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表67周年，又適逢建國(guó)60周年，因而具有重要的紀(jì)念意義。為此，中國(guó)藝術(shù)研究院和河北出版集團(tuán)聯(lián)合主辦《延安文藝史》出版座談會(huì)，認(rèn)真回顧總結(jié)延安文藝的光輝歷史，重溫毛澤東《講話》精神，密切結(jié)合當(dāng)前文藝界現(xiàn)狀，深入探討《延安文藝史》這一科研成果出版的重要意義。

在座談中，專(zhuān)家學(xué)者給予《延安文藝史》以高度評(píng)價(jià)。中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)王能憲在講話中指出，延安時(shí)期所創(chuàng)造的偉大延安精神，是留給我們的最為寶貴的精神財(cái)富，將成為我們?nèi)h和全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)永不枯竭的精神動(dòng)力。延安文學(xué)藝術(shù)所取得的輝煌成就，為延安精神的形成做出了自己的重要貢獻(xiàn)。因此，認(rèn)真研討《延安文藝史》，繼承和發(fā)展20世紀(jì)30年代以魯迅為光輝代表的左翼進(jìn)步文藝思想，對(duì)建設(shè)當(dāng)代中國(guó)獨(dú)特的文化精神有著重要意義。

中宣部文藝局副局長(zhǎng)湯恒在講話中說(shuō)，《延安文藝史》是一部在馬克思主義文藝?yán)碚撝笇?dǎo)下完成的著作，它詳細(xì)論述了黨在延安領(lǐng)導(dǎo)文藝建設(shè)的史實(shí)，以史代論、以史為鑒，是一部重要的學(xué)術(shù)成果。他認(rèn)為，黨在延安時(shí)期的文藝實(shí)踐，是將左翼文藝戰(zhàn)線的精神落到了實(shí)處，它所體現(xiàn)出來(lái)的文藝思想，是黨在延安局部執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)在文化、文藝方面的概括。這種經(jīng)驗(yàn)與思想在《講話》中得到集中表達(dá)，這是一種帶有根本性和普遍性的文藝方向。今天，我們只有更好地堅(jiān)持《講話》的道路，才能在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、提高文化軟實(shí)力方面取得更大的成效。

文化部教科司司長(zhǎng)于平認(rèn)為，延安文藝史“是溝通與連接‘五四新文藝運(yùn)動(dòng)和新中國(guó)文藝乃至中國(guó)新時(shí)期文藝建設(shè)的紐帶與橋梁”，它確立了中國(guó)新文藝的方向，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和守望著這個(gè)方向。“即便是我們黨的基本任務(wù)由革命斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，《延安文藝史》仍然給予我們當(dāng)下的文化建設(shè)以啟示與悟覺(jué)。首先，‘文藝史告訴我們，我們的文藝創(chuàng)作實(shí)踐必須緊密貼近人民大眾的社會(huì)實(shí)踐，文藝創(chuàng)作作為文藝家的實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)是人民大眾社會(huì)實(shí)踐的升華，應(yīng)當(dāng)從人民大眾的社會(huì)實(shí)踐中汲取力量并推動(dòng)這一實(shí)踐前行。第二，‘文藝?yán)舾嬖V我們，我們要以人民大眾的社會(huì)實(shí)踐作為衡量、取舍、沿革文藝遺產(chǎn)的尺度，新文藝建設(shè)一個(gè)很重要的方面，就是如毛澤東對(duì)延安平劇院工作的評(píng)價(jià)，即‘把被顛倒的歷史重新顛倒過(guò)來(lái)。這其實(shí)也印證著史學(xué)界關(guān)于‘一切真正的歷史都是當(dāng)代史的確論。第三，‘文藝史告訴我們，所謂‘文化自覺(jué)或‘文藝自覺(jué)，是文藝家與民同樂(lè)、與時(shí)俱進(jìn)的自覺(jué)，是文藝家把藝術(shù)技巧融進(jìn)人生良知的自覺(jué)，舍此我們不可能產(chǎn)生《黃河大合唱》這樣的文藝經(jīng)典乃至文藝高峰?！?/p>

河北出版集團(tuán)黨委書(shū)記、管委會(huì)主任杜金卿在發(fā)言中介紹了《延安文藝史》一書(shū)的出版情況，他說(shuō)：“《延安文藝史》這部書(shū)稿，內(nèi)容豐富，思想嚴(yán)謹(jǐn)，客觀真實(shí)地描述了成長(zhǎng)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文藝狀況，對(duì)當(dāng)時(shí)文藝的成就和不足都作了客觀的評(píng)價(jià)。它的出版填補(bǔ)了社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的一塊空白，使人們對(duì)這段過(guò)去幾十年的輝煌歷史得到新的客觀認(rèn)知。我們相信，此書(shū)的出版不僅會(huì)在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生較大的影響，也定會(huì)在國(guó)際上產(chǎn)生一定的影響，它將是世界了解中國(guó)，了解中國(guó)革命，了解延安文藝運(yùn)動(dòng)的寶貴資料?！?/p>

曾在延安生活和戰(zhàn)斗過(guò)的老作家、《兵臨城下》的作者白刃在座談會(huì)上回憶了自己的在延安的經(jīng)歷，也談了自己在馬克思主義文藝?yán)碚?、毛澤東思想和《講話》文藝精神指導(dǎo)下進(jìn)行文藝創(chuàng)作的體會(huì)與感受。著名表演藝術(shù)家、曾經(jīng)親歷“延安文藝座談會(huì)”的干學(xué)偉講述了他所了解的一些歷史真相，駁斥了關(guān)于“延安文藝座談會(huì)”召開(kāi)原因的一些錯(cuò)誤說(shuō)法。他認(rèn)為《延安文藝史》的出版將成為澄清某些歷史事實(shí)的重要文獻(xiàn)依據(jù)。老藝術(shù)家孟于女士則描述了延安文藝所發(fā)生的歷史背景，她強(qiáng)調(diào)延安文藝是在轟轟烈烈的抗日救亡運(yùn)動(dòng)中不斷繁榮發(fā)展的，延安的新文藝、新文化與青年們的愛(ài)國(guó)激情以及抗日救亡的歷史重任緊密地結(jié)合在一起，形成了巨大的精神力量，在民族救亡與創(chuàng)造新歷史的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。原中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主席。同樣參加過(guò)“延安文藝座談會(huì)”的于敏指出，《延安文藝史》內(nèi)容詳實(shí)，其論點(diǎn)是有根據(jù)與實(shí)事求是的，可以使我們了解到更多延安文藝界的歷史事實(shí)和文藝的發(fā)展?fàn)顩r。這些“老延安”們對(duì)他們當(dāng)年親歷親為的事件的回憶，使我們更加清晰真實(shí)地認(rèn)識(shí)了延安時(shí)期的革命歷史與文藝狀況，他們對(duì)《延安文藝史》的高度評(píng)價(jià)也使我們更加珍視這部重要的學(xué)術(shù)成果。

《延安文藝史》副主編、原河北師范大學(xué)校長(zhǎng)兼黨委書(shū)記曹桂方談到他參加編寫(xiě)《延安文藝史》的經(jīng)歷以及在思想、感情上所發(fā)生的變化，談到延安時(shí)期所留下的文藝資料的珍貴以及希望通過(guò)《延安文藝史》的編寫(xiě)將它們呈現(xiàn)給世人的迫切愿望，也談到他對(duì)《講話》的重要意義的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為《講話》是具有歷史創(chuàng)造性的文藝?yán)碚摽蚣荏w系，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的典范，它把文藝政策和文藝?yán)碚撊诤显谝黄?，促進(jìn)了黨所領(lǐng)導(dǎo)

的文藝事業(yè)的黃金時(shí)代的到來(lái)。今天的文藝?yán)碚撆c文藝政策應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持走《講話》所開(kāi)辟的文藝方向，促進(jìn)文藝的科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義文藝的不斷繁榮。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員，原《文藝報(bào)》主編鄭伯農(nóng)認(rèn)為，《延安文藝史》是一本用馬克思主義文藝觀研究歷史的書(shū)，是一本正本清源的書(shū)，是一本信史。它發(fā)掘了很多新材料、新信息，是做了大量調(diào)查研究之后寫(xiě)成的。對(duì)我們以公正的態(tài)度評(píng)價(jià)革命文藝史，還革命文藝史以本來(lái)面目極為重要。他認(rèn)為，從歷史的眼光看，延安文藝作為新生事物雖然有這樣那樣的缺點(diǎn)，但它生機(jī)勃勃、生動(dòng)活潑，代表著歷史的發(fā)展方向，代表著人民的利益，它是人類(lèi)歷史上過(guò)去沒(méi)有的文藝思想與文藝實(shí)踐活動(dòng)。在新時(shí)期以來(lái)文學(xué)史被重寫(xiě)之后，《延安文藝史》的出版是為延安文藝正名、為《講話》正名、為“五四”以來(lái)的中國(guó)革命文藝正名。

原中央研究室文藝局局長(zhǎng)嚴(yán)昭柱認(rèn)為，就新時(shí)期30年的文藝發(fā)展而言，哪些是成績(jī)，哪些是要克服的問(wèn)題，是存在分歧的。從實(shí)質(zhì)上看，這些分歧的焦．最在于怎樣理解《講話》，怎樣理解革命文藝傳統(tǒng)。關(guān)于《講話》、關(guān)于延安文藝的爭(zhēng)議是20世紀(jì)80年代以來(lái)文藝發(fā)展的重要內(nèi)容，而《延安文藝史》的出版，有助于我們真實(shí)地了解延安文藝發(fā)展的情況，有助于我們更好地理解《講話》的精神，也有助于我們推動(dòng)今天文藝的發(fā)展。

中國(guó)藝術(shù)研究院原當(dāng)代文藝研究室主任鄭恩波談了自己所經(jīng)歷的《延安文藝史》的寫(xiě)作與出版情況，也表達(dá)了自己對(duì)延安文藝的情感與看法。他認(rèn)為延安文藝工作者不僅把文藝工作與革命的現(xiàn)實(shí)任務(wù)緊密結(jié)合起來(lái)，也非常注重提高文藝作品的藝術(shù)水平。他們?yōu)榇诉M(jìn)行了大量的創(chuàng)作實(shí)踐，并取得了突出的成績(jī)。

中國(guó)藝術(shù)研究院影視研究所所長(zhǎng)丁亞平認(rèn)為，延安文藝是在中華民族解放與革命斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)之上出現(xiàn)并產(chǎn)生重大影響的文藝形態(tài)。它用藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)反抗壓迫、反抗侵略、反抗專(zhuān)制與封建統(tǒng)治。在新中國(guó)成立之后，在延安文藝和《講話》精神的影響和指引下，新中國(guó)文藝致力于把中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)的民族特色帶入創(chuàng)作和實(shí)踐當(dāng)中。因此，延安文藝有兩個(gè)意義和概念，一個(gè)是指以前沒(méi)有出現(xiàn)的，不能離開(kāi)具體的時(shí)代語(yǔ)境、社會(huì)空間和具體的藝術(shù)實(shí)踐的具有重大創(chuàng)新意義的審美形態(tài)；一個(gè)是受時(shí)代選擇、推動(dòng)和新中國(guó)成立影響而產(chǎn)生的文藝上的變化與發(fā)展。延安文藝的研究，要做到還原歷史，回到文本，但是，更要在堅(jiān)持歷史優(yōu)先原則的同時(shí)，將延安文藝的意義放在一個(gè)全方位的、歷史的，甚至是未來(lái)意義的整體角度，進(jìn)行觀察和思考。

座談會(huì)始終在熱烈的氣氛中進(jìn)行，與會(huì)學(xué)者一致認(rèn)為，從1935年10月到新中國(guó)成立前的延安時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上十分重要的一個(gè)階段，在新民主主義文化的建設(shè)方面取得了光輝成就，延安時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造正是這一輝煌成就的重要組成部分。延安文藝上承20世紀(jì)30年代的左翼文藝和蘇區(qū)文藝，下啟新中國(guó)社會(huì)主義文藝，是“五四”新文藝和以魯迅為光輝代表的進(jìn)步文藝的繼承與發(fā)展，同時(shí)也為新中國(guó)文藝的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是中國(guó)新文藝發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！堆影参乃囀贰穼⑦@一重要?dú)v史時(shí)期的文藝發(fā)展歷程和經(jīng)驗(yàn)、成就進(jìn)行全面的總結(jié)概括，具有填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的意義．同時(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史和新中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史也有重要的意義。