付川江 張 亮
一、三峽庫區(qū)古寨文化背景
三峽庫區(qū)古寨星羅密布,數(shù)量眾多。據(jù)清·同治《萬縣志》記載,僅萬縣全縣有名稱的寨堡就多達(dá)276個(gè)。然而,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),舊縣志上記載的近300座寨堡,現(xiàn)在多數(shù)只剩下一個(gè)名字,已無任何遺跡。在殘存的寨堡中,有山寨30多座、碉樓近20座、洞寨近百處。
古寨是戰(zhàn)爭(zhēng)年代,人們利用有利地形,建在地勢(shì)險(xiǎn)要之處,用于屯兵,防御外敵入侵的戰(zhàn)略防御工事、軍事?lián)c(diǎn)。大多數(shù)的古寨采用堅(jiān)固耐用的條石為材料。 三峽庫區(qū)的古寨,大多興建于南宋末年、明末清初以及民國時(shí)期,當(dāng)時(shí)的漢民族為了抵擋蒙古族和滿族的軍事進(jìn)攻,修建了眾多的古寨和城池。民國時(shí)期,這些古寨、城池又成為地主、土匪等的庇護(hù)之所。各種各樣的“城寨”,除了軍事上的防御功能之外,也為保護(hù)一方百姓免受外族侵襲發(fā)揮了重要作用。
二、古寨文化的價(jià)值
庫區(qū)古寨文化作為一種特殊的地域文化形態(tài)存在,大多有過輝煌的歷史。然而在今天,隨著人們生活水平的提高,它的歷史文化價(jià)值、旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值已日益凸顯。
(一)歷史文獻(xiàn)價(jià)值與科研價(jià)值
三峽庫區(qū)古寨民俗風(fēng)情濃郁,文化底蘊(yùn)深厚。古寨的存在,對(duì)于南方干欄式建筑,以及明、清居民建筑樣式、風(fēng)格的研究都具有史料價(jià)值。古建筑被譽(yù)為“最直觀的教科書”,在較為封閉的環(huán)境下內(nèi)向演繹,以完整的古寨體系記載著千百年來的歷史興衰。據(jù)清《萬縣志》記載,重慶萬州區(qū)天生城整體布局宛如一座城池,四面絕壁,控關(guān)鎖道,歷來必被兵家所爭(zhēng)。寨內(nèi)院落、街道布置均統(tǒng)一規(guī)范,青石鋪成,館亭樓閣,高低錯(cuò)落、縱橫交織。寨內(nèi)風(fēng)景秀麗,石井、炮臺(tái)散布于寨中,石碑、石刻,皆以純凈的石頭構(gòu)筑了這個(gè)典型的古寨風(fēng)貌。
(二)旅游文化價(jià)值
資料顯示,每年6.5億次國際旅行中,有2.4億次旅行可以歸于文化旅游。 15年前,文化旅游尚被視為一個(gè)小型的特殊市場(chǎng);而在今天,據(jù)世界旅游組織預(yù)測(cè),文化旅游已經(jīng)占到全部旅行的37%,文化旅游已經(jīng)穩(wěn)固地發(fā)展成為一種主流文化。
庫區(qū)古寨所在的各個(gè)區(qū)縣,風(fēng)景秀麗,空氣清新,有千姿百態(tài)的奇山秀水、極富生機(jī)野趣的山野叢林、古老幽邃的天然溶洞、干欄式吊腳樓等獨(dú)具民族風(fēng)情的地域旅游文化景觀,不僅是旅游、探險(xiǎn)等專業(yè)人士的理想之地,更能滿足快節(jié)奏的都市人親近自然、 返璞歸真的心理需求。
(三)經(jīng)濟(jì)價(jià)值
近年來,隨著國內(nèi)外旅游業(yè)的快速“升溫”,旅游業(yè)作為某些地區(qū)的重要經(jīng)濟(jì)支柱,受到人們的普遍重視。庫區(qū)古寨以其深厚的歷史文化內(nèi)涵,集旅游觀光、休閑度假、科考探索于一體,擁有廣闊的市場(chǎng),已經(jīng)成為了帶動(dòng)庫區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。地方政府應(yīng)將發(fā)展的重點(diǎn)放在挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)上,將古寨文化作為一項(xiàng)旅游資源來開發(fā),則能在一定程度上緩解就業(yè)壓力,有利于農(nóng)村富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移,更能帶動(dòng)地區(qū)交通、餐飲、財(cái)政、稅收等產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入,從而促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
三、保護(hù)古寨文化面臨的挑戰(zhàn)與已有措施
(一) 古寨文化面臨的挑戰(zhàn)
古寨文化的開發(fā)保護(hù),不僅關(guān)系著古建筑的去留存亡,也關(guān)乎地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。民眾文物保護(hù)意識(shí)淡薄,政府重視程度不足,成為庫區(qū)古寨文化開發(fā)保護(hù)的“瓶頸”,許多文物古跡因此而遭破壞。
1、生態(tài)環(huán)境的破壞
三峽庫區(qū)人口稠密,土地稀少,人地矛盾尖銳,當(dāng)?shù)厝藲Я珠_荒,實(shí)行原始的耕作制度,導(dǎo)致生態(tài)平衡失調(diào),許多地方水土流失、滑坡、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生,嚴(yán)重威脅著古建筑的安全。
2、古寨原貌的改變
(1)由于缺乏專業(yè)的規(guī)劃管理,一些舊有的居住環(huán)境不能滿足新的生活方式的需要,古寨內(nèi)出現(xiàn)了一批改建、翻建、新建的房屋。新材料和新風(fēng)格的出現(xiàn),嚴(yán)重破壞了古寨和諧寧謐的氛圍。
(2)一些開發(fā)商唯利是圖,不考慮古建筑保護(hù)應(yīng)遵循原物、原件的保護(hù)原則,肆意地對(duì)古建筑進(jìn)行加工改造或是毀壞重建,美其名曰開發(fā)旅游資源,實(shí)為粗制濫造,種種不文明的行為導(dǎo)致古寨原貌被破壞。
3、現(xiàn)代化不和諧因素的影響
(1)一些人基于牟利的心理,不顧古寨的整體規(guī)劃,在古寨內(nèi)盲目經(jīng)營,將一些不和諧因素融入到古寨建筑中,如經(jīng)營茶館、卡拉OK廳等娛樂設(shè)施,破壞了古寨內(nèi)建筑的合理布局。
(2)現(xiàn)代化設(shè)施:如電視機(jī)、觸摸屏、磁卡電話等與古寨古老、莊重、嚴(yán)肅的建筑文化風(fēng)格,迥然不同,格格不入,存在著“古今結(jié)合”、“兩不像”的尷尬局面,給人一種不倫不類的感覺。
(二)已經(jīng)采取的措施
隨著國家相應(yīng)政策的出臺(tái),庫區(qū)各區(qū)縣也加大了對(duì)轄區(qū)內(nèi)古建筑的開發(fā)保護(hù)力度,部分古寨得到了較好的開發(fā)保護(hù)。
1、完善古寨內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
完善交通、住宿、餐飲等設(shè)施的規(guī)劃建設(shè),不僅能為游客提供所需,而且還能帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入。2008年7月,重慶市萬州區(qū)政府將通往天生城的上山道路修葺一新,并將幾處危巖進(jìn)行加固,不僅方便了游客上下,也排除了安全隱患。
2、及時(shí)搶救人為或是自然原因造成的破壞
由于水土流失、山體滑坡、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害以及人為因素的影響,庫區(qū)內(nèi)許多古寨毀壞嚴(yán)重。為此,各地方政府采取了相應(yīng)的措施,如重慶市云陽縣政府在2004年出臺(tái)了針對(duì)磐石城的相應(yīng)政策,將磐石城的保護(hù)與設(shè)計(jì)方案直接納入云陽縣城的建設(shè)總體規(guī)劃,采取“有效保護(hù)、合理利用 、整舊如舊”的政策,對(duì)磐石城進(jìn)行開發(fā)、保護(hù)。
四、開發(fā)保護(hù)三峽庫區(qū)古寨文化的構(gòu)想
文物古跡是歷史產(chǎn)物,屬于非可再生資源。因此,堅(jiān)持不改變古寨原貌,是保護(hù)古寨文化的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略。保護(hù)是開發(fā)的前提,開發(fā)則是保護(hù)的最終目的。二者相輔相成,缺一不可。
(一)保護(hù)古寨文化的構(gòu)想
庫區(qū)古寨文化,是歷史留給我們的寶貴財(cái)富,我們應(yīng)自覺對(duì)其進(jìn)行保護(hù),故筆者認(rèn)為,在保護(hù)方面需做好以下工作。
1、整理、編輯古寨圖文資料
將庫區(qū)古寨文化的研究作為一個(gè)項(xiàng)目,納入三峽庫區(qū)社會(huì)科學(xué)研究的計(jì)劃之中,及早整理庫區(qū)古寨圖文資料,編輯出版,以便流傳后世,也有利于現(xiàn)今人們?nèi)嬲莆账鼈兊那闆r。
2、保護(hù)古寨原貌
(1)對(duì)保存較為完好的古寨,在不改變古寨原貌的基礎(chǔ)上,實(shí)行重點(diǎn)保護(hù),包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、復(fù)原古寨原貌等。
(2)將尚未開發(fā),而又已經(jīng)廢棄、破敗不堪的古寨,納入一般性保護(hù)范疇。實(shí)行原地原樣保護(hù),不可隨意拆毀現(xiàn)有古寨的一磚一瓦,防止其遭到進(jìn)一步破壞。
(3)將保護(hù)責(zé)任落實(shí)到古寨所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)直至使用者身上,增強(qiáng)民眾文物保護(hù)意識(shí)和主人翁精神,把古寨的保護(hù)同當(dāng)?shù)鼐用竦那猩砝媛?lián)系起來。
3、學(xué)習(xí)、借鑒成功經(jīng)驗(yàn)
重慶合川釣魚城,至今仍保存有大量珍貴的遺址、碑帖、石刻等文物古跡。重慶市忠縣政府,采取“就地護(hù)坡,抬高寨門”的策略,成功保護(hù)了石寶寨原貌。這些古建筑的保護(hù)措施為庫區(qū)其他古寨的保護(hù)提供了參考和借鑒。
4、生態(tài)環(huán)境保護(hù)
(1)出臺(tái)相應(yīng)的政策,加強(qiáng)對(duì)景區(qū)周邊地區(qū)生態(tài)環(huán)境的監(jiān)管力度,退耕還林,保持水土,禁止農(nóng)民開墾荒地,過度放牧。必要時(shí),遷移人口,轉(zhuǎn)變農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營模式。
(2)控制景區(qū)旅游人數(shù),避免過度的旅游接待,走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略道路。
(3)加大宣傳力度,提高民眾的環(huán)保意識(shí)。安排人員專門負(fù)責(zé)管理古寨內(nèi)以及附近地區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生。
(二)開發(fā)古寨文化的構(gòu)想
文化保護(hù)與開發(fā)互為表里,密不可分。古寨文化的保護(hù),需借旅游開發(fā)發(fā)展其作用,流傳其歷史。筆者認(rèn)為,在古寨文化的開發(fā)方面需做好以下工作:
1、景區(qū)建設(shè)
(1)景區(qū)建設(shè)要突出重點(diǎn),落到實(shí)處,有層次、有特色、有風(fēng)格。建設(shè)一處,成功一處,并注意總結(jié)建設(shè)過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
(2)將古寨開發(fā)權(quán)承包給投資者,在保護(hù)古寨原貌和不破壞生態(tài)環(huán)境的前提下,對(duì)古寨進(jìn)行恢復(fù)重建、開發(fā)保護(hù)。
(3)建立健全管理機(jī)制,加強(qiáng)對(duì)古寨內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生、旅游秩序等的管理。完善各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),保障游客的人生安全。
2、加大宣傳力,開發(fā)旅游文化特色
旅游文化本身是一種多層次多結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),衣食住行、吃喝玩樂一整套。在旅游景區(qū),開發(fā)一些紀(jì)念品、地方特色小吃、傳統(tǒng)手工藝品等,不僅能為游客提供所需,而且還能夠很好地促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外,向外地游客贈(zèng)送一些景區(qū)的宣傳手冊(cè),一方面方便游客了解景區(qū)的風(fēng)格特色、歷史沿革;另一方面,也可以起到一定的宣傳作用,從而擴(kuò)大景區(qū)的知名度和影響力。
3、挖掘文化深度,開辟旅游專線
開辟幾條旅游專線,將整個(gè)庫區(qū)的著名風(fēng)景區(qū)連接起來,方便游客選擇。如重慶萬州區(qū),除南宋抗元陣地“天生城”之外,還有青龍瀑布(甘寧故鄉(xiāng))、鹽井龍洞(喀斯特地貌)、太白巖(李白)等旅游景觀。若將這些旅游景區(qū)連接在一起,開發(fā)成為一條旅游專線,定會(huì)促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
4、提高服務(wù)質(zhì)量
(1)服務(wù)質(zhì)量是旅游景區(qū)首要考慮的問題之一,景區(qū)的工作人員應(yīng)該經(jīng)過嚴(yán)格的培訓(xùn),具備較高的職業(yè)道德素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)能力,待人和善、儀表端莊、熱情大方,給人以良好的印象。
(2)旅游景區(qū)要專門安排導(dǎo)游人員為游客講解,最好能用中英文解說,滿足不同游客的需求,使他們更多地了解旅游景區(qū)的民俗風(fēng)情、歷史文化等。
5、改善周邊環(huán)境
處理好旅游過程中產(chǎn)生的生活垃圾,做好回收工作,注重生態(tài)環(huán)境與旅游資源開發(fā)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
在時(shí)代的大潮下,開發(fā)和保護(hù)古寨文化(包括物質(zhì)文化和精神文化),保留一份獨(dú)特而珍貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富,將會(huì)有不可替代的歷史文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的回報(bào)和現(xiàn)實(shí)意義。
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(作者簡(jiǎn)介:付川江(1985—),男,重慶萬州人,重慶三峽學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院06級(jí)文秘班,研究專業(yè):漢語言文學(xué)。張亮(1985—)男,山西孝義人,重慶三峽學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院漢語言文學(xué)06級(jí)文秘班,研究專業(yè):漢語言文學(xué)。)