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        論開平碉樓與村落

        2009-09-04 03:58:50黃金源
        關鍵詞:中西合璧

        黃金源

        摘要:碉樓是集建筑學、力學、工藝美術、園林環(huán)保于一身的中西方文明的結晶體。它不僅反映了僑鄉(xiāng)人民艱苦奮斗、保家衛(wèi)國的一段歷史,同時也是活生生的近代建筑博物館,一條別具特色的藝術長廊,對其進行保護和挖掘,對研究華僑歷史和建筑藝術、工藝美術、對開發(fā)旅游資源和開展愛國主義教育,都具十分重要的意義。

        關鍵詞:跨越歷史;中西合璧;前人血汗;后人財富

        中圖分類號:K928文獻標識碼:A

        文章編號:1674-1145(2009)12-0184-02

        一、什么是開平碉樓

        開平碉樓,它是一種多層塔樓。過去當?shù)厝送ǚQ它為“樓仔”或“眾人樓”,一直不為外人所知,當它成功被錄入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄,成為世界文化遺產(chǎn)時,它才讓世人所了解。2007年6月28日,開平碉樓與古村落申請世界文化遺產(chǎn)項目在新西蘭第三十一屆世界遺產(chǎn)大會上獲得通過,這是開平人民的驕傲,也是世界華人的驕傲。因為這是開平人在中國近代史上受半封建、半殖民地統(tǒng)治的歷史見證,也是當?shù)厝嗣裨诮?jīng)濟、文化發(fā)展的縮影。這一座座碉樓,不僅反映了僑鄉(xiāng)人民艱苦奮斗、保家衛(wèi)國的一段歷史,同時也是活生生的近代建筑博物館,一條別具特色的藝術長廊。走進碉樓,感受文化遺產(chǎn)帶來的獨特魅力。這里吸引著各個科目的專家,包括建筑、考古文物、美術工作者和攝影發(fā)燒友前來這個被冠予“碉樓海洋”的開平“拾貝”,更多吸引全國乃至全世界的游客到開平旅游探寶。

        二、碉樓建造的歷史背景

        開平人的祖先,很多是中原地區(qū)的移民,在開平的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村子里面,還能見到珠肌巷的影子,如村口的門樓,巷子,房子樣式。開平建縣以前,此地是一個三不管的地方,且山多,河流多,是土匪、盜賊聚集的地方,為了將此地治理好,公元1638年(崇禎十一年),欽定建開平縣(引自開平縣志)。

        開平建縣以后,人們寄望“開平建縣天下太平”,但是,在當時的封建統(tǒng)治下,這個愿望又怎能實現(xiàn)呢?開平屬于亞熱帶,氣候潮濕,且地勢低洼,特別是由于當時水利不發(fā)達,潭江經(jīng)常泛濫而導致洪澇。土匪猖獗,社會治安混亂;加上河流多,每遇臺風暴雨,洪澇災害頻發(fā),當?shù)孛癖姸枷M诖逯行藿ǖ飿且郧笞员?,但建造碉樓造價很高,以一家之財力很難完成。清朝末年和民國時期,由于中國人被稱作“東亞病夫”,開平的勞工在國外只能做二等公民,特別是美國、加拿大等國實施排華政策,海外惡劣的生存環(huán)境迫使開平勞工只能將自己一生的希望寄托在家鄉(xiāng)。他們把建房、買田、娶親看作在外拼搏的最高人生目標,不斷將自己積蓄的血汗錢寄回開平,把國內(nèi)緊缺的開平人稱“紅毛泥”的水泥、鋼材等建材從國外購買回來,從而為開平碉樓與村落的建設提供了充實的經(jīng)濟和材料基礎。于是多家集資興建和獨資興建碉樓的景象出現(xiàn)了。由于西方資本主義的侵入,以及隨之而來的機器生產(chǎn),引起了生產(chǎn)關系的深刻變化,產(chǎn)生了現(xiàn)代工藝,所以,建造堅固、粗獷、富有西方特色的精美的碉樓成為可能,這就是今天我們見到遍布開平各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的碉樓群,它們在村落里錯落有致、布局和諧地矗立著,好像在訴說各自的傳奇;它們風格各異、造型獨特,有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等多種風格,星羅其布在開平的每一角落。

        三、工藝美術在碉樓的應用

        戰(zhàn)國以來,我國城鎮(zhèn)建筑有很大的發(fā)展,相應的建筑中的一部分構件是經(jīng)過一定的美術加工,這些東西成為我國建筑裝飾史上最早的一頁。開平碉樓里,不但構件上加工修飾,如立園的磚、琉璃瓦,而且在墻壁和天花板甚至地板上也大面積使用裝飾。立園是中國絕無僅有的華僑私人園林,既有中國園林的韻味,又吸收歐美建筑的西洋情調,將其巧妙地糅合在一起,在中國華僑私人建造的園林中堪稱一流,也是中國目前發(fā)現(xiàn)較為完整的中西方結合的名園。

        我國經(jīng)歷了漫長的封建社會,1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,社會發(fā)生了重大的變化,開平人民跟所有的中國人一樣,遭受封建主義的壓迫與剝削,遭受帝國主義的侵略,在18、19世紀許多先民被“賣豬仔”到了南洋、北美或歐洲等地,及后來開平人漂洋過海去美國舊金山“淘金”作勞工,在勞作中他們吸取西方文化,將西方文明帶回中國,把西方文化跟中國的實際相結合,運用到建筑上,從碉樓的外貌造型和樓內(nèi)布局及裝飾就可見一斑。開平碉樓的上部造型最具表現(xiàn)力,人們著力運用外國建筑中的穹頂、山花、柱式等建筑元素大做文章,形成了千樓千面的建筑式樣。根據(jù)上部造型,可以將開平碉樓分為柱廊式、平臺式、退臺式、懸挑式、城堡式和混合式等多種式樣。這些不同的建筑造型反映著樓主人的經(jīng)濟實力、審美情趣和受外來建筑文化影響的程度,是開平碉樓最引人入勝的地方。

        開平人在工藝美術的藝術形式上,非常重視“樸實明曉”,面向大眾,在創(chuàng)作中“仰視府察”,去觀察生活。如碉樓里和村落中的房子大門及門廳所繪畫的或雕塑的內(nèi)容,都是生活中常見的東西,如花草、植物、動物(鳥、豬、狗、牛、馬、雞、鴨、魚),等等,還有山水、河流以及西方國家的城鎮(zhèn)、輪船、碼頭。工匠們經(jīng)過藝術加工,或用模印、浮雕、淺浮雕、線雕、或用礦石顏料描繪;外墻窗臺、陽臺、樓頂裝飾,采用古典風格花邊或高雅花邊圖案裝飾;正廳或祖宗神位裝飾中國民間圖案或節(jié)慶裝飾圖案,如龍鳳呈祥、福祿壽、多子圖,等等,抒發(fā)對生活美好的向往。有些作品的題材是勞工們飄洋過海時所見所聞,通過壁畫形式記錄下來,可以說,這些作品的內(nèi)容和形式結合得相當完美。

        四、碉樓的經(jīng)濟價值與歷史、藝術和科學價值

        (一)碉樓的經(jīng)濟價值

        改革開放三十年,我國發(fā)生了翻天覆地的變化,人們生活水平有很大的提高,物質文明和精神文明得到了空前發(fā)展,以前居住的碉樓漸漸不能滿足現(xiàn)代化的需要,有些人移民海外,更多的人則是向城鎮(zhèn)、城市移居,上公寓,住別墅,原來賴以生存的碉樓變成人們口中的“舊樓”而被遺棄,有一些農(nóng)戶把碉樓當牛棚,當?shù)静莞刹竦膫}庫。難道說它已經(jīng)完成了它的使命,它已經(jīng)沒有原來的使用價值和經(jīng)濟價值;它只能在開闊田野上,在綠樹成蔭的山腳下,在茂盛竹林的包圍中孤伶獨處;它風雨飄搖,破爛不堪。“申遺”之前,或者說政策沒有下來之前,由于產(chǎn)權的問題,人們對它的命運無權過問,對它只能望樓興嘆。一些聰明才睿之士對此產(chǎn)生了憂慮,人們不得不思考如何保護祖輩遺傳下來的“寶貝”,懷古的悠思油然而生。于是他們提出把開平碉樓向聯(lián)合國申請為世界文化遺產(chǎn)。這個消息像把一塊小石投入靜寂湖面,引起層層漣漪,沉靜多年的碉樓蘇醒了,隨著“申遺”不斷深入,2001年6月25日,政府通過立法,把碉樓定為全國重點文物加以保護,一方面,政府投資,并在文物部門的指導下進行維修,另一方面和已移民海外的樓主人聯(lián)系,請他們把物業(yè)托負給政府,讓政府統(tǒng)一規(guī)劃,統(tǒng)一開發(fā),碉樓成為開平市重要的旅游資源。通過大家的努力,被遺棄的碉樓又重新煥發(fā)青春!碉樓的經(jīng)濟價值又顯現(xiàn)出來。

        (二)碉樓是中國鄉(xiāng)村主動接受外來文化的歷史見證

        開平碉樓大規(guī)模興建的年代,正是中國傳統(tǒng)社會向近代社會過渡的階段。外來文化對傳統(tǒng)文化的沖擊方式各不相同,國內(nèi)一些沿海大城市的西式建筑,主要是被動接受的舶來品,如我國青島市;而以開平為中心出現(xiàn)的碉樓群,則是中國鄉(xiāng)村民眾主動接受西方建筑藝術并與本土建筑藝術融合的產(chǎn)物,并在實踐中將傳統(tǒng)的工藝美術運用得淋漓盡致,充分體現(xiàn)了他們面對外國先進文化時的那種自信、開放、包容的心態(tài),但他們又不是全盤接受,他們沒有忘記自己是一個農(nóng)民,自己的家還是農(nóng)家。他們把自己的所見所聞,加上自己的審美情趣,農(nóng)家的使用功能,融合在碉樓上,使之成為留置于故土的一片精神守望地。不同的旅居地、不同的審美觀,不同的經(jīng)濟實力,造就了開平碉樓的千姿百態(tài)。所以,它是中國鄉(xiāng)村主動接受外來文化的歷史見證

        (三)碉樓是中國鄉(xiāng)村移植外國建筑藝術的集中展示

        在開平建筑中,匯集了外國不同時期不同風格的建筑藝術。古希臘的柱廊、古羅馬的柱式、拱券和穹窿,歐洲中世紀的哥特式尖拱和伊斯蘭風格拱券、歐洲城堡構件、葡式建筑中的騎樓、文藝復興時期和17世紀歐洲巴洛克風格的建筑等在開平隨處可見。這些不同風格流派、不同宗教門類的建筑元素在開平表現(xiàn)出極大的包容性,匯聚一地和諧共處,形成了一種新的綜合性很強的建筑類型,表現(xiàn)出特有的藝術魅力。所以,它是中國鄉(xiāng)村移植外國建筑藝術的集中展示

        (四)碉樓是中國華僑文化的杰出代表

        華僑是文化的傳播者。中外多種文化交融和碰撞是華僑文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。它所帶來的文化沖突,廣泛觸及中國傳統(tǒng)社會的方方面面和各個階層。這也是世界移民文化的共同規(guī)律。這種文化的沖突和交融,在開平表現(xiàn)得極為外在化。隨便造訪一座碉樓或民居都可以看到中外文化交融的痕跡。因此,開平碉樓與村落非常突出地體現(xiàn)了中國華僑文化的深刻性和普遍性。所以,它是中國華僑文化的杰出代表。

        (五)碉樓是人才的搖籃

        碉樓的建造為開平培養(yǎng)一代又一代優(yōu)秀的建筑工人、建筑設計人才和美術界的優(yōu)才,為開平成為“建筑之鄉(xiāng)”和“美術之鄉(xiāng)”提供堅實的人才基礎,碉樓是開平的名片和商標。

        五、碉樓的保護與維修

        開平一共有碉樓1800多座,很大一部分非常破舊,特別是樓內(nèi)結構。有些依然讓農(nóng)戶存放稻草。碉樓許多建造模式,它不一定是用青磚砌外墻,有些外墻是用模板固定后填充混凝土的方式建造;外墻完成后再在已設計預備的墻洞安放木橫梁或者工字鋼材,組裝木板樓層和木板樓梯,再一層層蓋上去,這樣設計施工成本節(jié)省很多,其代表作如百合鎮(zhèn)潮元里潮元樓。由于年代久遠,這些樓板或受潮,或白蟻侵害,已經(jīng)是“空中樓閣”,繼續(xù)在這種碉樓存貯稻草雜物,更是雪上加霜!有些碉樓門窗早已不復存在,在沒有人管理的情況下若有游客闖入,或者不小心將火種帶進碉樓,后果將不堪設想;有些碉樓已嚴重傾斜,最著名的是蜆岡鎮(zhèn)春一村委會南興里,那座于蒼桑歲月中屹立不倒的斜碉樓。據(jù)了解,該樓的傾斜角度達15度,樓的中心線偏離2米多,傾斜程度遠遠超過了大名鼎鼎的比薩斜塔。讓人驚訝的是,這座向東南傾斜的碉樓,人走得越近越覺得傾斜,走到碉樓邊更覺得好像它快要倒塌下來一般。盡管斜碉樓建成已有百年,并歷經(jīng)了臺風地震,但卻依然安然無恙,毫無倒塌之虞。盡管如此,我們依然不能掉以輕心,雖然開平碉樓作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑,被國務院批準列入第五批全國重點文物保護,但由于碉樓遍布面廣,管理上難免存有漏洞。

        已經(jīng)開發(fā)利用的碉樓或村落,如立園、自力村、馬降龍和錦江里,這種情節(jié)或者不會發(fā)生,但在沒有被開發(fā),沒有門票收入的地方,它們的命運將是如何。碉樓已經(jīng)是舊東西,破爛是肯定的,如何保養(yǎng)使用,把它變回原有樣子,將是一個科學的課題;我們不能只著眼幾個收門票的景點,忽視了其它同等重要的碉樓。我在百合鎮(zhèn)的一些村落里聽到一些村民的說法,認為只有在已開發(fā)的景點的碉樓才算有保護價值,其他的碉樓不在乎保護或不保護。所以政府應加大對全市所有碉樓的宣傳,讓全市人民都知道,自家或自村的碉樓一樣重要,同樣要保護。維修方面,一定要修舊如舊,不要把現(xiàn)代的東西強加進去,只有科學地合理開發(fā)利用,祖輩遺留下來的財富才代代流傳。

        回顧開平碉樓的發(fā)展歷程,我們感慨萬千:碉樓是祖輩留給我們的物質財富和精神財富,作為后人,我們要好好愛護它,研究它,讀懂它。讓開平碉樓這個建筑藝術園地百花齊放,萬紫千紅;讓我們在碉樓海洋里駕舟飛渡,把開平帶向未來,讓碉樓走向世界。

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