喬舉旗

近來無意在《莊子·齊物論》上發(fā)現(xiàn)這樣一句話：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。眾狙皆悅。”

大意是一位養(yǎng)猴子的老人，他想把每天給猴子的八顆栗子改為七顆，于是就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們?nèi)w栗子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”

猴子們聽了，都認為早上怎么少了一個？于是一個個就非常不愿意。

老人一看到這個情形，連忙改口說：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣該可以了吧？”

猴子們一聽，早上的栗子又由三個變成四個，跟以前一樣，就高興起來。

這就是朝三暮四典故的出處，現(xiàn)在多比喻經(jīng)常變卦，反復無常。但是我卻認為，這并非莊子的本意。我不替莊子悲哀，我替這些不明白的人悲哀，因為他們錯過了這個世界最美妙的一則寓言。

“朝三暮四”和“朝四暮三”，猴子認為差別很大，可是對狙公來說完全一樣。狙公對同樣是七顆栗子進行調(diào)整分配，猴子卻喜怒分明。其實莊子的原文是要告訴我們，猴子不明白栗子總數(shù)為七。

我們一定在嘲笑這些猴子，可是莊子卻在嘲笑我們。因為這些猴子正是我們自己。這個似乎極其簡單的道理，卻也“纏縛”了多少凡夫俗子。莊子正是要解開這個“纏縛”。

莊子說：記住，總數(shù)為七！

不管你能得到多少，不管你不能得到多少，對于每個人都一樣，總數(shù)為七。

有人富有，有人貧窮。富有的人得到了金錢，卻失去了很多比金錢更寶貴的東西；貧窮的人沒有金錢，卻可以得到比金錢多得多的精神財富。

愚癡的人不斷追求，以為得到的越多越好；大智的人不斷放棄，放棄越多反而得到更多。為了保證總數(shù)為七，更多的東西會來彌補這些放棄。其實從某種意義上講，追求是地獄，放棄是天堂。真理在這里不謀而合?？倲?shù)為七，心情自然平靜，心胸自然豁達。

一則簡單的寓言道出了無窮的真意。朝三暮四，總數(shù)為七！