王文格

高曉聲的《陳奐生上城》這篇小說，在情節(jié)安排上的顯著特征之一就是對(duì)比展開。通過這些對(duì)比展開的情節(jié)。讀者不僅能夠全面地把握住陳奐生這個(gè)人物形象的典型特征，而且能準(zhǔn)確把握那個(gè)年代的時(shí)代特征，從而深入理解這篇小說所表達(dá)的主題。抓住了這些“改變”，就抓住了品讀這篇小說的關(guān)鍵。

一，陳奐生物質(zhì)生活狀況和精神面貌的改變。

過去的陳奐生，是有名的“漏斗戶主”，然而，在“1978年決分以后，帽子不翼而飛”?！岸谧永镉忻?，櫥里有衣，總算像家人家了”，而且“也有油、糧賣油繩”。顯然，以陳奐生為代表的農(nóng)民。物質(zhì)生活得到了極大的改善，而且。物質(zhì)生活的改變直接引起了陳奐生精神面貌的改變。小說并沒有直接交待陳奐生已往的精神狀態(tài)，但我們可以從他“漏斗戶主”的外號(hào)中想象到他過去整天為吃飯穿衣發(fā)愁的神情。而現(xiàn)在的陳奐生“真是無憂無慮”，“精神面貌和去年大不相同”，他“滿意透了”，“身上有了肉，臉上有了笑”，以至于“興致勃勃睡不著。禁不住要把老婆推醒了陪她聊天講閑話”。這些“改變”，把陳奐生的興奮勁兒寫得有血有肉。這是以陳奐生為代表的農(nóng)民的喜悅，更是作者的喜悅，是作者給十一屆三中全會(huì)寫的一曲贊歌。

二，陳奐生住招待所付錢前后的改變。

陳奐生因病被吳書記送進(jìn)了招待所，并被安置在一間高級(jí)房間里，這本是讓他“心頭暖烘烘的，眼淚熱辣辣”的事情，沒想到倒要他支付五元錢，這確實(shí)是讓他“肉痛”的事，還“不曾討得大姑娘的歡喜”，心里自然“有點(diǎn)忿忿然”。此時(shí)，陳奐生無論是在心理上，還是行為上，與交費(fèi)前截然相反了——

心理上：交費(fèi)前，可集中概括為一個(gè)“怕”字?！吧屡K被子”“不敢(怕)弄出一點(diǎn)聲音來”，“卻不敢坐(大皮椅)，怕壓癟了彈不飽”。交費(fèi)后，可集中概括為“不怕”。如“也不怕弄臟(地板)”，“管它，坐癟了不關(guān)我事”“這一次再也不怕弄臟了什么，他出了五元錢呢”。

行動(dòng)上：交費(fèi)前，他輕手躡腳，小心翼翼。如“不由自主地立刻在被窩里縮成一團(tuán)”，“悄悄起身，悄悄穿好了衣服”?！鞍研恿嘣谑掷?，光著腳跑出去”，“進(jìn)去摸一摸(大皮椅)，輕輕捺了捺”，“悄悄開門。走出去了”。交費(fèi)后，陳奐生像變個(gè)人似的，對(duì)房間里的東西任意作踐。他“大搖大擺走了進(jìn)去，往彈簧太師椅上一坐”，“便故意立直身子，撲通坐下去……試了三次，也沒有壞，才相信果然是好家伙，”“心一橫，便把提花枕頭撈起來干擦了一陣，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了”，“他慌了。把被頭踢開，拎了旅行包，開門就走”。

這種心理與行為的交織變化，讓陳奐生這個(gè)人物形象的兩面性性格特征逐漸明晰起來。一方面他勤儉、質(zhì)樸，是廣大農(nóng)民的典型代表；另一發(fā)面。只因?yàn)椤俺隽宋逶X”，就一定要設(shè)法撈回點(diǎn)什么，讓五元錢花得值，從而表現(xiàn)出任意作踐東西的行為，這表現(xiàn)出了農(nóng)民的自私和狹隘。作者一方面由衷地贊嘆農(nóng)民的質(zhì)樸，另一方面又深切地感嘆：他們何時(shí)才能具有健全的人格，才能成為真正的社會(huì)主人?

三，招待所大姑娘對(duì)陳奐生態(tài)度的改變。

當(dāng)陳奐生走到柜臺(tái)處，說“同志，算賬”時(shí)，“那大姑娘戀著報(bào)紙。并未看他”，當(dāng)意識(shí)到是“吳書記汽車送來的”后，姑娘“連忙丟了報(bào)紙，朝他看看”。臉上立刻堆滿了“甜甜的笑”，還十分關(guān)切地問“你身體好了嗎?”，“軟款款地尋話說”?！靶Φ锰饦O了”。當(dāng)大姑娘“看出他不是一個(gè)人物”時(shí)，“她不笑了”“話也不甜了，而是像菜刀剁著了砧板似篤篤響著”，不等陳奐生交完錢?！耙言诳磮?bào)”，還嫌“遞過來的鈔票太零碎”。

這一冷，一暖，再一冷的態(tài)度變化，一個(gè)虛偽勢(shì)利的市民形象就展現(xiàn)在跟前了。我們不難體會(huì)到：(一)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制剛剛推行，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制還未退出歷史舞臺(tái)時(shí)，少數(shù)工作人員，手持“鐵飯碗”，養(yǎng)尊處優(yōu)，服務(wù)意識(shí)淡薄，服務(wù)態(tài)度差；(二)城鄉(xiāng)差別、官民差別依然存在。如何消除這些差別，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展，是任重而道遠(yuǎn)啊!

四，村民對(duì)陳奐生前后態(tài)度的改變。

陳奐生上城時(shí)因感冒坐了吳書記的車，還在招待所的高級(jí)房間里住了一宿，從而使他在村民中的地位徹底發(fā)生了變化：先前，“黃昏空閑時(shí)，人們聚攏來聊天時(shí)，他總只聽不說，別人講話也不朝他看，因?yàn)橹浪粫?huì)答話，所以就像沒有他這個(gè)人，”這使得他“好自卑”“慚愧”，“只有羨慕”。然而，“從此以后，陳奐生的身份顯然提高了，不但村上的人要聽他講，連大隊(duì)干部對(duì)他的態(tài)度也友好得多，……”這種態(tài)度的變化，讓陳奐生“一直很神氣，做起事來比以前有勁得多”。

這些改變，明顯地讓我們感受到農(nóng)民精神上的欠缺——封建的等級(jí)觀念和落后愚昧的心理，而且，這種觀念和心理在他周圍的農(nóng)村干部和農(nóng)民身上同樣廣泛存在。因襲的重負(fù)，帶給讀者的是沉重的慨嘆。

通過以上四個(gè)方面的“改變”，我們不僅能全面把握人物形象的性格特征，更能感受到封建殘余思想、等級(jí)觀念根深蒂固，從而理解實(shí)施改革開放的必要性和推進(jìn)的艱巨性。