許　多

[摘要]本文以一個(gè)獨(dú)特的視角來研究紀(jì)錄片，以最具代表性的《微觀世界》《遷徙的鳥》《帝企鵝日記》為例，從主題選擇、攝像構(gòu)圖、音響音樂、字幕配音這幾方面討論法國生物紀(jì)錄電影的共同特點(diǎn)，從而得出結(jié)論：法國興起的這類生物紀(jì)錄電影始終以自然題材為對(duì)象，營造美輪美奐的詩意意境，成為紀(jì)錄片中的“散文詩”。并且這一風(fēng)格獨(dú)特的生物紀(jì)錄電影必將呈現(xiàn)出全新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

[關(guān)鍵詞]詩意化；生物紀(jì)錄；紀(jì)錄片；生命；和諧共生

一、序言

自法國導(dǎo)演雅克·貝漢在1996年成功拍攝《微觀世界》以后，“生物紀(jì)錄電影”便作為紀(jì)錄片中一個(gè)獨(dú)特的分支而漸漸被更多的人關(guān)注，從而也使這一熱潮成為紀(jì)錄片發(fā)展歷程中的一股新生力量從而煥發(fā)出旺盛生命力。2001年，雅克·貝漢又拍攝了他的“天地人三部曲”之《遷徙的鳥》，和《微觀世界》相比，無論從拍攝手法還是從構(gòu)圖設(shè)置等各方面，都上了一層新臺(tái)階。2005年又一位尊重生命的導(dǎo)演呂克·雅蓋延續(xù)并發(fā)展了雅克·貝漢的風(fēng)格拍攝了精美絕倫的《帝企鵝日記》，至此可以說，“生物紀(jì)錄電影”終于正式成為一個(gè)獨(dú)立派別，并逐漸開始形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。

本文選取了最具代表性的《微觀世界》《遷徙的鳥》《帝企鵝日記》來做一個(gè)共同性的概括。在欣賞它們時(shí)，無一例外都會(huì)被片中唯美的鏡頭、生命的感動(dòng)、天籟的音樂、流水的敘述所吸引，每一次都會(huì)驚嘆：原來紀(jì)錄真實(shí)還能如此詩意表達(dá)；原來真實(shí)的生命那樣令人感動(dòng)；原來紀(jì)錄片也能拍得美輪美奐而又不失真實(shí)性，這就是此類電影帶來的直觀印象。與此同時(shí)，以觀賞評(píng)判的眼光去發(fā)掘它們所要表達(dá)的更深層的涵義，揣摩影片內(nèi)外貫穿始終的那根主線，從而和導(dǎo)演一同去關(guān)注地球上的生物；關(guān)注人類以外的生命帶給世界的執(zhí)著感動(dòng)；關(guān)注此類紀(jì)錄片的進(jìn)步和其未來前景。

二、主題選擇以反映生命、反恩人類與自然的關(guān)系為主導(dǎo)

1，第一主題：對(duì)生命的敬畏

《微觀世界》《遷徙的鳥》《帝企鵝日記》這三部紀(jì)錄片都是以反映生命的誕生和世代生生不息、動(dòng)物族群之間的合作與抗?fàn)帯⒎此既伺c自然如何和諧相處為主題的。

觀眾看完這三部片子后，會(huì)沉浸在片中的動(dòng)物主角為生存而努力與外界的險(xiǎn)惡環(huán)境頑強(qiáng)抗?fàn)幍母袆?dòng)中。《微觀世界》中的小屎殼郎在遇到阻礙時(shí)仍然堅(jiān)持不懈，終于克服困難；《遷徙的鳥》中各種不同鳥群為了同一個(gè)“對(duì)回歸的允諾”而奮力飛翔；《帝企鵝日記》中的企鵝父親在孵化小企鵝的過程中。生怕由于疏忽而弄破蛋。在冰天雪地里巋然不動(dòng)。生命最令人敬畏，而“生命”二字在“生物紀(jì)錄電影”中得到了最完美也最真實(shí)的詮釋。導(dǎo)演在影片中以一直保持著對(duì)生命的敬畏、平靜、甚至景仰的心情去訴說不同的動(dòng)物族群對(duì)于生命同樣的珍惜和把握。通過影片中對(duì)于各類動(dòng)物的覓食、求偶、交配、孵化、新生這一循環(huán)往復(fù)的過程來展現(xiàn)生命的另一面。展現(xiàn)人類渴望知道的動(dòng)物們對(duì)于生命的追求和生命沉甸甸的質(zhì)感。

2，第二主題：合作與爭(zhēng)斗

第二個(gè)重要主題是動(dòng)物族群間的合作與爭(zhēng)斗。印象深刻的是《微觀世界》里小螞蟻的群力合作和蜘蛛與那只小蟲間的斗智斗勇；《遷徙的鳥》中鳥群與其他鳥類的爭(zhēng)斗，有的在母鳥保護(hù)下逃過一劫，有的卻只能成為大鳥的獵物：《帝企鵝日記》中小企鵝為保護(hù)自己，不得不與敵鳥進(jìn)行抗?fàn)帯?yōu)勝劣汰，弱肉強(qiáng)食，永遠(yuǎn)是自然選擇的惟一標(biāo)準(zhǔn)。合作是一個(gè)族群之所以能生存下去并逐漸強(qiáng)大的必要條件。所以當(dāng)一次次看到片中同一族群動(dòng)物聚集在一塊的情景，不能不真切體會(huì)到合作精神的真實(shí)所在。而爭(zhēng)斗又必不可少，同物種間為覓食求偶會(huì)爭(zhēng)斗，不同物種間為生存會(huì)爭(zhēng)斗，最后自然選擇的勝者就是最后的贏家，生命的真諦也在這殘酷血腥的爭(zhēng)斗中慢慢被揭示出來。

這讓人聯(lián)想到自己，聯(lián)想到人與其他生物、與自然如何和諧共生，是不斷殺戮、以人為中心，還是要適時(shí)保護(hù)，以和諧發(fā)展為中心?答案當(dāng)然是后者，但現(xiàn)實(shí)卻與這答案背道麗馳?！哆w徙的鳥》中那隨著槍響應(yīng)聲倒下的鳥是人類瘋狂殺戮生靈的見證，影片結(jié)尾那僥幸逃生的鸚鵡命運(yùn)令人唏噓。還有片中那老嫗的喂食被驚恐的鳥群拒絕的鏡頭都令人們反思如今人與自然的關(guān)系。反思后工業(yè)社會(huì)留下的對(duì)于自然保護(hù)的種種弊端。令人欣慰的是，最后鳥群終于接受了老嫗的喂食，這是在提醒人們反省自己的行為，也在預(yù)示人類的內(nèi)心深處仍然渴望和其他生物和諧共生的愿望，大方向是真善美的，人類就有希望。

此類紀(jì)錄片運(yùn)用了接近于“直接電影”的敘述方式來表現(xiàn)主題，在創(chuàng)作中采取類似于零度寫作的方式，導(dǎo)演將自己隱藏起來，用真實(shí)的現(xiàn)實(shí)去引導(dǎo)人們把握主題，展現(xiàn)紀(jì)錄片的“真實(shí)”這一特性。

三、攝像注重“真實(shí)性再現(xiàn)”，用詩情畫意的構(gòu)圖展現(xiàn)主題

紀(jì)錄片的攝像講究“真善美”三要素的呈現(xiàn)，在這類新生的生物紀(jì)錄電影中，導(dǎo)演時(shí)刻不忘紀(jì)錄片的本質(zhì)，注重?cái)z像的“真實(shí)性再現(xiàn)”。由于這類電影是以其他物種作為拍攝對(duì)象，所以不能在拍攝中用“真實(shí)電影”的方式介入拍攝。但這類電影的拍攝風(fēng)格又不完全等同于“直接電影”的不介入，而是虛擬了動(dòng)物視角去拍攝完成。用跟蹤拍攝的方式得到真實(shí)的全方位再現(xiàn)。

在這三部影片中，我們或看到瞬間花開花落，或看到候鳥飛去又來，或看到帝企鵝族群新生命的誕生，這些都是導(dǎo)演歷時(shí)幾年的時(shí)間來完成拍攝的。所以經(jīng)過后期剪輯，我們才能看到一幅幅唯美的場(chǎng)景。值得關(guān)注的是，在《遷徙的鳥》中，導(dǎo)演尤其注重真實(shí)性的展現(xiàn)，長(zhǎng)時(shí)間的跟拍使得影片要表達(dá)的“鳥與夢(mèng)一起飛行”的意境一幀幀展現(xiàn)在人們眼前，似乎觀影者也隨著這些追尋夢(mèng)想的鳥群飛了起來，穿越在洋際、高山、大河、南北極之間；穿越在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、天空與大地之間。

這種模擬視角的拍攝方式將動(dòng)物主角擬人化了。在片中，它們不僅是動(dòng)物，也是被賦予了靈性和理智的生靈；不僅是繁衍生息。而更是為生存不斷抗?fàn)幍南笳?。拍攝運(yùn)用多變的跟拍、航拍、微距拍、長(zhǎng)焦拍、長(zhǎng)鏡頭等方式對(duì)于詩情畫意的構(gòu)圖設(shè)置也極為重要。片中的很多特寫對(duì)于塑造意境、升華主題也很必要。如《帝企鵝日記》中企鵝的交配場(chǎng)景和《微觀世界》中那令人驚嘆的蝸牛的交配場(chǎng)景，通過特寫使這兩幅構(gòu)圖呈現(xiàn)出詠嘆調(diào)般的意境，絕美非凡。又如《微觀世界》中露水在陽光蒸發(fā)下消失的那一幕，美妙得幾近令人窒息，這些都是通過多樣的拍攝手法和詩意的構(gòu)圖一一體現(xiàn)出來的。

四、強(qiáng)調(diào)以自然音響來呈現(xiàn)最真實(shí)的生存狀態(tài)，并配以空靈的音樂以營造詩意的境界

毋庸置疑，生物紀(jì)錄電影只能用自然音響來呈現(xiàn)生物族群最真實(shí)的生存狀態(tài)，而這一點(diǎn)運(yùn)用，競(jìng)成為這類紀(jì)錄片的極大亮點(diǎn)。音響和音樂是影片創(chuàng)作中必不可少的重要元素之一，在只能以自然聲響還原真實(shí)的生物紀(jì)錄電影中，它們的地位便顯得尤為重要。自然音響不僅最大限度地再現(xiàn)了真實(shí)，而且使得影片從傳統(tǒng)紀(jì)錄片宣教、僵硬、沉悶的工具理性風(fēng)格中完全跳脫出來，從而形成一種情緒化、

鮮活化、形象化的詩意風(fēng)格。

如《遷徙的鳥》中的自然聲，既有原生態(tài)的同期聲和鳥鳴聲對(duì)位，也有自然界的聲響，多重聲響組接在一起，共同構(gòu)成了自然界的絕妙合唱。叉如《微觀世界》里花開有聲，滴水也有聲，使得人們?cè)竞鲆暤淖匀坏脑鷳B(tài)之美逐一呈現(xiàn)出來?！兜燮簌Z日記》里以企鵝的叫聲為主，穿插了眾多的自然聲，使得影片在自然聲響的襯托下活躍靈動(dòng)起來。

與此同時(shí)，導(dǎo)演并不滿足于完全的自然音響的映襯，在每部片中，都有貫穿始終的空靈主題歌加以輔佐；同時(shí)配合畫面，在不同情境下用不同的音樂加以強(qiáng)化?！哆w徙的鳥》中，制作人時(shí)而以北歐民歌清亮悠長(zhǎng)的氣質(zhì)加深候鳥歸來的優(yōu)雅意境，時(shí)而又以緊張的管弦樂合奏描繪迷途于工業(yè)污染煙霧中的候鳥，進(jìn)而用福音合唱贊頌候鳥飛躍海洋荒漠、森林河流、冰川山谷的壯麗景象。所有這些絕美和諧的音符無不表現(xiàn)出對(duì)神秘大自然造物主的溫情與崇敬。又如《帝企鵝日記》的開頭是艾米麗·西蒙用天籟嗓音演唱的主題歌“Auis white”，全片始終回蕩著這首曲子，緊密貼合情境，也在第一時(shí)間將人們帶人那冰天雪地的銀色世界，身臨其境地和帝企鵝們同呼吸共命運(yùn)，如癡如醉，似夢(mèng)似幻。

五、風(fēng)趣又不失深刻的字幕與配音為影片增色，以滿足多元的審美意識(shí)形態(tài)

在生物紀(jì)錄電影中。風(fēng)趣又不失深刻的字幕和配音是其另一亮點(diǎn)?！哆w徙的鳥》開頭就有旁白：“候鳥是個(gè)允諾，對(duì)回歸的允諾，在數(shù)千公里的危險(xiǎn)旅途中，只有一個(gè)目的：生存，遷徙是為生命而戰(zhàn)。”伴著高飛的群鳥，一個(gè)深沉的男聲娓娓道來。也暗示了全片的主題：生命是種不可抗拒的力量。

《帝企鵝日記》中，配音和字幕的運(yùn)用則更為多元化，片中設(shè)置了男聲、女聲和童聲三種不同的聲音分別代表母企鵝、公企鵝和小企鵝，它們一家是其他所有企鵝的縮影。是有代表性的“意見領(lǐng)袖”。它們之間有對(duì)話，也有自言自語，這就使得此片相較于《遷徙的鳥》和《微觀世界》而言，更風(fēng)趣也更有看點(diǎn)。如開頭一片白雪皚皚的大全景中，遠(yuǎn)處有幾只企鵝在游走，這時(shí)一個(gè)甜美、穩(wěn)重的女聲說道：“這里曾經(jīng)是一個(gè)花園，一片肥沃而富饒的土地，生命在這里繁衍。很久以前，在冬天還沒有到來的時(shí)候……”這時(shí)，男聲插入：“但有一天，白茫茫覆蓋了一切。植物、生物……那些可以逃走的，都逃走了，但是我們的始祖決定留下來，無論如何，堅(jiān)持要在這些霜凍面前挺起頭顱?！迸曈终f：“時(shí)間慢慢流逝，地球也改變了上百次容貌，我們一直在那里，儼然就是一群哨兵，這就是我們的故事?！边@樣的配音將動(dòng)物主角擬人化了，也使得它們和觀影者達(dá)成心靈上的某種默契，感染了每一個(gè)人。

觀影者的審美意識(shí)是多元化的，所以此類影片為了避免單調(diào)而別出心裁地加入了擬人化的自白，這是人類在對(duì)其他生物生活現(xiàn)狀的深入思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行的藝術(shù)再造與加工，也是人類與各類生靈之間達(dá)成理性默契的重要紐帶，所以如此風(fēng)趣、深刻的字幕與配音必不可少。

六、結(jié)語

綜上所述，法國興起的這類生物紀(jì)錄電影始終以自然題材為對(duì)象，反映生命的偉大，反思人與自然的關(guān)系；運(yùn)用多種拍攝手法，以富于視覺美感和詩意化的畫面再現(xiàn)真實(shí)，并且始終洋溢著人文主義精神。它描述的情境不單純停留在生物的世界，而是充滿了情感、關(guān)懷與愛的人與自然和諧共生的另一個(gè)生存之境。

這類紀(jì)錄片是新興的一個(gè)分支。它將人類與自然的關(guān)系進(jìn)行反復(fù)地探索并且深思，通過生物族群生存的真實(shí)現(xiàn)狀來反思人類，題材深刻。同時(shí)它的拍攝與剪輯又在尊重現(xiàn)實(shí)的前提下運(yùn)用多元方式進(jìn)行組合，使之營造出美輪美奐的詩意意境，成為名副其實(shí)的紀(jì)錄片中的“散文詩”。

因此，隨著社會(huì)發(fā)展和人類思想深度的進(jìn)一步拓寬，這類紀(jì)錄片必將愈發(fā)被關(guān)注，也會(huì)有更多同類影片涌現(xiàn)出來，從而使得這一風(fēng)格獨(dú)特的生物紀(jì)錄電影呈現(xiàn)出全新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。