張海兵

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。所以,重視人文、滲透德育成為語文教學(xué)必須關(guān)注并實(shí)踐的任務(wù)。然而在實(shí)際的教學(xué)中,關(guān)注人文性卻成為了離開語言文字的空談,“得意忘言”現(xiàn)象普遍存在,德育滲透目標(biāo)自然難以達(dá)成。

據(jù)此,我認(rèn)為要在語文課堂教學(xué)中有效滲透德育,必須讓人文性與工具性高度統(tǒng)一,讓思想熏陶融合在語言文字的學(xué)習(xí)感悟中,實(shí)現(xiàn)言意共生,文道和諧。下面就談?wù)勎以谡Z文教學(xué)中實(shí)施德育滲透的一些思考和做法。

一、在品味詞句中共生

文章的思想感情是借助具體的字詞句來表達(dá)的,一個(gè)字詞往往有非常豐富的形象內(nèi)涵和情感內(nèi)涵。教師要善于把握這些重要的詞句,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味,細(xì)細(xì)咀嚼,理解這些詞句的意思,體會(huì)作者遣詞造句的貼切,表情達(dá)意的準(zhǔn)確,感悟那隱藏背后的“只可意會(huì)”的意蘊(yùn),產(chǎn)生情感的共鳴,感受到人文的關(guān)懷。

《艾滋病小斗士》一課要讓孩子們感受恩科西頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?于是我抓住“他竟然一直挺到了上學(xué)的年齡”中重點(diǎn)詞語“挺”組織教學(xué):先是讓學(xué)生理解“挺”即“堅(jiān)持”的意思,然后引導(dǎo)學(xué)生辨析:“挺”能不能換成“堅(jiān)持”?接著,在研讀文本深入討論的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生想象恩科西是怎樣一步步挺過來的,體會(huì)“挺”一詞的貼切與準(zhǔn)確。到此時(shí),一個(gè)頑強(qiáng)的小斗士的形象逐漸豐滿起來,他與病魔作斗爭的頑強(qiáng)也深深烙印在孩子們的腦海中了。

二、在角色體驗(yàn)中共生

文章不是無情物,任何一篇文章都是作者主觀感受的的抒發(fā),而作者的情感抒發(fā)又和他所處的特定的時(shí)空背景有著必然的聯(lián)系。因此,教師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生把自己和文中人物聯(lián)系起來,把事件發(fā)生的環(huán)境與人物的行為聯(lián)系起來,移情入境,設(shè)身處地,以角色體驗(yàn)的方式讓學(xué)生體會(huì)在特定情境下作者的內(nèi)心世界,讓學(xué)生和作者共愛共恨,從而感受人物的美好心靈和高尚品德,并轉(zhuǎn)化為自我的品質(zhì)。

《清平樂·村居》教學(xué)中,為了幫助學(xué)生更深入領(lǐng)會(huì)“醉”一詞的豐富內(nèi)涵,先指導(dǎo)學(xué)生了解作者辛棄疾的生平,讓學(xué)生知道收復(fù)失地,讓百姓過上安居樂業(yè)的生活是辛棄疾一貫的主張。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生由這個(gè)“醉”再去想一想:都是誰在醉?為何而醉?如果是你,最讓你醉的又是什么?學(xué)生描述著翁媼心中渴望的那美好幸福富裕安康的生活畫面,暢想著溫馨的村居生活,從而真正體味到白發(fā)翁媼正陶醉于美滿生活中。角色體驗(yàn)幫助學(xué)生走進(jìn)了作者的內(nèi)心,充分理解了作者愛國為民的情懷。

三、在融情想象中共生

所謂言有盡而意無言,所以,語文教學(xué)最重要的是感悟詞句背后的情味和意蘊(yùn)。而這種感悟,僅僅依靠對(duì)字面意思的理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們更多的要以情感為線,反復(fù)咀嚼文本呈現(xiàn)的豐富意象,展開想象的翅膀,把文字還原成一幅幅鮮活的畫面、一幕幕立體的場(chǎng)景,學(xué)生才能在想象中感受作者的情感,通過情感與形象的對(duì)話建構(gòu)語言、提升精神。

比如在《菩薩蠻·書江西造口壁》教學(xué)中,我以“中間多少行人淚”一句切入,引導(dǎo)學(xué)生想象“這都是誰的眼淚?這點(diǎn)點(diǎn)滴滴流淌的是怎樣的眼淚啊?”體會(huì)詩人之悲愁;讓學(xué)生想象身處北方的遺民的生活畫面體會(huì)詩人之憤懣;想象南宋的權(quán)貴醉生夢(mèng)死的場(chǎng)面,體會(huì)詩人之憂憤;借助“東流水”的意象想象詩人“醉里挑燈看劍”、“想劍指三秦”的壯懷激烈。這樣學(xué)生就真正讀懂了詩人用全身心的感情去傾訴、哭泣、呼號(hào),抒寫的愛

國主義動(dòng)人樂章,而這種強(qiáng)烈的愛國情感也必將震撼學(xué)生的內(nèi)心,成為學(xué)生精神提升的自覺需要。

四、在模仿抒寫中共生

在語文教學(xué)過程中,教師還要有意識(shí)結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行各種寫的練習(xí)。這種練習(xí)要把對(duì)課文語言形式學(xué)習(xí)、內(nèi)容理解、情感熏陶有機(jī)結(jié)合在一起,彼此交融。這樣的過程,內(nèi)容理解和情感熏陶促進(jìn)了語言的學(xué)習(xí)運(yùn)用,反過來,語言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用又深化了內(nèi)容的理解和情感的領(lǐng)悟,真正達(dá)到言意兼得。

《鳥語》第7、8小節(jié)的教學(xué)中,我在引導(dǎo)學(xué)生理解了文章后,以你從這些熟悉鳥兒的身上獲得怎樣的啟示呢?模仿課文“從(什么鳥)的身上,我懂得了(什么道理)”的句式進(jìn)行說話練習(xí)。交流中發(fā)現(xiàn),模仿抒寫不僅加深了孩子們對(duì)課文的理解,更是激活了他們知鳥、懂鳥、愛鳥、護(hù)鳥的情感,人文熏陶水到渠成。

五、在資料拓展中共生

語文教學(xué)中要有效進(jìn)行德育滲透,光憑一篇課文還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們要從作者、主題、內(nèi)容等不同方面引導(dǎo)學(xué)生搜集閱讀更多的文本資料、聲像資料等,互文參讀,從而更好地拉近孩子與文本之間的距離,把握文章的基調(diào),體會(huì)作者的內(nèi)心,深切感受文本所蘊(yùn)含的內(nèi)涵。

《第一次抱母親》一文散發(fā)著母愛的光輝,在通過重點(diǎn)詞句引導(dǎo)學(xué)生初步感受之后,教師補(bǔ)充了關(guān)于《游子吟》、《背影》、《獻(xiàn)給母親》等美文及相關(guān)主題的圖片,并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)勛约旱母惺?。這樣就幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)和生活打通,用自己的生活經(jīng)驗(yàn)理解著文章的思想內(nèi)涵,同時(shí),文章的思想內(nèi)涵幫助學(xué)生解讀了生活中的母親形象,感受母愛的偉大,升華了學(xué)生的思想道德情感。

語文教學(xué)中落實(shí)人文性,教師就一定要以文本為基礎(chǔ),從品味重點(diǎn)詞句出發(fā),在人文性和工具性的有機(jī)融合中找到最佳結(jié)合點(diǎn),把語言的理解感悟和人文的熏陶有機(jī)融合,并進(jìn)行適度拓展,感悟人文內(nèi)涵后再回到語言,真正讓德育有效滲透到語文教學(xué)中去,達(dá)到言意共生、文道和諧的境界。

(作者單位:江蘇海門市三和中心小學(xué))

責(zé)任編輯 謝光靈