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        南宋詩人華岳愛國詩歌研究

        2009-08-31 06:46:26
        文學(xué)教育 2009年8期
        關(guān)鍵詞:翠微愛國詩人

        李 瑩

        一.華岳的生平及作品

        華岳(?-1221),字子西,貴池人(今安徽省貴池縣人)。因讀書于貴池齊山翠微亭,自號(hào)翠微。是南宋著名的詩人和愛國志士,入《宋史》卷四五五,忠義傳。

        宋寧宗開禧元年(1205),武學(xué)生華岳上書,諫朝廷不宜用兵,恐啟邊釁。乞斬韓侂胄、蘇師旦、周筠以謝天下。忤韓侂胄,下大理獄。

        宋寧宗開禧二(1206),三月[1]監(jiān)管建寧(今福建建甌)。直至韓侂胄誅,放還。

        宋寧宗開禧三年(1207),上《平戎十策》。提出取士、招軍、攻守、賞罰等具體措施以求抗金復(fù)國,議論縱橫,頗有識(shí)見。

        宋寧宗嘉定元年(1208),上《治安藥石》。討論戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等實(shí)際軍事問題。

        宋寧宗嘉定十年(1217),登武科第一,為殿前司官屬。

        宋寧宗嘉定十四年(1221),密謀除去丞相史彌遠(yuǎn),下臨安(今杭州)獄,被杖死。

        華岳有《翠微北征錄》十二卷和《翠微北征錄》十二卷存世。

        《翠微北征錄》又名《翠微先生北征錄》,該書有題名《翠微先生北征錄》的元抄本(現(xiàn)存北京圖書館善本室)和題名《翠微北征錄》的清刻本(《貴池先哲遺書》之第十一種)兩種。乃華岳被放逐建寧期間所著富國強(qiáng)兵和御敵之策。由兩部分組成,第一卷為開禧三年(1207年)上奏皇帝的《平戎十策》;是針對(duì)南宋存在的“十弊”而提出的包括取士、招軍、御騎、陷騎、得地、守地、恩威、利害、財(cái)計(jì)、馬政在內(nèi)的十條富國強(qiáng)兵的計(jì)策;其余十一卷為嘉定元年(1208年)上奏皇帝的《治安藥石》。緊密結(jié)合南宋抵御外侮的實(shí)際問題,從和議政策、邊防要?jiǎng)?wù)、破敵謀略、武器裝備、敵情偵察、兵員招募、糧餉運(yùn)輸?shù)确矫孢M(jìn)行了較詳細(xì)的闡述。全面反映出了華岳的軍事思想,是一本難得的兵法書。清嘉慶五年庚申(1800年)??睂W(xué)家顧廣圻在為此書寫的跋文中說:此書“世鮮傳者,得觀于讀未見書齋楮墨間,古香噴溢,三數(shù)百年物也。令人于肅然起敬中仍愛玩不忍釋手?!?/p>

        “南征者,岳以劾韓侂胄、蘇師旦流竄建寧,集皆是時(shí)作也。”可知《翠微南征錄》是華岳流放建寧期間的作品。卷一為《上寧宗皇帝諫北伐書》,后十卷皆為詩作。有詞18首,除愛國詞外,還有對(duì)身世感喟及描寫男女愛情的作品。華岳豐富的軍事實(shí)踐和坎坷的人生道路,對(duì)其詩歌產(chǎn)生了巨大的影響。元人韋居安在《梅磵詩話》卷下中贊其“豪放不羈,詩文皆有氣骨。”曹廷棟在《宋百家詩存》中更贊其“卓然詩人之杰,而以氣節(jié)特聞。”但前代人對(duì)南宋愛國詩詞的論述主要集中在陸游、辛棄疾等大詩人上,對(duì)華岳詩歌中所反映出的愛國精神缺乏應(yīng)有的重視。

        二.華岳愛國詩歌的內(nèi)容

        華岳存詩十卷,200余首,其中愛國詩占很大一部分。內(nèi)容有抒發(fā)奸佞當(dāng)朝,懷才不遇的憤懣,空懷政治襟抱和復(fù)國壯志的抑郁,還有抒寫遭受迫害后的不平和憤慨。這些詩篇濃縮了詩人對(duì)君國的一片赤誠情懷,毫無斧鑿卻感人至深。

        首先,抒發(fā)奸佞當(dāng)朝,懷才不遇的正氣詩。華岳在《平戎十策》指出“英雄豪杰之去留,為社稷幫家之休戚?!闭J(rèn)為南宋兵敗國弱的原因就是皇帝未得到真正的賢才。這類作品矛頭直指韓侂胄、蘇師旦等人,語言直率淺顯,正氣凜然。如《重午》:“蒲解梟風(fēng)豈梟賊,符能驅(qū)祟不驅(qū)奸。”其中尤以《上韓平原》語氣最為激憤。

        君家勛業(yè)在盤盂,莫把頭顱問屬鏤。漢地不埋王莽骨,唐天難庇祿山軀。

        不隨召奭始求老,便學(xué)孔明終托孤。十廟英靈儼如在,謾于宗社作穿窬。

        直斥韓侂胄為王莽、安祿山等奸佞之臣。華岳在寧宗開禧元年上書請(qǐng)誅韓侂胄后,被流放建寧。詩人一路仕途坎坷、命運(yùn)浮沉,但始終不忘報(bào)國之志。在《冬日述懷》中感嘆道“男兒未際風(fēng)云會(huì),辜負(fù)胸中十萬兵?!薄冻矢淮笄洹分懈桥瓮踬n還展現(xiàn)抱負(fù),“安得君王賜歸騎,一廛投老大江頭?!弊髡咭恍臑閲閼蛺憾馐茉┆z,在對(duì)茫茫前途的憂慮中感嘆“多少英靈費(fèi)河岳,鐘子不遇獨(dú)何歟?!?《不遇》)不同于當(dāng)時(shí)流行的江西詩派為詩而詩的無病呻吟。

        其次,表現(xiàn)政治襟抱和復(fù)國壯志的憂國詩。華岳的這類詩繼承了陸游、辛棄疾憂國望歸的愛國主題,如《書太乙編年卷尾》:“更向江湖問同志,中原何日是歸期?!币源罅康钠磉_(dá)自己建功立業(yè)、收復(fù)中原的英雄壯志。又如《寄楊渭夫》:“二陵風(fēng)雨誰思漢,萬里腥羶誰報(bào)韓。眼到北盟常揾血,話殘南渡欲沖冠?!薄稅炛匈s趙丞韻》:“英雄多少不平氣,一夜朔風(fēng)爭怒號(hào)?!薄冻世畛e》:“一片忠肝照日明,濟(jì)時(shí)無策苦傷情?!边@些內(nèi)容還常常出現(xiàn)在與友人的贈(zèng)答之作中,如《寄小王徐子晉》:“十載長沙路二千,歸心日夜在長安?!薄肚锿袘选?“欲識(shí)翠微詩外意,豈徒憂國愿年豐?!痹娙嗽趯?duì)收復(fù)失地、洗雪國恥的強(qiáng)烈愿望中寫下了大量激憤的詩篇。

        第三,抒寫遭受迫害后的不平和憤慨的獄中詩。華岳在仕途開始不久,就因觸怒韓侂胄被放建寧。有過將近一年的牢獄生活。這對(duì)身為壯年、胸懷抱負(fù)的華岳來說,無疑是重大的打擊。牢獄詩在其詩歌中占有不可忽視的地位。如《獄中作》、《囚中記貧》、《牢城述懷》、《訴董寺丞》等。其中《獄中作》抒發(fā)了“何當(dāng)盡瀝奸邪血,染作衣裳看孟安”的浩然正氣。《獄中責(zé)廷尉》:“烏臺(tái)有月身何及,犴獄無天淚謾彈。”表達(dá)了自己身陷冤獄的痛苦。這些作品中飽含著英雄無用武之地的壓抑,壯懷理想無人得知的孤獨(dú)。生命在等閑中漸漸虛度,詩人難免流露出對(duì)命運(yùn)的恐懼和厭世的情緒。《有感》:“多病不逢醫(yī)國手,感懷徒有濟(jì)世心?!薄秹鄄乐小?“明朝南去路,懷抱與誰論?”然而與同時(shí)代的江西詩派、江湖詩派等人厭世而求歸隱不同,華岳從未流露過散發(fā)歸隱不問時(shí)事的念頭,他始終心懷社稷,無愧于曹廷棟在《宋百家詩存》稱其“詩人之杰”的評(píng)價(jià)。

        華岳的愛國詩多為紀(jì)行、贈(zèng)友而作。往往隨感而發(fā)、隨時(shí)可成,不僅內(nèi)容涵蓋了各個(gè)方面,在藝術(shù)上也形成了其獨(dú)特的風(fēng)格。

        三.華岳愛國詩歌的藝術(shù)

        華岳的愛國詩歌繼承了傳統(tǒng)詩歌憂國憂民的傳統(tǒng),不僅數(shù)量大,而且有著鮮明獨(dú)特的藝術(shù)特色。七言律詩是華岳愛國詩歌的主要表現(xiàn)體裁,其中大量運(yùn)用“以文為詩”的句法,選用恢弘的意象和激越的情感來表現(xiàn)自己壯闊的情懷。

        首先,多用七言律詩表現(xiàn)愛國題材。七言律詩在華岳的所有詩作中占有將近半數(shù),而他的愛國詩幾乎皆為七言律詩。概因七律格律嚴(yán)謹(jǐn),是詩家正宗,適宜表現(xiàn)傳統(tǒng)士大夫的愛國濟(jì)世的正統(tǒng)題材。同時(shí),他的七律作品創(chuàng)作態(tài)度最嚴(yán)謹(jǐn),藝術(shù)水平最高。有與友人的贈(zèng)答,如《呈李朝舉》對(duì)友人傾訴“一片忠肝照日明,濟(jì)時(shí)無策苦傷情。”的抑郁。又如《牢城述懷》在絕望中的悲嘆“此心如火已成灰?!边h(yuǎn)祖老杜所開創(chuàng)的善用七律言憂國之志的傳統(tǒng),近承陸游愛國七律詩時(shí)時(shí)事事皆可言憂國的創(chuàng)作態(tài)度,形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

        其次,擅長“以文為詩”的句法。華岳善以古文章法為詩,把古文的謀篇、布局、結(jié)構(gòu),加之起承轉(zhuǎn)合的氣脈,貫徹到詩歌創(chuàng)作中去。有著“脫口豪縱”[2]的風(fēng)格?!耙晕臑樵姟笔加谒稳藢?duì)韓愈詩歌藝術(shù)的評(píng)價(jià)。韓愈是中唐大力倡導(dǎo)古文的文壇領(lǐng)袖,他的詩歌創(chuàng)作,尤其是七言古體往往運(yùn)用散文式的篇章結(jié)構(gòu)、句法句式,又引入大量的議論,形成獨(dú)特的風(fēng)貌。北宋時(shí),古文運(yùn)動(dòng)重興,韓詩的特質(zhì)引起了宋人的評(píng)議模仿。出現(xiàn)了大量以文為詩的作品,到了南宋時(shí)期更是廣泛使用并發(fā)展成熟。華岳的《翠微南征錄》中大量出現(xiàn)了“以文為詩”的作品。例如古體詩《山水吟》中“惟有詹仲通,一人而已耳。仲通何如人,景星與鳳凰。不險(xiǎn)亦不深,山高兮水長?!蹦耸怯幸獍压盼木浞ㄒ朐娭?摒除駢句,力求造成錯(cuò)落之美。另外,華岳的創(chuàng)作還經(jīng)常突破詩的一般音節(jié),并用虛字入詩。如“閩士生其間,其美不容口?!眹鴮W(xué)大師繆鉞說:“宋人欲求樹立,不得不自出機(jī)杼,變唐人之所已能,而發(fā)唐人之所未盡。”[3]華岳繼承韓愈又不拘泥于韓愈,他把“以文為詩”的句法擴(kuò)展開來,用于七律之中。如《二月二日即事》:“只把公忠達(dá)天地,從教兒女鬧冠簪?!庇秩纭秳e子陳子》:“丙寅三月三十日,天子檄我南國行?!钡鹊?不勝枚舉。

        第三,直抒胸臆的抒情風(fēng)格。華岳的詩作時(shí)時(shí)流露出充沛的感情,喜則極喜,怒則極怒。而他的愛國詩多為怒火中燒,少有輕松之語。常常題目中就直接點(diǎn)出來。如《怒題》:“夜深踢起床頭婢,和淚挑燈把劍看?!薄稅烆}》:“燕雀不知鴻鵠志,牛羊徒飾虎狼皮?!币詷O其嚴(yán)厲的詞語指斥當(dāng)朝奸佞。吳非在《翠微南征錄》序說他“骯臟不平,略無忌諱”。王士禛稱其詩“粗豪使氣”[4]?!杜伞?“欲報(bào)不平朝玉帝,夢魂飛上祝融峰。”坎坷的命運(yùn)沒有消磨掉英雄的報(bào)國熱忱,而是在他的作品中噴薄而出,真摯感人。

        第四,意象雄渾,氣勢恢宏。多選用龐大恢弘的意象,來表現(xiàn)自己壯闊的情懷。華岳是武學(xué)生出身,作品不同于文人的儒雅綿密,他的詩“脫口豪縱,多破膽險(xiǎn)句,錘煉處又極冶衍遒麗。”[5]如《山水吟》中運(yùn)用“穹蒼”、“五岳”、“江東”展開縱橫的想象。又如《怒成》:

        舌端豪氣吐長虹,四海一身無處容。不向北山求刺虎,便從南海學(xué)屠龍。

        鼎須劉辟方成器,劍到魏齊那是鋒。欲抱不平朝玉帝,夢魂飛上祝融峰。

        詩人運(yùn)用“刺虎”、“屠龍”等壯闊的想象展現(xiàn)自己報(bào)國的豪情,一氣呵成,氣勢十足。又如詩人在發(fā)建寧獄路上所作的《武與解舟》“煙樹接天迷送旆,浪花翻雪噴行舟。”以天氣的惡劣渲染出詩人痛苦迷茫的心情。

        總之,南宋詩人華岳既是一位力主抗金復(fù)國的英雄,又是一位仕途坎坷、英年早逝的文人。他的愛國詩,繼承了杜甫詩歌憂國憂民的傳統(tǒng)主題,又在內(nèi)容和藝術(shù)上有著多方面的開拓,與陸游、辛棄疾、張孝祥、吳文英等人的愛國詩詞一起,譜寫出南宋文學(xué)史上的不朽華章。

        注釋:

        [1]華岳《別子陳子》“丙寅三月三十日,天子檄我南國行?!庇?《倪尚書生祠》序“翠微以丙寅春被命南下?!?/p>

        [2]《翠微南征錄》序.

        [3]繆鉞.詩詞散論[M].西安.陜西師范大學(xué)出版社,2008.

        [4]王士禛《翠微南征錄》題詞.

        [5]《翠微南征錄》序.

        參考文獻(xiàn):

        [1]傅璇琮等.全宋詩.五五冊(cè)[M].北京:北京大學(xué)出版社.1998

        [2]脫脫等.宋史.[M].北京:中華書局.1977

        [3]繆鉞.詩詞散論[M].西安.陜西師范大學(xué)出版社,2008

        李瑩,女,南京師范大學(xué)文學(xué)院2008級(jí)中國古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生。

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