江　姍

呂熒,原名何佶,我國現(xiàn)代著名的美學家、文藝理論家、翻譯家。呂熒出生于一個書香門第的家庭,生長在四壁書架中,耳濡目染,培養(yǎng)了他濃厚的文學興趣,為他以后的讀書和成長創(chuàng)造了良好的條件。中學期間,他就閱讀了大量的國內(nèi)和國外的文學作品,對文學表現(xiàn)出極大的興趣。1941年,呂熒開始了他的教學生涯,同時,也開始了他的學術(shù)生涯,并且在他的作品中明確的提出了他的哲學觀點,特別是在《美學問題——兼評蔡儀教授的<新美學>》一文中,提出“美是物在人的主觀中的反映,是一種觀念”論點,這是呂熒的主要觀點,為后世學者提供了研究意義。

“什么是美?”或者說“美的本質(zhì)特征是什么?”這是很多文藝理論家在研究美的時候所提出的問題,各大家也都提出了不同的觀點,如西方古代尤以古希臘和中世紀為重,它們都以和諧為美,是以主觀和客觀,理想和現(xiàn)實,再現(xiàn)和表現(xiàn),感性和理性,內(nèi)容和形式素樸的和諧統(tǒng)一作為藝術(shù)美的理想,西方古代偏重于理論形態(tài)的再現(xiàn)美學;李斯托威爾在《近代美學史評述》中說:“美是關(guān)于人類各個方面、各種程度以及各個領(lǐng)域中的美感經(jīng)驗的科學和哲學”;中國古代是偏重于經(jīng)驗形態(tài)的表現(xiàn)美學,是古典的、和諧的美;朱光潛說:“美是主客觀的統(tǒng)一體”。一直到當代的周來祥認為:“美是對立的和諧統(tǒng)一”;古今區(qū)別在于:古典的和諧美是人與自然、主體和客體、實踐的合目的性和客觀的規(guī)律性的素樸的原始的和諧統(tǒng)一;而現(xiàn)代的美是趨向于人與自然、主體和客體、必然和自由、實踐的合目的性和客觀規(guī)律性的對立統(tǒng)一的和諧,是自覺的馬克思主義的辯證統(tǒng)一的和諧美。

呂熒提出了“美是人的一種觀念”,這一觀點受車爾尼雪夫斯基的影響,車氏在《藝術(shù)對現(xiàn)實的審美關(guān)系》一文中,提出了“美是生活”,把美與現(xiàn)實生活結(jié)合起來,從社會生活中了解美,美學觀點就是建立在生活基礎(chǔ)上的。呂熒在此基礎(chǔ)上提出了自己對美的理解:“美,這是人人都知道的,但是對于美的看法,并不是所有人都相同的。同是一個東西,有的人會認為美,有的人卻認為不美,甚至于同一個人,他對美的看法在生活過程中也會發(fā)生變化,原先認為美的,后來會認為不美;原先認為不美的,后來會認為美。所以美是物在人的主觀中的反映,是一種觀念?！敝旃鉂撓壬谡劽乐刑岬?有三種人:畫家、木材商和農(nóng)民,他們看到同一棵古松時,畫家認為它是很好的一幅畫;木材商認為它是很好的家具木料;而農(nóng)民則認為它是很好的木材,這就是他們?nèi)N人對同一棵樹的不同看法,帶有各自的主觀性,主要是跟他們自己的職業(yè)有關(guān),是來源于生活。

呂熒的“美是生活”這一觀念,認為“美是一種觀念,而任何精神生活的觀念,都是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)而形成的,是社會的產(chǎn)物,社會的觀念?！逼鋵?在這里呂熒也肯定了社會生活對觀念形成所起的作用,美也是在人頭腦中形成的反映,而且主要是后者,呂熒對美學主觀性方面也提出了自己獨到的觀點,他在批判舒蕪的《論主觀》時說到:“堅定不移地堅持固有的‘客觀主義必須批判的正確立場,堅持‘主觀戰(zhàn)斗精神的要求必須強調(diào)的正確立場,并說:“至于你說‘強調(diào)寫人民的生活與強調(diào)作者的觀點、認識,我覺得這與加強戰(zhàn)斗實踐與戰(zhàn)斗意志的基本要求是一致的?！薄皬娬{(diào)寫人民的生活與強調(diào)作者的觀點、認識”,同“主觀戰(zhàn)斗精神的要求”所包含的“加強戰(zhàn)斗實踐與戰(zhàn)斗意志的基本要求”,“是相一致的”。他還指出,美是人的社會意識,它是社會存在的反映,是第二性的現(xiàn)象。他認為:“美是通過生活概念被人認識的”,“美和善一樣,是社會的觀念”,他認為自己的美學觀是依據(jù)于馬克思主義哲學的,認為“宣稱‘美的觀念是客觀事物的美的映像,用以肯定美是物的屬性時……美學就必然離開社會生活的基礎(chǔ),只能限于物本身立論,在物本身尋找美的規(guī)律(即種類典型),走生物學的美學道路了。因此,“辨證唯物論者認為美不是物的屬性或者物的種類典型,它是人對事物的判斷或評價”。呂熒的“美是觀念”這一看法,有人認為帶有唯心主義傾向,但呂熒對真理的追求一直沒有放棄,堅持自己的觀點,堅持在自己的領(lǐng)域內(nèi)不斷探索。

呂熒對于真理的探求精神,治學的嚴格與嚴謹態(tài)度,尤其是對于馬克思主義美學思想的介紹,對后來的治學產(chǎn)生了深刻的影響,對山東大學的美學研究有著舉足輕重的作用。

江姍,安徽大學文藝學碩士研究生,主要從事文學理論方面的研究。