張修前
摘 要:學(xué)科思想是一個(gè)學(xué)科的靈魂,不同的學(xué)科,學(xué)科思想是不同的.本文論述了高中生物新課程體現(xiàn)的學(xué)科思想:生命結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)化思想、解決問(wèn)題程序化的思想、由定性到定量的思想、抽象問(wèn)題具體化的思想、種間平等思想、合作進(jìn)化思想.
關(guān)鍵詞:生物課程 學(xué)科思想
學(xué)科知識(shí)、學(xué)科能力、學(xué)科思想是學(xué)科體系的三個(gè)要素,而學(xué)科思想則是一個(gè)學(xué)科的靈魂,不同的學(xué)科,學(xué)科思想的內(nèi)涵是不同的.過(guò)去的中學(xué)生物課程也注意到了學(xué)科思想,如生物與環(huán)境相適應(yīng)、結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)、生命的物質(zhì)性、生物進(jìn)化思想等.生物新課程更加關(guān)注學(xué)科思想的滲透,在繼承原有學(xué)科思想的基礎(chǔ)上,吸收了許多當(dāng)代生物科學(xué)新的思想、原理和方法,以期對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成產(chǎn)生更積極的影響.
一、生命結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)化思想
生命結(jié)構(gòu)是以系統(tǒng)的形式存在的,處于生物結(jié)構(gòu)最低層次的是生物大分子,較高層次的生命結(jié)構(gòu)依次是:細(xì)胞器、細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)、個(gè)體、種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)直至生物圈.傳統(tǒng)的生物課程雖然也講到了生命結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)化,如對(duì)細(xì)胞內(nèi)容的編寫(xiě),一直按形態(tài)學(xué)上的三部分即細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核來(lái)處理的.而新課程則從系統(tǒng)化思想出發(fā),按功能、要素和環(huán)境把細(xì)胞分成物質(zhì)合成、貯存、運(yùn)輸加工和分泌體系,物質(zhì)吸收和分解體系,能量轉(zhuǎn)換體系,遺傳信息的復(fù)制和表達(dá)體系,細(xì)胞增殖活動(dòng)體系等,這樣呈現(xiàn)的就是活細(xì)胞而不是死細(xì)胞的知識(shí),有利于學(xué)生建立起生命系統(tǒng)的概念.
在生物新課程中,生命系統(tǒng)化思想無(wú)處不在,可以說(shuō)一直貫穿于課程的每一個(gè)環(huán)節(jié).生命系統(tǒng)化思想是人們的一種高智力水平的活動(dòng),大量地用到了對(duì)比、概括等思維活動(dòng),如果具備了這種思想,就能對(duì)未知領(lǐng)域開(kāi)展系統(tǒng)化的研究.
二、解決問(wèn)題程序化的思想
程序化思想,就是解決問(wèn)題前要考慮問(wèn)題的背景、研究和解決問(wèn)題的程序、問(wèn)題解決后結(jié)果表述方法.生物新課程積極倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí),通過(guò)介紹科學(xué)家的工作,不但示范了該如何提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,而且還教給了學(xué)生解決問(wèn)題的方法和過(guò)程.如人類(lèi)發(fā)現(xiàn)生長(zhǎng)素的過(guò)程,確定DNA是遺傳物質(zhì)而蛋白質(zhì)不是遺傳物質(zhì)等都是解決問(wèn)題程序化思想應(yīng)用的具體結(jié)果.如果不具備該思想,研究問(wèn)題就會(huì)毫無(wú)頭緒、結(jié)果漏洞百出、表述混亂.如對(duì)實(shí)驗(yàn)問(wèn)題的回答,學(xué)生的敘述常常不得要領(lǐng),其原因是沒(méi)有形成程序化的思維.在實(shí)驗(yàn)中,先有實(shí)驗(yàn)過(guò)程再有實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,最后形成實(shí)驗(yàn)結(jié)論.因此,回答實(shí)驗(yàn)問(wèn)題時(shí),應(yīng)先敘述實(shí)驗(yàn)過(guò)程(怎么做),然后是實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象(看見(jiàn)了什么),最后是實(shí)驗(yàn)結(jié)論(說(shuō)明了什么).
三、由定性到定量的思想
對(duì)于生物學(xué)的問(wèn)題,既要作定性的描述有時(shí)又要做定量的分析.如果只有定性的描述,研究的問(wèn)題科學(xué)性就會(huì)降低,而定量分析問(wèn)題就可以把某些生物學(xué)問(wèn)題描述得更加精細(xì)和準(zhǔn)確.生物新課程中定量描述或分析生物學(xué)問(wèn)題的例子比比皆是.例如,種群密度、種群頻率這類(lèi)定量的概念就是以數(shù)學(xué)方法揭示事物的本質(zhì)及其發(fā)展變化規(guī)律,為研究工作提供一種簡(jiǎn)明、精確的語(yǔ)言,具有重要科學(xué)認(rèn)識(shí)論價(jià)值和方法論價(jià)值.再如,用條形圖、曲線圖、統(tǒng)計(jì)圖來(lái)表現(xiàn)某一生命現(xiàn)象的統(tǒng)計(jì)數(shù)字及其變化,就是對(duì)生命現(xiàn)象的空間關(guān)系和數(shù)量關(guān)系進(jìn)行描述、分析、計(jì)算,應(yīng)用的就是定量的思想方法.
四、抽象問(wèn)題具體化的思想
抽象問(wèn)題具體化的思想,是把難以把握又存在復(fù)雜關(guān)系的問(wèn)題,轉(zhuǎn)變成直觀的具體問(wèn)題去思考,這種思想是解決問(wèn)題的策略化思想.例如,高中生物新課程大量增加了模型方法,這就是抽象問(wèn)題具體化思想的最重要的體現(xiàn).模型方法是以研究模型來(lái)提示原型的形態(tài)、特征和本質(zhì)的方法,是邏輯方法的一種特有形式,模型一般可分為物理模型和數(shù)學(xué)模型兩大類(lèi),如DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)模型、生物膜液態(tài)鑲嵌模型等物理模型就是將微觀抽象結(jié)構(gòu)具體化;種群數(shù)量變化曲線、細(xì)胞分裂過(guò)程中DNA數(shù)量變化曲線等就是利用數(shù)學(xué)模型來(lái)具體表現(xiàn)生物學(xué)現(xiàn)象、特征和狀況.當(dāng)然,我國(guó)傳統(tǒng)的生物學(xué)課程也一直在大量使用模型,但卻沒(méi)有提出模型的概念和模型化的方法,也就弱化了向?qū)W生滲透抽象問(wèn)題具體化的思想.
五、種間平等思想
近代科學(xué)技術(shù)的成功,導(dǎo)致人類(lèi)中心觀念的建立.生物新課程則強(qiáng)調(diào),生態(tài)系統(tǒng)是生命與非生命的復(fù)合系統(tǒng),如果把生物和非生物放在一個(gè)系統(tǒng)中進(jìn)行研究,人類(lèi)就會(huì)認(rèn)識(shí)到,即使是最低等的或最丑惡的,對(duì)維持生態(tài)平衡都有它的貢獻(xiàn)和價(jià)值.這種種間平等思想使學(xué)生對(duì)生命的價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí),比如怎樣認(rèn)識(shí)和處理人類(lèi)與其他生命的關(guān)系,怎樣調(diào)整人類(lèi)自身利益與其他生命利益沖突等問(wèn)題.使學(xué)生對(duì)生物保護(hù)從原來(lái)的佛教徒式的“不殺生”的憐憫上升到對(duì)各種生物生態(tài)價(jià)值的承認(rèn),這種價(jià)值觀的改變導(dǎo)致人類(lèi)中心主義發(fā)展觀的動(dòng)搖.種間平等成為人與自然和諧發(fā)展的題中之意,并進(jìn)一步上升為可持續(xù)發(fā)展的理念.
六、合作進(jìn)化思想
過(guò)去,人們認(rèn)為進(jìn)化就是簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低等到高等的線性發(fā)展.生物新課程則告訴學(xué)生,進(jìn)化是一個(gè)多元化過(guò)程,既可能出現(xiàn)進(jìn)化的分支,也可能出現(xiàn)分化甚至退化的分支,如絳蟲(chóng)等腸道寄生蟲(chóng),適應(yīng)體內(nèi)寄生生活,運(yùn)動(dòng)、感覺(jué)、消化等器官?lài)?yán)重退化,而生殖系統(tǒng)極其發(fā)達(dá),有利種族繁衍.種群之間的競(jìng)爭(zhēng)也不一定是你死我活的斗爭(zhēng),而向新的領(lǐng)域和空間發(fā)展也是一種競(jìng)爭(zhēng).在一個(gè)生物群落中,不同的種群在取食的時(shí)間、對(duì)象和棲所上存在明顯差異,從而避免了競(jìng)爭(zhēng)淘汰,這就稱(chēng)為合作進(jìn)化.對(duì)種群內(nèi)的個(gè)體而言,能夠最大限度地把本種群基因庫(kù)傳遞給后代的個(gè)體,就是適者,而不管它的行為是否對(duì)其自身的存活和繁殖有利.這就是自然選擇新的思想,這種思想給人們帶來(lái)了新的發(fā)展觀念.
生物學(xué)科思想不但是學(xué)生學(xué)習(xí)生物的需要,也是將來(lái)學(xué)生走向社會(huì)的需要.當(dāng)學(xué)生走向社會(huì),他們中大多數(shù)可能不從事和生物有關(guān)的工作,他們?cè)谥袑W(xué)學(xué)過(guò)的具體生物知識(shí)很快就會(huì)遺忘,但學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識(shí)時(shí)形成的生物思想?yún)s時(shí)時(shí)在用,是一輩子也忘不掉的.如果要在學(xué)科教學(xué)中教給學(xué)生一生都有用的東西,那就是學(xué)科思想.
參考文獻(xiàn):
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(責(zé)任編輯:廖銀燕)