80

阮次山

在我們這代人眼中，“80后”曾是“頹廢的一代”，甚至連美國(guó)《時(shí)代》周刊也曾評(píng)論：中國(guó)“80后”的心中只有自我。那么,“80后”應(yīng)該具備什么責(zé)任？筆者認(rèn)為，國(guó)際視野、中國(guó)意識(shí)、公民責(zé)任，是這些年輕人不可或缺的。

去年在地震災(zāi)區(qū)，“80后”志愿者參與其中的感人救災(zāi)場(chǎng)面，讓人記憶猶新。北京奧運(yùn)會(huì)期間，“80后”用這一代人所特有的熱情、自信與微笑，征服了一向挑剔的國(guó)際媒體。我曾說(shuō)過(guò)，我不喜歡狹隘的民族主義，那是自卑的表現(xiàn)，是因?yàn)橛X(jué)得人家看不起我們，所以要故意展示給人家看。令人欣喜的是，“80后”已經(jīng)開(kāi)始理解：世界上有那么多國(guó)家，沒(méi)必要因?yàn)閯e人與我們不一樣而大驚小怪，也沒(méi)必要因?yàn)槲覀兣c別人不一樣就妄自菲薄，保持開(kāi)放與自信的心態(tài)最重要。

“80后”在有國(guó)際視野的同時(shí)，也要具備非常鮮明的中國(guó)意識(shí)與中國(guó)立場(chǎng)。在國(guó)際視野下，“80后”對(duì)中國(guó)自身的關(guān)切與重視顯得更為突出。擁有五千年歷史、960萬(wàn)平方公里國(guó)土、13億人口的中國(guó)，與當(dāng)今世界任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)國(guó)情都大相徑庭。在這樣一個(gè)泱泱大國(guó)，建立并完善惠及最廣大民眾的社會(huì)制度，是困難重重的復(fù)雜工程。許多“80后”并沒(méi)有迷失和沉醉于別國(guó)的道路與模式，從他們身上，不難看出立足于中國(guó)自身的問(wèn)題意識(shí)與求解精神。

“公民”當(dāng)然是主流話(huà)語(yǔ)，然而，什么才是公民的意識(shí)與責(zé)任，并非人人明白。不少?lài)?guó)人，特別是一些有權(quán)力、有財(cái)富、有知識(shí)、有話(huà)語(yǔ)權(quán)的社會(huì)強(qiáng)勢(shì)成員，依然存在著非理性、不成熟、愛(ài)偏激、高欲望的特征。然而，一個(gè)真正負(fù)責(zé)任的人在堅(jiān)持批評(píng)性的同時(shí)還需要注重建設(shè)性，只有蘊(yùn)含著建設(shè)性的批判，立足于批判性的建設(shè)，才是公民責(zé)任的最終體現(xiàn)。

不久前去世的美國(guó)CBS電視臺(tái)前主播克朗凱特，是我從事新聞職業(yè)以來(lái)最為尊崇的偶像。他在幾十年的新聞人生中，不同于“兜售正義”、“制造對(duì)立”和“煽動(dòng)情緒”等自由派新聞操作方式，始終以平衡客觀的專(zhuān)業(yè)主義播報(bào)新聞。這位不偏不倚的新聞老人，晚年在一次采訪中談到漸成主流的互聯(lián)網(wǎng)新聞及網(wǎng)民評(píng)論時(shí)，只用了一個(gè)詞來(lái)表達(dá)他所關(guān)切的核心問(wèn)題，那就是——責(zé)任。

批判力、建設(shè)性與責(zé)任感，恐怕是當(dāng)代青年不能拋離的公民意識(shí)。的確，今天的中國(guó)面臨種種危機(jī)，如貪腐問(wèn)題、群體性事件、利益集團(tuán)弊端等，但作為“80后”應(yīng)該肯定社會(huì)整體的進(jìn)步和發(fā)展，共同反思和承擔(dān)責(zé)任，通過(guò)變革自我與社會(huì)，通過(guò)建構(gòu)法制與培育信仰，迎接并引領(lǐng)新的夢(mèng)想與希望。

當(dāng)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人將國(guó)家戰(zhàn)略從單純追求GDP增長(zhǎng)，轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)全體國(guó)民共享發(fā)展成果時(shí)，中國(guó)發(fā)展模式和社會(huì)利益的重要調(diào)整，很可能給未來(lái)中國(guó)留下一筆更為珍貴的活的財(cái)富——一批具備國(guó)際視野、中國(guó)意識(shí)和公民責(zé)任的“80后”青年?！? （作者是鳳凰衛(wèi)視首席時(shí)事評(píng)論員。本文是作者為《少年中國(guó)：“鳥(niǎo)巢一代”解讀2008年中國(guó)與世界》一書(shū)撰寫(xiě)的書(shū)評(píng)。）