佚　名

在武打片中,用刀槍棍棒對打的人是武功最低級(jí)的,他們肯定打不過拿扇子和拂塵的;而拿扇子和拂塵的,又肯定打不過閉目養(yǎng)神一動(dòng)不動(dòng)的。中國武術(shù)強(qiáng)調(diào)以靜制動(dòng),以逸待勞,以柔克剛,無為而無不為,一切順勢而發(fā)。

為什么張藝謀、陳凱歌和李安三位,只有李安能獲奧斯卡獎(jiǎng)?同樣是拍武俠片,《英雄》和《無極》停留在擒拿格斗的層次,再加上氣勢恢弘的場面、神秘莫測的科幻效果,猶如廣告片一般的精致。要論對技術(shù)的理解和運(yùn)用,兩人遠(yuǎn)在李安之上。但是,對電影本身的理解,對表現(xiàn)江湖背后人性的緊張與沖突,李安顯然技高一籌。李安的電影講究意境,是東方式的儒雅、含蓄和凝練。

他有一段談《臥虎藏龍》的話,說得極妙:“我覺得任何一樣?xùn)|西,做到比較高的層次,都是很儒雅的,做導(dǎo)演的不一定要窮吼窮叫才有控制力。大俠是講究氣質(zhì)的,不是張牙舞爪地跟人家斗?！崩畎仓v分寸。

中國京劇武行中最大的動(dòng)作是翻跟斗,但關(guān)公不能翻跟斗,他是儒雅的。你看關(guān)公的像,沒有瞪著眼睛拿刀亂砍的,他多半是在讀《春秋》。西方大俠也如此,不是見人就拔槍,他總是有那么一個(gè)派頭。

蘇東坡即便在逆境中也是開心的。他說:“我上可陪玉皇大帝,下可陪討飯乞丐,他們在我眼里都是一樣的?！彼染啤⒅笕?、植樹、賞月樣樣皆通,寫字、畫畫、作詞、彈琴無一不精。舉手投足之間彌漫著文化氣息。

文化在歐陽修那里演變?yōu)橐环N大度和寬容,皇上要他推薦丞相,他說有三人:“呂端、司馬光、王安石。”而這三人對他都不怎么樣:呂端認(rèn)為他是范仲淹一伙的,在使他貶謫的問題上起了很大的作用;司馬光則大發(fā)議論排擠他;王安石和他保持學(xué)術(shù)上的距離。歐陽修能容人,這就是派頭。高層次的東西肯定是儒雅的。

任何領(lǐng)域都需要文化。

在古代的戲曲里,富家千金小姐在黃昏后等著翻過墻頭約會(huì)的,肯定是讀書人。即便在今天,有錢的人也要雅化和包裝。

以前單位里有一個(gè)同事,草根階段的時(shí)候,在走廊里說話“哇啦哇啦”亂吼,整條走廊都能聽見。他辭職下海,發(fā)了財(cái),再來的時(shí)候,和人說話都是咬耳朵的。

我說:“聽他說話的音量就可知,現(xiàn)在他是千萬富翁了,聲音越輕錢越多?！焙髞淼弥闆r果然如此。

同事們說:“你太厲害了?！?/p>

我說:“有錢之后他必須雅化,舉手投足要符合他的身份。以前杜月笙要拜章太炎、楊度為師學(xué)國學(xué),同時(shí),吩咐手下脫下短褂改穿長衫,也是一樣的道理?！?/p>

選自《感動(dòng)文摘》