李安增

董一冰教授撰寫的《劉少奇社會(huì)主義思想研究》(中共黨史出版社出版)集學(xué)術(shù)性、史料性和創(chuàng)新性于一體,是我國(guó)起步較晚的劉少奇社會(huì)主義思想研究的新成果。作者遵循邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則,以求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度,力圖反映劉少奇社會(huì)主義思想的全貌。該成果既是第一部全面、系統(tǒng)闡述劉少奇社會(huì)主義建設(shè)思想的專著,又是一部把中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究推向深入的創(chuàng)新之作。作者能在已有研究成果基礎(chǔ)上提出自己的新見解且觀點(diǎn)鮮明,體現(xiàn)了一位青年學(xué)者實(shí)事求是、認(rèn)真求索的理論勇氣。

一、視角新穎,系統(tǒng)研究劉少奇社會(huì)主義思想。劉少奇是偉大的馬克思主義者和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家,在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路上做出了卓越貢獻(xiàn)。關(guān)于劉少奇的社會(huì)主義思想,目前已有不少學(xué)者從不同角度探討,取得了一些有影響的成果。但由于歷史的因素,學(xué)術(shù)界深入、系統(tǒng)研究劉少奇思想的專著還較鮮見,特別是對(duì)劉少奇社會(huì)主義思想的研究更顯薄弱。作者對(duì)于劉少奇的社會(huì)主義思想進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和剖析,包括劉少奇新民主主義向社會(huì)主義過渡的思想、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革思想、社會(huì)主義民主政治思想以及社會(huì)主義文化教育思想等。作者不是孤立地研究劉少奇本人的思想,而是把其與黨的領(lǐng)導(dǎo)集體、特別是與毛澤東的思想聯(lián)系在一起進(jìn)行研究,從毛澤東一直處在黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心地位這樣的事實(shí)來(lái)考慮問題,還注意了不用兩條路線斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)來(lái)說明建國(guó)后毛澤東與劉少奇之間的關(guān)系,說明劉少奇是如何運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察、思考和解決中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)際問題,從中揭示一些帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。同時(shí),也不回避劉少奇在思想和實(shí)踐上的局限性。作者能夠選擇劉少奇的社會(huì)主義思想為自己的研究課題,體現(xiàn)了一位青年學(xué)者獨(dú)特的研究視角和對(duì)歷史的負(fù)責(zé)精神。

二、定位準(zhǔn)確,把劉少奇社會(huì)主義思想科學(xué)定位為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的源泉。劉少奇是開創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大先驅(qū)者之一。他對(duì)如何向社會(huì)主義過渡、如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)等問題,都作了認(rèn)真的思考和探索,并提出了一系列深刻的見解。他正確指導(dǎo)了我國(guó)建國(guó)初期的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),并為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了極為可貴的思想啟迪。盡管由于歷史條件的變化,劉少奇當(dāng)年所取得的成果與今天我們黨在理論與實(shí)踐上的進(jìn)步已不可同日而語(yǔ),但探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路、建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義這一歷史主題并沒有改變。作者遵循歷史發(fā)展的脈絡(luò),站在理論全局的高度,把劉少奇社會(huì)主義思想作為毛澤東思想的重要組成部分,并將其定位為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的理論源泉和思想寶庫(kù)。這一定位既是對(duì)劉少奇社會(huì)主義思想理論貢獻(xiàn)的科學(xué)總結(jié),又是對(duì)劉少奇社會(huì)主義思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)在關(guān)系的歷史和邏輯的把握,對(duì)于更深刻地理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論的繼承性、發(fā)展性和創(chuàng)造性大有裨益,同時(shí)又?jǐn)U展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的研究領(lǐng)域和研究深度,創(chuàng)造了劉少奇社會(huì)主義思想研究的新高度。

三、觀點(diǎn)鮮明,在諸多方面有創(chuàng)新。作者在借鑒學(xué)界已有研究成果基礎(chǔ)上,勇于提出自己獨(dú)特的見解,在諸多方面有所突破。第一,對(duì)“鞏固新民主主義制度”思想給予了公正、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。作者不拘舊見,認(rèn)為“鞏固新民主主義制度”思想有其歷史合理性,但把其絕對(duì)化是不當(dāng)?shù)?后來(lái)為過渡時(shí)期總路線所取代也同樣是我黨根據(jù)形勢(shì)發(fā)展所做出的正確選擇。如果在貫徹過渡時(shí)期總路線時(shí),能充分吸收劉少奇的合理意見和正確主張,就會(huì)克服社會(huì)主義改造過程中過急、過快以及所有制形式過純的弊端。第二,對(duì)劉少奇經(jīng)濟(jì)建設(shè)要從國(guó)情出發(fā)、走自己的工業(yè)化道路的思想做了比較深入的探討。走自己的工業(yè)化道路,其精神實(shí)質(zhì)是要走一條有別于蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義建設(shè)道路。劉少奇在這方面的孜孜追求和探索,不僅是當(dāng)時(shí)全黨指導(dǎo)思想的一部分,也成為鄧小平社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)思想的重要淵源。第三,認(rèn)為劉少奇一貫堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)性地位,反復(fù)論述經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性,且被實(shí)踐證明是正確的。當(dāng)然,在階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化理論被絕對(duì)化時(shí),他也有過一些不符合實(shí)際的提法和做法。第四,作者提出,劉少奇的經(jīng)濟(jì)體制改革思想貫穿了“以經(jīng)濟(jì)辦法領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)”的思想,對(duì)于黨的十一屆三中全會(huì)以后的經(jīng)濟(jì)體制改革具有直接的重要意義。但總體來(lái)說,劉少奇的經(jīng)濟(jì)體制改革思想未能從根本上觸及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,有些理論也未展開闡述和接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。第五,作者認(rèn)為,劉少奇對(duì)民主政治建設(shè)思想的探索取得了重要進(jìn)展,其思想內(nèi)核涉及政治體制改革的必要性、目標(biāo)、價(jià)值取向和重要的內(nèi)容、方式、手段,對(duì)新時(shí)期政治體制改革無(wú)疑具有重要啟發(fā)意義。但由于歷史條件的局限,沒能很好堅(jiān)持下去,也未來(lái)得及在實(shí)踐中檢驗(yàn)。第六,作者認(rèn)為,劉少奇的“兩種勞動(dòng)制度和教育制度”思想,對(duì)于貫徹黨的教育方針、改革原有教育體制、探索建立適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義教育制度具有重要價(jià)值和意義,但也有一定的局限性。

四、史料翔實(shí),學(xué)術(shù)含量較高。本書運(yùn)用了大量的學(xué)界成果和文獻(xiàn)史料來(lái)論證,其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是從豐富、翔實(shí)、典型的資料中抽象概括出來(lái)的,因而具有可信性和說服力。這些資料包括近年來(lái)公開出版的《劉少奇選集》、《劉少奇年譜》、《劉少奇自述》、《建國(guó)以來(lái)劉少奇文稿》等文獻(xiàn)資料,以及《你所不知道的劉少奇》、《王光美訪談錄》等回憶錄。作者在對(duì)紛雜的史料作出鑒別、考評(píng)和分析的基礎(chǔ)上撰寫學(xué)術(shù)專著,根據(jù)劉少奇本人的著作、講話和相關(guān)文件研究,比較真實(shí)、準(zhǔn)確地反映出劉少奇社會(huì)主義思想的原貌,這體現(xiàn)了作者尊重歷史事實(shí)、求真務(wù)實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度并使該書具備了扎實(shí)的史實(shí)基礎(chǔ),也體現(xiàn)了作者駕馭浩瀚繁雜史料的深厚功力。作者不拘泥歷史資料,力圖從宏觀上透視劉少奇所處的歷史環(huán)境以及由此形成的對(duì)社會(huì)主義建設(shè)具有建設(shè)性的指導(dǎo)思想,做到了論從史出、史論結(jié)合,既有對(duì)劉少奇建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)過程中一系列歷史事件的宏觀敘述,又有對(duì)其社會(huì)主義思想形成及演變的整個(gè)過程實(shí)事求是的理論評(píng)述。作者還注意吸收當(dāng)今史學(xué)研究的新方法和新觀點(diǎn),既重視歷史本身的源流考察,又重視對(duì)某一思想的深刻剖析。作者運(yùn)用歷史和邏輯、具體和抽象相統(tǒng)一的方法,將劉少奇社會(huì)主義思想的脈絡(luò)置于歷史發(fā)展的軌跡中,在科學(xué)分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和政治形勢(shì)的基礎(chǔ)上,對(duì)劉少奇社會(huì)主義思想產(chǎn)生的歷史過程進(jìn)行了全方位的歷史考察,在些基礎(chǔ)上對(duì)其社會(huì)主義思想的歷史貢獻(xiàn)和局限性進(jìn)行了較為中肯、客觀的評(píng)析。書中凡是對(duì)劉少奇使用“第一次提出”、“獨(dú)特貢獻(xiàn)”等判斷時(shí),都能盡量做到言之有據(jù)。這就避免了抽象的泛論和空論,其實(shí)事求是的科學(xué)研究方法使該書的深度和信度都達(dá)到了一定的水準(zhǔn),有助于讀者更好地了解劉少奇社會(huì)主義思想。

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