徐春燕

小縣有座大宅院

河南省項(xiàng)城市東南17公里處的袁寨村，是民國(guó)大總統(tǒng)袁世凱幼年成長(zhǎng)的地方。19世紀(jì)中晚期袁氏家族的風(fēng)光與富貴，從其居住院落的氣勢(shì)和規(guī)模上就可窺見(jiàn)。袁家大院外圍是嚴(yán)密的防御體系。寨墻高達(dá)一丈，四周有二尺厚磚墻拱衛(wèi)，敦厚結(jié)實(shí)；東西各有一寨門(mén)，門(mén)樓兩層，上下各三間，東寨門(mén)上書(shū)“眾志成城”，西寨門(mén)上書(shū)“同登仁壽”。寨的東北、西北、西南、東南四角各建一炮樓，寨墻上每隔丈余還筑一垛口，以備偵察、瞭望以及發(fā)射槍彈之用。每座寨門(mén)和炮樓都有莊丁把守，30多人輪流換崗，日夜不斷。晚上，寨墻外側(cè)每隔兩丈遠(yuǎn)還點(diǎn)燃一盞油燈，以防捻軍偷襲。袁寨外圍有幾丈深的壕溝環(huán)繞，寨門(mén)前設(shè)有吊橋防護(hù)，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，吊橋升起，寨門(mén)緊閉，寨內(nèi)的人可利用壕溝阻滯敵人并借助有利地形進(jìn)行回?fù)?。袁家大院?nèi)部建筑是在原石姓財(cái)主的舊宅基址上擴(kuò)建而成的，房屋共248間，按中、東、西三軸線布局，左右對(duì)稱(chēng)，三組院落縱深排列，幽曲相連，協(xié)調(diào)又各具特色。總之，袁寨將易守難攻的軍事功能與中國(guó)傳統(tǒng)民居的布局形式有機(jī)地融為一體，結(jié)構(gòu)完整，建筑壯觀。據(jù)說(shuō)，兵荒馬亂之時(shí)，這里一度成為周?chē)锇肃l(xiāng)村民的避難所，遠(yuǎn)近聞名，常有百姓投奔。

只是今天，慕名而來(lái)的我已經(jīng)不能夠完全領(lǐng)略這座庭院昔日的榮耀與風(fēng)采了，經(jīng)過(guò)歲月無(wú)情的剝琢和磨礪，袁宅能保留下來(lái)的房屋僅剩50余問(wèn)，且多殘破不整。茫然若失之余，只有從殘存的青磚黛瓦、翹角飛檐以及房屋頂脊的獅、虎、豹、馬、猴等精致磚雕中細(xì)細(xì)體味宅院主人曾經(jīng)的顯赫。

袁氏家族的興起

根據(jù)現(xiàn)存《項(xiàng)城袁氏家集》所載，袁氏最早有文字可考的先祖是生活于清代乾隆年間的袁九芝，有子耀東，名列庠生，以童館授學(xué)為業(yè)。袁氏父子家境清貧，但學(xué)問(wèn)和人品在鄉(xiāng)里有口皆碑，也因此耀東被淮寧富戶郭如埏招為東床快婿。

郭氏入門(mén)后不久，袁九芝就臥病在床，不多日便撒手人寰。有族人以為郭氏不祥，倔強(qiáng)的她便與丈夫搬出老宅，析戶別居。此后，隨著孩子接二連三的出世，生活日益拮據(jù)，袁耀東不到40歲就去世了，留下5個(gè)未成年的孩子。郭氏在這種窘迫的環(huán)境下并沒(méi)有喪失生活的勇氣，她讓兒子們跪在父親的靈位前發(fā)誓：“如果誰(shuí)不發(fā)奮讀書(shū)，就不是袁家的子孫?！?/p>

在她的悉心教育下，次子甲三高中進(jìn)士，歷任禮部主事、兵科給事中等京官，1853年，奉命協(xié)助工部侍郎呂賢基在安徽督辦團(tuán)練。不久，呂賢基被捻軍擊斃，袁甲三接任其職。因?yàn)殒?zhèn)壓捻軍和太平軍有力，袁甲三升任漕運(yùn)總督，督辦安徽、河南、江蘇三省軍務(wù)。袁甲三的官運(yùn)亨通使得項(xiàng)城袁氏聲譽(yù)日隆，袁氏大院也是在他的倡導(dǎo)下修建的。除甲三外，郭氏另外三子也都成才，長(zhǎng)子樹(shù)三，附貢生，曾“署陳留縣訓(xùn)導(dǎo)兼攝教諭”；三子鳳三，庠生，曾任禹城教諭；幼子重三，生員，善于理財(cái)，購(gòu)田置地，放債收租，十幾年便使袁家成為項(xiàng)城首富。

袁甲三發(fā)跡于科舉，成名于武職，在他的影響下，四代袁氏子孫也紛紛投入到鎮(zhèn)壓捻軍的戎馬生涯中，為袁氏家族爭(zhēng)得榮耀，他們中的代表人物有：袁樹(shù)三的長(zhǎng)子保中，即袁世凱的生父，清軍在中原同太平軍、捻軍作戰(zhàn)時(shí)，他在項(xiàng)城積極組織團(tuán)練，抵抗太平軍；次子保慶，舉人出身，曾在叔父袁甲三軍中領(lǐng)兵，后被河南團(tuán)練大臣毛昶熙奏調(diào)河南協(xié)辦地方團(tuán)練，因功升任候補(bǔ)知府、道員。甲三次子保齡，舉人出身，曾隨父沙場(chǎng)征戰(zhàn)，官至內(nèi)閣中書(shū)；長(zhǎng)子保恒25歲中進(jìn)士，選為翰林院庶吉士，授職編修，不久太平軍起事，離職隨父從軍，因功被封侍講學(xué)士銜，后又被提拔為內(nèi)閣學(xué)士，累官至戶部左侍郎，是地位僅次于袁甲三(正二品銜)的從二品官員。

隨著政治和經(jīng)濟(jì)地位的提升，短短幾十年，袁氏家族就由一個(gè)平民小戶發(fā)展成為煊赫一時(shí)的望族豪紳。

袁世凱與袁家大院

袁世凱出生的時(shí)候，曾祖母郭氏還健在，袁家是一個(gè)四世同堂的大家族。1859～1866年，袁世凱在袁家大院渡過(guò)了七年的童年時(shí)光。1866年，袁世凱被時(shí)任山東候補(bǔ)知府的叔父袁保慶過(guò)繼為子，從此離開(kāi)袁家大院，隨嗣父赴濟(jì)南生活。1873年，袁保慶病故于南京任上。同年冬，袁世凱伴隨嗣母，扶柩回鄉(xiāng)。

1874年春，已官至戶部左侍郎的堂叔袁保恒將袁世凱接到北京培植教育，也是在這一年，袁世凱的親生父親袁保中病死鄉(xiāng)里。1875年，年近百歲的袁家老祖宗郭氏過(guò)世。1878年，袁保恒病死于開(kāi)封。

接二連三的災(zāi)難，讓這個(gè)家族頹勢(shì)盡顯，袁世凱處理完堂叔的后事回到老家，不久袁家“將所有田土剖為十二股”，按袁世凱父輩人數(shù)分了家，袁世凱在袁保慶名下分得一份很豐厚的家產(chǎn)。此后，他搬出袁寨，在陳州過(guò)了幾年詩(shī)酒文人的生活，1881年棄筆從戎，開(kāi)始了他的政治生涯。

深入分析袁氏家族的中落，族中權(quán)威人物的相繼過(guò)世自然是其導(dǎo)火索，但長(zhǎng)期以來(lái)積蓄的大量?jī)?nèi)部問(wèn)題才是真正的根源所在。

首先是家族的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。自從理財(cái)高手袁重三謝世，袁保中就接掌家政，但是后者的才干遠(yuǎn)不及其叔，到了后來(lái)，家中百余口人的生計(jì)基本依靠舊日積蓄和袁保恒、袁保齡在外做官的收入維持，這種坐吃山空的狀況，注定大家族的生活難以持續(xù)。

其次是家族中敗家子弟有增無(wú)減。多年的顯赫已經(jīng)寵壞了袁氏的一些兒孫，這些寄生蟲(chóng)整日無(wú)所事事，吃喝嫖賭，甚至還有人染上吸食鴉片的癖好，家風(fēng)日漸敗落，家境每況愈下，最后家族成員也只剩下自謀生計(jì)這條出路。

此外袁氏成員的內(nèi)部矛盾，也是促成家族分崩離析的重要原因。項(xiàng)城袁氏講究倫理有序、嫡庶有別，家庭成員間涇渭分明的貴賤等級(jí)，是導(dǎo)致他們勾心斗角、人心離散的重要禍根。這一點(diǎn)，袁世凱是深有體會(huì)的。袁保中有六子，原配郭氏生一子，名世敦，排行第二；劉氏本是袁保中的庶夫人，郭氏去世后扶正，她生有五子，長(zhǎng)子世昌、三子世廉、四子世凱、五子世輔和六子世彤。世昌早天，次子世敦自恃嫡傳，與繼母劉氏所生其他四子素來(lái)不和。

1901年，袁母劉氏逝世于天津袁世凱寓所，中國(guó)歷來(lái)講究“妻以夫貴，母以子榮”，當(dāng)時(shí)袁世凱已經(jīng)做到山東巡撫，為了能夠讓母親風(fēng)光下葬，他還為母親爭(zhēng)取到一品誥命夫人的榮耀?？墒?，當(dāng)其靈柩運(yùn)抵項(xiàng)城時(shí)，主持家政的袁世敦以劉氏不是嫡妻為理由，堅(jiān)決不同意從正門(mén)出殯，也不允許棺木埋入祖墳與袁保中合葬，這無(wú)疑讓袁世凱極感羞辱和難堪。盡管袁世凱頗有權(quán)勢(shì)，但囿于倫理綱常，他只能俯下身子懇切相請(qǐng)，甚至跪地哀求，最終仍然未能得到袁世敦的許可。盛怒之下，袁世凱宣布與之絕交，在另購(gòu)墳地讓母親入土為安之后，袁世凱懷著悲痛和憤怒匆匆離開(kāi)了項(xiàng)城，從此再也沒(méi)有踏入過(guò)袁家大院。

但是袁世凱與袁家大院的糾葛并沒(méi)有因?yàn)樵绖P的轉(zhuǎn)身離去而結(jié)束，隨著袁世

凱政治地位的急速上升，袁家大院也因?yàn)樵敲駠?guó)大總統(tǒng)、洪憲皇帝的故居而名聲大噪?？梢钥隙ǎ喝绻麤](méi)有袁世凱，清末民初的項(xiàng)城恐怕只是一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的小縣，很少為人提及；袁家大院也是一樣，不會(huì)直到今天還能夠吸引眾多人士的關(guān)注和好奇。從這個(gè)大院走出的袁世凱，這個(gè)在中國(guó)近代史上叱咤風(fēng)云的人物，到底給他曾經(jīng)成長(zhǎng)的地方留下了什么?而氣勢(shì)宏偉、壁壘森嚴(yán)的高墻大院又給予了他怎樣的記憶呢?行走在袁家大院，我一直在思考。

走出袁寨的袁氏后人

19世紀(jì)80年代，袁世凱出外做官。袁世凱與他的祖、父輩不同，他們雖然也曾長(zhǎng)年在外為官，但葉落歸根，最后的終老之地還是項(xiàng)城。而袁世凱則自離開(kāi)項(xiàng)城后就極少回來(lái)，去世后也把窀穸選在了彰德(今安陽(yáng)市)洹上村，其子孫無(wú)一安家袁寨。

20世紀(jì)初，袁世凱走向權(quán)力的頂峰，袁氏一度成為中國(guó)第一家族。遠(yuǎn)在項(xiàng)城的袁寨雖然也曾經(jīng)歷躁動(dòng)與不安，但時(shí)間不長(zhǎng)，隨著袁世凱帝夢(mèng)的破滅，這座大院很快又恢復(fù)了昔日平靜，這種狀態(tài)一直延續(xù)到1947年。解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火以及眾所周知的政治原因，使得生活在袁寨中的袁氏族人不得不背起行囊，各自散去。

據(jù)統(tǒng)計(jì)：袁世凱這一輩，有叔伯兄弟26人；袁世凱1妻9妾，生了17個(gè)兒子，15個(gè)女兒，長(zhǎng)子克定，克字輩有叔伯兄弟49人；克定有獨(dú)子家融，家字輩有叔伯兄弟110人；家融有子緝燕(又名袁始)，他這輩有叔伯兄弟300多人(涂天喜、涂天貴：《袁世凱家族尋蹤》，《中州統(tǒng)戰(zhàn)》，1996年2月)。經(jīng)過(guò)幾十年生息繁衍，估計(jì)目前項(xiàng)城袁氏的后人已有千人之眾。

走出袁寨的袁氏族人現(xiàn)在身在何處，生活狀況又如何呢?

從袁氏宗親掌握的家族成員資料中，我們可以知道：袁氏后人的分布非常分散，留在國(guó)內(nèi)的主要居住在天津、鄭州、開(kāi)封等城市，還有一部分袁氏后人生活在港、澳、臺(tái)地區(qū)；走出國(guó)門(mén)的主要定居在美國(guó)、加拿大、日本等國(guó)家。他們的職業(yè)涉及廣泛，有科學(xué)家、建筑師、教育家、藝術(shù)家、商人等，其中不少人還成了行業(yè)精英和社會(huì)名流。其杰出代表有享譽(yù)海內(nèi)外的高能物理學(xué)家袁家騮，主持設(shè)計(jì)天津南市食品街、旅館街等工程的建筑師袁家菽，天津蘇易士西餐廳的創(chuàng)辦人袁家倜，臺(tái)灣著名企業(yè)家袁家琦，天津市對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)絡(luò)局、中國(guó)天津國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作公司駐美國(guó)辦事處主任、紐約船務(wù)公司總經(jīng)理袁弘哲，曾在美國(guó)、日本、加拿大、新加坡等地舉辦作品展的畫(huà)家袁始；周口地區(qū)僑聯(lián)副主席袁曉林……

多年的分散，使得袁氏子孫的生活環(huán)境、教育背景和人生經(jīng)歷等大相徑庭，但同宗同源的基因和血脈，讓他們雖然身在異地，但都心系故鄉(xiāng)。1986年9月，74歲的袁家騮博士衣錦還鄉(xiāng)，受到家鄉(xiāng)父老的熱烈歡迎；2007年3月，袁弘哲等袁氏宗親一行7人回鄉(xiāng)祭祖，他們紛紛表示愿意為袁氏舊居維修和故鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)；2008年1月，海內(nèi)外200多名袁氏后裔在項(xiàng)城舉辦尋根問(wèn)祖聯(lián)誼會(huì)；2008年10月，袁氏家族歷史研究者袁家誠(chéng)(袁世凱十子袁克堅(jiān)之子)、袁家淦(袁世凱八子袁克軫之女)等回到袁寨，考察參觀袁氏祖輩生活過(guò)的地方……

值得一提的是，今天的袁寨已經(jīng)是多姓聚居的村落，據(jù)說(shuō)，許多村民都是昔日袁府仆人的后代。村子里唯一一位袁姓居民是已進(jìn)入古稀之年的袁啟姝女士，她是袁世凱六弟袁世彤的重孫女。她年幼的時(shí)候也曾隨父母遷居漯河，后來(lái)父親去世，生計(jì)艱難，又因?yàn)閼涯罟释?，她和母親又重新回到了項(xiàng)城老家。老人就居住在大院旁邊，她目睹過(guò)袁府的熱鬧與繁盛，也親歷了老宅的敗落和滄桑，閑暇的時(shí)候她常常一個(gè)人對(duì)著大宅院凝望，或許是在懷戀遠(yuǎn)去的歲月，或許是在祈盼親人的歸來(lái)。