胡方正

非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各族人民世代相傳,與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能,以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工藝制品等)和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證,又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神的載體,也是民族精神和傳統(tǒng)文化的象征。作為文化行政部門和文化事業(yè)單位(主要是文化館站),對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

意義深遠(yuǎn)

首先,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),關(guān)系到我們的民族的未來(lái)。現(xiàn)在,西方現(xiàn)代化工業(yè)文明的迅速擴(kuò)散,逐漸形成強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)邊緣文化的侵蝕,導(dǎo)致許多民族的本土文化傳統(tǒng)發(fā)生急劇消亡和流變。淡化本民族的傳統(tǒng)文化而趨附都市市場(chǎng)文化等等都是不爭(zhēng)的事實(shí)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著民族珍貴的文化“基因”,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),就是保護(hù)我們民族的文化“基因”,弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)精神。

其次我國(guó)文化生態(tài)正在發(fā)生巨大的變化,文化遺產(chǎn)及生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。由于現(xiàn)在我國(guó)正在由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)型,民族民間文化也正受到一定沖擊。

再者,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在歷史上為中華民族文化的形成和發(fā)展做出過(guò)重要貢獻(xiàn),它也是我們今天建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要文化資源。

刻不容緩

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有利于文化生態(tài)的調(diào)整。一部分非物質(zhì)文化面臨著逐漸消亡的危機(jī),其中的原因是多方面的。

首先,民間觀念的改變。大凡民族民間傳統(tǒng)文藝活動(dòng),有一定的民間觀念基礎(chǔ),因此而具有權(quán)威性的號(hào)召力。今天,隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展,這種觀念的基礎(chǔ)正在淡化,其號(hào)召力逐步式微,導(dǎo)致民眾對(duì)民間文藝活動(dòng)的興趣漸減。

其次,農(nóng)村文化活動(dòng)的不斷變化。從前民間傳統(tǒng)活動(dòng)所以氣氛熱烈,還有一個(gè)重要的原因是當(dāng)時(shí)農(nóng)村交通閉塞、文化生活匱乏,因此只要有傳統(tǒng)文藝活動(dòng),村民爭(zhēng)相觀看和參與,有如盛大節(jié)日。如今,農(nóng)村多樣的文化活動(dòng)使傳統(tǒng)文藝活動(dòng)的吸引力銳減,這樣就給這些民族民間文化活動(dòng)的開展和保護(hù)帶來(lái)難度。

第三,民族民間文藝和民間技藝后繼乏人,嚴(yán)重威脅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承?，F(xiàn)在越來(lái)越多人,由于思想觀念和環(huán)境的變化,對(duì)組織民間文藝活動(dòng)積極性大減,有的地區(qū)的傳統(tǒng)民族民間文藝目前已多年未組織活動(dòng),其文藝活動(dòng)的程式和器具亦被逐漸淡忘和失傳。民間手工技藝方面,因?yàn)槭袌?chǎng)供求的變化,使得手工藝人不得不舍棄原來(lái)的技藝,同時(shí)年輕人又不愿意學(xué)藝傳接,故突顯失傳危機(jī)。皮之不存,毛將焉附?傳承人消失,就意味著原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就不復(fù)存在。

因此,做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),刻不容緩,時(shí)不我待。

任務(wù)艱巨

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有民族性和大眾性的特征,與群眾文化的聯(lián)系與生俱來(lái)。民族民間文化是最本原的群眾文化,也是群眾文化活動(dòng)的重要構(gòu)件。群眾文化活動(dòng)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體,也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要傳播途徑和保護(hù)手段。因此,文化館站擔(dān)負(fù)著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要責(zé)任。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),主要是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承和振興。具體工作是:搜集、整理、研究和推廣。

搜集:動(dòng)用文字、錄音、照片、錄像、攝影等技術(shù)手段,科學(xué)全面地記錄下來(lái)。這是做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)。

整理:對(duì)非物質(zhì)文化資源的登記、分類、建立檔案,從專業(yè)技術(shù)角度對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行忠實(shí)記錄、慎重整理。

研究:組織開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專門課題研究,并在挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的基礎(chǔ)上,進(jìn)行文化創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)新。

傳承:組織開展原生性、整體性、多樣性和瀕危性保護(hù),重點(diǎn)是保護(hù)傳承人、建立傳承基地、落實(shí)傳承措施。

推廣:宣傳和介紹優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),通過(guò)舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展覽、民族民間文藝展演、民族工藝展覽等各種活動(dòng),弘揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),使民族民間藝術(shù)在傳承中得到發(fā)展。

責(zé)任重大

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),是一項(xiàng)重大的時(shí)代課題和歷史使命,也是長(zhǎng)期的工作任務(wù),決非一朝一夕可以完成。作為文化館站的工作人員,我們要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)非遺保護(hù)工作,深刻認(rèn)識(shí)其深遠(yuǎn)意義,增強(qiáng)使命感,認(rèn)真做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

首先,認(rèn)識(shí)再提高。要把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),作為弘揚(yáng)優(yōu)秀民族民間文化傳統(tǒng)的重要內(nèi)容,作為發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)、打造文化品牌的基礎(chǔ)工作。

其次,宣傳再深入。民族民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項(xiàng)社會(huì)性工作,需要有更多的人參與。

第三,作風(fēng)再踏實(shí)。民族民間文化遺產(chǎn)普查和保護(hù)牽涉到村村寨寨、千家萬(wàn)戶,普查工作要求不漏線索、不漏村鎮(zhèn)、不漏種類。這就要求我們轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),深入細(xì)致調(diào)查,堅(jiān)持嚴(yán)、深、細(xì)、實(shí),發(fā)現(xiàn)線索后,要鍥而不舍,一抓到底。

第四,業(yè)務(wù)再學(xué)習(xí)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),牽涉面廣,內(nèi)容繁雜,有口頭傳說(shuō),有表演藝術(shù),有民間技藝,涉及到文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、工藝等門類,這就要求我們工作人員虛心向群眾學(xué)習(xí),不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì),成功地完成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)任務(wù)。

總之,我們要承擔(dān)起重任,本著為歷史負(fù)責(zé)、為人民負(fù)責(zé)、為本職負(fù)責(zé)的態(tài)度,兢兢業(yè)業(yè),踏踏實(shí)實(shí),為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(作者單位:浙江省永康市江南街道文化站)