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        扎西德勒布達(dá)拉宮

        2009-08-17 03:34:08柳林獨(dú)客
        文化月刊·遺產(chǎn) 2009年8期
        關(guān)鍵詞:布達(dá)拉宮拉薩西藏

        柳林獨(dú)客

        經(jīng)過長途跋涉,我們終于撲進(jìn)了拉薩的懷抱。

        進(jìn)入拉薩市區(qū),我特地提醒司機(jī)師傅,在經(jīng)過布達(dá)拉宮時(shí),提前告訴我一聲。說話間,車就到了布達(dá)拉宮廣場(chǎng)。頓時(shí)一座宏大的紅白相間的建筑出現(xiàn)在我的眼前。我很虔誠地注視著這多次在電視、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)上見過,也曾夢(mèng)見過的神秘建筑。

        我們沿色拉路至林廓路漫步,不知不覺間走到了布達(dá)拉宮后宗角祿康公園的大門前,看著進(jìn)出自由的行人,我們也就大搖大擺地走了進(jìn)去。公園里藏族同胞在音樂聲中跳著鍋莊鍛煉身體,拿著相機(jī)拍照、游玩的藏族同胞隨處可見。

        這里的老百姓大多有著典型的“高原紅”臉膛,黑里透著鮮紅。他們穿的藏裝較為肥大,基本特點(diǎn)是長袖、寬腰、大襟。據(jù)說他們夏天或勞動(dòng)時(shí)只穿左袖,右袖從后面拉到胸前搭在右肩上;也可左右袖均不穿,兩袖束在腰間。

        沿著石徑小路走出公園后門,徜徉在布達(dá)拉宮轉(zhuǎn)經(jīng)走廊里??吹胶苡刑厣牟刈迥凶映4鞯钠っ弊?同事的購物欲大開,我受他感染也給自己買了一頂。

        拉薩的太陽非常毒,盡管我們都戴著帽子,太陽仍烤得我們頭皮發(fā)麻。如果迎著太陽看東西,眼睛根本睜不開。特別是來到布達(dá)拉宮前的廣場(chǎng)上,太陽沒遮沒攔的,更是烤得人難受。但一群群虔誠的信徒,還是手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒,不停地圍布達(dá)拉宮走著,口中念著經(jīng)文。

        走過布達(dá)拉宮廣場(chǎng),解放紀(jì)念碑雄踞其中央,碑前的彩色噴池變換著各種造型,可惜的是白天,我們看不到它的色彩。也許是有著廣場(chǎng)襯托的緣故吧,布達(dá)拉宮顯得更加雄偉高大。

        紅山是拉薩市西北部的一座小山,在當(dāng)?shù)匦叛霾貍鞣鸾痰娜藗冃闹?它猶如觀音菩薩“居住”的普陀山,因而藏語稱之為布達(dá)拉(普陀之意)。舉世聞名的布達(dá)拉宮就依據(jù)此山山勢(shì)蜿蜒修建,直至山頂。

        傳說這座輝煌的宮殿緣起于公元七世紀(jì),當(dāng)時(shí)西藏的吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主,特別在紅山之上修建了九層樓宮殿一千間,取名布達(dá)拉宮。吐蕃王朝滅亡之后,古老的宮堡也大部分被毀于戰(zhàn)火。直至公元十七世紀(jì),五世達(dá)賴建立噶丹頗章政權(quán)后,才開始重建布達(dá)拉宮,時(shí)年為公元1645年。以后歷代達(dá)賴又相繼進(jìn)行過擴(kuò)建,于是布達(dá)拉宮就有了今天規(guī)模。

        宮宇疊砌,迂回曲折,同山體有機(jī)地融合,這是布達(dá)拉宮給我們最為直接的感受。布達(dá)拉宮的建筑藝術(shù),顯示了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和石木結(jié)構(gòu)等風(fēng)格,同時(shí)也吸收了漢族方面的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色。它不僅是藏族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,也是藏漢人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的佐證。

        布達(dá)拉宮分為兩大部分:紅宮和白宮。居中央是紅宮,主要用于供奉佛神和舉行宗教事務(wù),紅宮內(nèi)安放前世達(dá)賴遺體的靈塔,在這些靈塔中,以五世達(dá)賴的靈塔最為壯觀;兩旁的是白宮,達(dá)賴?yán)锷钇鹁雍驼位顒?dòng)的主要場(chǎng)所就是在這里。從山腳仰望,更覺其建筑巍峨雄偉,氣勢(shì)磅礴。宮墻由花崗巖砌成,潔白的白宮環(huán)護(hù)上座的紅宮,在藍(lán)天雪山的陪襯下,顯得格外壯麗,仿佛是圣潔和莊嚴(yán)的化身。

        我們沿著臺(tái)階一步一步的向上爬,到了布達(dá)拉宮的后門。一進(jìn)去就要低頭彎腰,從存放著藏文《丹珠爾》經(jīng)的書架下面的一個(gè)較低的廊下穿過,然后才看到第一個(gè)大殿“沖熱拉康”。映入眼簾滿目皆是鑲滿紅寶石和綠松石的純金靈塔,千姿百態(tài)分不清彼此;花花綠綠的萬國紙幣厚厚地堆貼在佛像四周;唐卡、罕見的藏經(jīng)冊(cè)印和法器、供器等大量珍貴文物林列在殿堂各處,撲鼻而來的是濃郁的酥油味。

        我們走進(jìn)布達(dá)拉宮后,發(fā)現(xiàn)其有一個(gè)特點(diǎn),就是在每一座殿堂的四壁和走廊里,幾乎都繪有壁畫,這些壁畫構(gòu)成一座巨大的繪畫藝術(shù)長廊。壁畫題材豐富、畫筆精細(xì)、色彩鮮艷,其中有豐富多彩的神話傳說,也有許多珍貴的歷史資料。有一幅是描繪當(dāng)年興建布達(dá)拉宮的情景,畫面上有成千上萬的農(nóng)奴,他們開山采石,順?biāo)拍?彎腰弓背運(yùn)石上山,在沒有任何施工機(jī)械的情況下,全用人力完成這樣一件浩大的工程,實(shí)在令人驚嘆。壁畫還生動(dòng)地記載了文成公主與松贊干布成婚的故事,此外還記載了五世達(dá)賴和十三世達(dá)賴先后到北京朝見清順治皇帝和光緒皇帝的情景。

        導(dǎo)游介紹說,布達(dá)拉宮高117米,東西長370米,南北寬370余米,共計(jì)13層,房屋千間,是西藏現(xiàn)存最大、最完整的集古城堡、靈塔殿和藏傳佛教寺廟為一體的建筑群,為歷世達(dá)賴?yán)飻z政、居住和辦理政務(wù)的地方。布達(dá)拉宮以其磅礴的氣勢(shì)和獨(dú)特的建筑風(fēng)格,在中國乃至世界古代建筑寶庫中占有重要的地位。

        五世至十二世達(dá)賴?yán)锏撵`塔,金碧輝煌、莊嚴(yán)肅穆,令人嘆為觀止。靈塔上鑲嵌各種各樣的寶石、翡翠、珍珠、瑪瑙,件件都是鎮(zhèn)宮之寶。

        薩松朗杰(意為勝界)是布達(dá)拉宮最高的殿堂,宮殿內(nèi)供的是乾隆皇帝的畫像,畫像前供有皇帝“萬歲”的牌位,牌位用漢、藏、滿、蒙4種文字書寫。自七世達(dá)賴桑嘉措起,各世達(dá)賴每年藏歷正月初三凌晨都要到這里向皇帝牌位進(jìn)行朝拜。

        我站在高處,看見一面紅旗在廣場(chǎng)中迎風(fēng)飄揚(yáng),那五星紅旗在湛藍(lán)的天際下顯得是那樣的鮮紅奪目,我由衷地感慨今天幸福的生活,在心里默默祝愿拉薩繁榮,我們的祖國富強(qiáng)。

        “當(dāng)我們初次相識(shí)的時(shí)候,對(duì)你說一聲扎西德勒(藏意:吉祥如意),當(dāng)我們分別相送的時(shí)候,對(duì)你說一聲扎西德勒……美麗的歌聲盡情的祝愿……”。我們肩披圣潔的哈達(dá),唱著《扎西德勒》等藏歌,揮淚道別令人回味、令人向往的美麗神奇的青藏高原……

        就要回家了,可不知為什么,似乎還在留戀著什么,并且那種心情難以表達(dá)出來。也許《青藏高原》這首優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲,最能表達(dá)我此時(shí)所要表達(dá)的心情。是啊,是誰帶來這遠(yuǎn)古的呼喚?是誰留下這千年的期盼?又是誰讓人久久不能忘懷?

        神奇的拉薩、神秘的布達(dá)拉宮,我會(huì)再來的……

        旅游小貼士:

        目前去拉薩旅游,主要是從成都乘飛機(jī)前往,每天都有班機(jī)。當(dāng)然,2006年7月青藏鐵路開通后,從北京可以直接坐火車到拉薩,亦可乘飛機(jī)直飛拉薩。另外,也可以乘汽車由青?;蛩拇ㄟM(jìn)藏,青海的格爾木每天都有班車開往拉薩。從格爾木進(jìn)藏比從成都進(jìn)藏路況好一些,用的時(shí)間也短一些。去格爾木可從西寧乘火車前往,火車隔日運(yùn)行。因路途遙遠(yuǎn),乘汽車比較辛苦,體弱的人要注意。西藏海拔高、空氣稀薄,有心臟病的人不宜去。

        一般人登上海拔2000米以上時(shí),由于大氣中低壓的影響,會(huì)引起高原反應(yīng),開始感到氣短,同現(xiàn)頭痛、嘔吐、心悸及四肢無力等。一般最初1-3天最明顯,以后逐漸減輕,多在5-7天內(nèi)基本消失。預(yù)防辦法是要注意勞逸結(jié)合,逐漸適應(yīng),保持正常的飲食和液體攝入量,急性缺氧時(shí)補(bǔ)充高糖飲料,預(yù)防感冒等疾病。反應(yīng)重者應(yīng)靜臥并吸氧氣。體力弱者進(jìn)藏時(shí)可備一個(gè)氧氣袋,以應(yīng)急需。

        西藏的接待條件這幾年有很大改善,住宿有拉薩飯店、西藏賓館、日光賓館、拉薩機(jī)場(chǎng)賓館等。在拉薩除了布達(dá)拉宮,還可以參觀西藏哲蚌寺、大昭寺、色拉寺,羅布林卡等。去一次西藏不容易,最好還安排去日喀則游覽一天,參觀一下扎什倫布寺。

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