米　豐

[摘 要]通過(guò)對(duì)我國(guó)高校美術(shù)教育中存在問(wèn)題的研究,本文確立了以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)文化素質(zhì)教育和全新的現(xiàn)代教學(xué)觀念相結(jié)合的教學(xué)模式,樹(shù)立全新的教育觀念,構(gòu)建新的教學(xué)體系,更新教學(xué)手段和方法。以強(qiáng)化高校美術(shù)教育中的文化特性和人文精神內(nèi)涵,以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,承載文化傳承和文明進(jìn)步的重任,從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育精神本質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]高校美術(shù)教育 改革 教學(xué)模式

近些年來(lái),各高校均以選修形式開(kāi)設(shè)了中國(guó)美術(shù)美術(shù)鑒賞、中國(guó)繪畫(huà)史等課程。隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)以及教育部新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革工程的實(shí)施,對(duì)高校美術(shù)教育課程教學(xué)改革的探討也成為高校美術(shù)教學(xué)研究的重要內(nèi)容。高校美術(shù)課程所包含的內(nèi)容在量上是非常大的。而且,它所涉及的領(lǐng)域非常寬廣,不僅包括美術(shù)方面的知識(shí),還涉及到整個(gè)中國(guó)文化歷史的方方面面。因此,高校美術(shù)教育教學(xué)任務(wù)相對(duì)比較繁重,而有限的課時(shí)又無(wú)形中增加了該課程教學(xué)的難度。如何組織教學(xué)內(nèi)容,合理利用教學(xué)模式是教學(xué)改革面臨的首要問(wèn)題。

筆者認(rèn)為,高校美術(shù)教育應(yīng)與人類社會(huì)進(jìn)步同步發(fā)展。

一、課程設(shè)置

課程設(shè)置既要立足于現(xiàn)代社會(huì)的需要,又要著眼于未來(lái)知識(shí)的不斷更新,既要考慮局部課程結(jié)構(gòu)需要,也要考慮整體課程體系的要求,既要注意微觀調(diào)整,又要重視宏觀建構(gòu)。在保存專業(yè)獨(dú)特性的同時(shí),力求滲透與拓寬人文知識(shí),構(gòu)建科學(xué)、人文、藝術(shù)等跨學(xué)科的新型課程體系。將藝術(shù)性與人文性相互融合,應(yīng)成為當(dāng)前美術(shù)教育課程改革的重點(diǎn),美術(shù)教育課程應(yīng)定性為“具有人文性質(zhì)”即旨在提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的課程。美術(shù)學(xué)科應(yīng)面向社會(huì),依據(jù)學(xué)生的需要借助人文綜合資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)多元的選擇性人文學(xué)科課程,努力塑造學(xué)生正確的人生觀、陶冶情操、完善人格。

二、構(gòu)建現(xiàn)代美術(shù)教育課程新體系,進(jìn)一步推動(dòng)教學(xué)改革

1.改革傳統(tǒng)教育理念,注重提高學(xué)生的全面素質(zhì)和綜合能力。目前,高校美術(shù)教育在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的文化性質(zhì)、功能及意義必需有清醒的認(rèn)識(shí)。ジ咝Ｃ朗踅逃的本質(zhì)并非以掌握單一的技能技巧為目的。它有更高的目標(biāo)和更豐富的內(nèi)涵,它是關(guān)于“美”的哲學(xué),是在教育領(lǐng)域中具體應(yīng)用,充分體現(xiàn)高度美學(xué)內(nèi)涵的人文精神。高校美術(shù)教育也擔(dān)負(fù)起對(duì)于人類命運(yùn)的終極關(guān)懷,探討生命意義而為人類的進(jìn)步提供有力的人文導(dǎo)向作用,也是提高社會(huì)人群的情感、文化素養(yǎng)、價(jià)值觀、生命原動(dòng)力、精神旨趣的根本性問(wèn)題,加強(qiáng)這些方面的認(rèn)識(shí),注重青年學(xué)生文化素質(zhì)和精神旨趣的引導(dǎo),并在美術(shù)教育實(shí)踐中得到有力的貫徹和具體的實(shí)施。

2.改革傳統(tǒng)培養(yǎng)模式,注重學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)力和個(gè)性的發(fā)展。高校美術(shù)教育中的文化綜合素質(zhì)培養(yǎng),可依托多樣的學(xué)科背景,廣泛的專業(yè)設(shè)置,交叉融合,實(shí)現(xiàn)教育行為中文化特性的注入。這更需要依靠廣大的教師去實(shí)施,開(kāi)展形式多樣的拓展專業(yè)視野加強(qiáng)文化內(nèi)涵的課程。給學(xué)生創(chuàng)造更廣闊的美術(shù)表現(xiàn)力和個(gè)性發(fā)展的空間。充分調(diào)整并開(kāi)拓新型的文化類型課程或講座,如美術(shù)批評(píng)、國(guó)學(xué)研究、歷史及哲學(xué)方面、社會(huì)學(xué)及人類學(xué)等方面的基本知識(shí)的學(xué)習(xí)。

3.改革以往單一化的課程結(jié)構(gòu),注重相關(guān)學(xué)科的綜合性交融。作為科學(xué)的教學(xué)體系,美術(shù)教育同其它課程的關(guān)系本身就不是主從、依附關(guān)系,而是相互構(gòu)成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在以素質(zhì)教育為核心的現(xiàn)代美術(shù)教育體系中,美術(shù)教育有著更重要的地位?，F(xiàn)代美術(shù)教育的基本特征是審美學(xué)、美術(shù)批評(píng)、美術(shù)史和美術(shù)創(chuàng)造四個(gè)方面相互滲透,形成完整統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容,并以由簡(jiǎn)入繁、循序漸進(jìn)教學(xué)方式,促進(jìn)學(xué)生擴(kuò)展藝術(shù)的知識(shí)面,了解與其他學(xué)科美術(shù)相關(guān)的特定文化內(nèi)涵,從而提高他們創(chuàng)造視覺(jué)藝術(shù)形式以有效地表達(dá)思想的能力。

三、“雙主”教學(xué)模式的建構(gòu)

課程結(jié)構(gòu)的合理化、內(nèi)容的綜合化、形式的多樣化一直是教學(xué)改革的核心問(wèn)題之一。課程規(guī)定著學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,決定著學(xué)生的發(fā)展方向,并影響著教育目的的實(shí)現(xiàn)。美術(shù)教育應(yīng)該根據(jù)我國(guó)形勢(shì)的發(fā)展變化,相應(yīng)調(diào)整課程的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和形式。要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)課程,重視美術(shù)的基本概念、規(guī)律及原理,為他們深入學(xué)習(xí)和鉆研美術(shù)打下基礎(chǔ)。注意提高學(xué)生的文化素養(yǎng),大力加強(qiáng)綜合性的基礎(chǔ)教育,必須使學(xué)習(xí)“面向生活”、“面向企業(yè)”、“面向勞動(dòng)市場(chǎng)”現(xiàn)代美術(shù)向著兩個(gè)方向發(fā)展,既有分化也有綜合。在課程改革中,為了使課程能夠適應(yīng)學(xué)生多方面的興趣和需要,開(kāi)設(shè)選修課是必需的。

1.作為一名教師,就必須樹(shù)立教育是服務(wù)的新觀念。所謂教育是服務(wù)的觀念,是指我們辦學(xué)搞教育不是從教育的本位主義出發(fā)“被動(dòng)地培養(yǎng)人才”,而是從市場(chǎng)和社會(huì)的需要出發(fā)“主動(dòng)地培養(yǎng)人才”要有市場(chǎng)意識(shí),學(xué)生就是我們的產(chǎn)品以為社會(huì)培養(yǎng)合格的人才為基準(zhǔn),在學(xué)校要注重個(gè)性化的差別教育鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。

2.要樹(shù)立新的主體性教育觀念。我們強(qiáng)調(diào)“主體性教育”,是以學(xué)生為中心改變過(guò)去那種過(guò)分依賴教師一方的作用,而忽視學(xué)生的能動(dòng)的主體作用。新的主體性教育的重點(diǎn)應(yīng)放在尊重和喚醒學(xué)生的主體意識(shí)倡導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性上,不僅要注重教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)化、系統(tǒng)化,更要注重方法的教育。

3.樹(shù)立整合性教育的新觀念。過(guò)去我們的教育往往是單一性教育如注重理論的教育輕視實(shí)踐的教育、注重學(xué)校的教育忽視社會(huì)的教育、無(wú)視跨學(xué)科的教育。這種偏移的教育觀導(dǎo)致了教育的嚴(yán)重失衡,束縛了教育的發(fā)展不利于人才的培養(yǎng)。樹(shù)立整合性教育的觀念,是把教育看成一個(gè)整體教育,既是目標(biāo)也是生活,它是人類獲得全面發(fā)展的平衡木。

4.樹(shù)立教育創(chuàng)新的觀念。江澤民總書(shū)記指出,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂!教育要由過(guò)去的傳播知識(shí)向知識(shí)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變,創(chuàng)新是一個(gè)民族富有生機(jī)和活力的基礎(chǔ),是一個(gè)社會(huì)文明的標(biāo)志,甚至說(shuō)是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分!

綜上所述,美術(shù)教育要實(shí)現(xiàn)其人文理想和體現(xiàn)其文化價(jià)值,就必需積極構(gòu)建和定位面對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化要求的新型文化教育理念,應(yīng)立足中國(guó)當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化環(huán)境,善于體現(xiàn)和弘揚(yáng)當(dāng)代精神中有鮮活和旺盛的生命力因素,大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)傳統(tǒng)和價(jià)值觀。同時(shí),要大膽吸收西方文化中積極有益的因素,做符合國(guó)情的改造和運(yùn)用,使其與新的時(shí)代精神接軌。未來(lái)的高校美術(shù)教育,不是簡(jiǎn)單的技能教育,而是必要的文化存在。伴隨著物質(zhì)生活的日益豐富,我們的教育觀念有了深刻更符合社會(huì)發(fā)展要求的變革,使我們的高校美術(shù)教育觀念更加寬泛,使青年學(xué)生掌握美術(shù)技能要旨在精微之處,深諳文化內(nèi)涵在精神之端。從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育精神本質(zhì),它是人對(duì)人全面成長(zhǎng)意義的必要條件。美術(shù)教育觀念的改變和新模式的構(gòu)建,促使高校美術(shù)教育形成一種良性互動(dòng)、共同發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

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