孩兒攀花

蕭堅(jiān)強(qiáng)

牡丹綻放

孩子笑臉綻放

父母的眼睛

放射出紅五月的光芒

蝴蝶歡天喜地

舞動(dòng)彩色翅膀

風(fēng)中飄散著

笑聲與芬芳

給這畫(huà)圖取個(gè)名吧

就叫，幸福吉祥

書(shū)齋品茗

蕭堅(jiān)強(qiáng)

品茗本是極其悠閑的事，在書(shū)齋里品茗更是佳境。悠悠茶香、淡淡書(shū)香，還有博古架上各色古玩所彌漫出的古色古香，自然的氣息與人文的氣息和諧地包圍著你，陶醉的你真的像是做了神仙。

我喜歡這樣一種氛圍，茶杯里騰起的熱氣化作山林縹緲的云霧，而一本本的書(shū)是一棵棵風(fēng)景獨(dú)特的樹(shù)木，一件件古玩是歷史長(zhǎng)河中沉淀下的一枚枚卵石。你在那里漫步，呼吸，聆聽(tīng)，交流。思索……你不被打擾，有鳥(niǎo)鳴于心，溪流于心，把你的心身清洗得那么純凈。書(shū)齋品茗，這是一幅心畫(huà)、一種人生妙境、一種讀書(shū)人難得的生存狀態(tài)。

其實(shí)，我們一生讀都在閱讀。有時(shí)仰讀行云，臥讀流水。讀智者額上的皺紋、古樹(shù)身上的滄桑。讀得最多的是自己的心事、經(jīng)歷和遭遇，這樣一來(lái)，自己的人生一天天營(yíng)養(yǎng)了自己的人生。你像品茗一樣品味著自己，想讀懂自己，試圖理解自己的喜怒哀樂(lè)，自己與自己總會(huì)有許多的共鳴，自己常被自己感動(dòng)。在書(shū)齋里，當(dāng)不讀別人時(shí)便在不出聲地讀著自己。這樣書(shū)齋化作了一泓碧水倒映著自己的風(fēng)景。

有時(shí)，單純得只是把自己安置在某一種氛圍之中。信手拈來(lái)一件古玩，把玩于掌中，你撫摸它，就像在撫摸歷史的肌膚，你感受著歷史的真實(shí)與親近。一些隱藏在歷史長(zhǎng)河中的人與事向你悄悄游來(lái)，給你講述世態(tài)炎涼、盛衰成敗、榮辱得失。香茗可通禪，古物可通禪，你禪定在這種境界里，悟出許多于塵囂中難以悟出的人生至理。

書(shū)齋品茗，幻覺(jué)中書(shū)齋成了一只大大的茶杯，古今中外的名著和文物連同自己都泡在這只杯里了。

一枚珍稀的宣德年號(hào)款

蕭堅(jiān)強(qiáng)

款識(shí)是我國(guó)古代獨(dú)特的文化現(xiàn)象，反映了特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化和民俗的狀況，同時(shí)也為瓷器的斷代鑒定提供了重要依據(jù)。

宣德年款在中國(guó)陶瓷史上占有重要的位置。因?yàn)?，古瓷紀(jì)年款識(shí)從形式到內(nèi)容，從無(wú)序到有序，在明代宣德時(shí)期已經(jīng)基本上定型。雖然年號(hào)款始自永樂(lè)，但到宣德時(shí)才蔚然成風(fēng)，所以陶瓷界有“永樂(lè)款少，宣德款多”之說(shuō)。這里所說(shuō)的多，一是指宣德一朝遺存帶款識(shí)的器物多，二是款識(shí)的表現(xiàn)樣式多。宣德官窯楷體款識(shí)，就有書(shū)、刻、印三種。

既然宣德款識(shí)多，為什么又要說(shuō)這枚宣德年號(hào)款識(shí)珍稀呢?主要是基于以下幾方面的認(rèn)識(shí)：

一是，這枚款識(shí)是印制在一只龍泉窯梅瓶的底部，自北宋創(chuàng)燒以來(lái)龍泉窯瓷器帶年號(hào)或紀(jì)年款識(shí)的瓷器非常稀少。文博界對(duì)明代早期龍泉窯有沒(méi)有生產(chǎn)過(guò)官窯瓷器一直存在著爭(zhēng)議，而這只帶有年號(hào)款識(shí)的龍泉窯梅瓶，為我們認(rèn)定明代早期龍泉窯為官府生產(chǎn)過(guò)瓷器提供了實(shí)物佐證，有著重要的史料價(jià)值。

二是，這枚印款為“封泥式”，即在器底另加一小塊瓷泥，再將款識(shí)模印在瓷泥上，為典型的仿漢代封泥式手法。布局為一邊三字，豎式排列。右邊為“宣德年”，左邊為“龍泉造”。方形邊框?yàn)殛幘€(xiàn)，字為凸出陽(yáng)文。這種別具一格的款式手法，既有文化上的傳承，又有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值。

三是，該枚印款為“年號(hào)”加“窯址”兩部分構(gòu)成，不同于一般的年號(hào)款、干支紀(jì)年款、特殊紀(jì)年款等，為我們提供了更多的信息。既明確了年代，又明確了窯系。

四是，款識(shí)字體與宣德官窯青花瓷上的楷體風(fēng)格類(lèi)似，字體是晉唐小楷，蒼勁有力，凝重圓潤(rùn)，給人以氣勢(shì)跌宕之感。如“德”字結(jié)體最具時(shí)代特色，最為典型的是心上無(wú)橫。據(jù)明謝肇制在《五雜俎》中所載：“今龍泉窯世不重復(fù)，饒州景德鎮(zhèn)所造，遍行天下，每歲內(nèi)府頒一式度，紀(jì)年號(hào)于下，然惟宣德款式最精，距迄百五十年，其價(jià)幾與宋瓷埒矣”。由此可知，宣德款識(shí)絕非尋常人所書(shū)，其粉本定有來(lái)頭，為時(shí)人所重。

這只宣德款的龍泉窯梅瓶，整器高16.7厘米。小口、短直頸、溜肩、鼓腹?jié)u收、圈足。胎質(zhì)灰白堅(jiān)致，釉面肥厚滋潤(rùn)，呈粉青色。整器刻繪紋飾四層：頸下刻菊瓣紋一周，肩部刻纏枝蓮花紋一周，脛部刻蓮瓣紋一周，紋飾之間以凸弦紋相隔。腹部主題紋飾為吉祥的孩兒攀花紋，牡丹盛開(kāi)，枝繁葉茂，兩個(gè)孩兒歪著頭，活潑頑皮之態(tài)惹人喜歡。整器釉面滿(mǎn)布自然流暢紋片，更添古雅莊重，是一件不可多得得明代龍泉窯精品，反映了龍泉窯最后的輝煌!