汪　駿

花木蘭代父從軍的故事可謂家喻戶曉。前幾年，好萊塢迪斯尼公司將這個(gè)故事拍攝為動(dòng)畫(huà)片《木蘭》，更是流傳海外，連許多外國(guó)人都知道了。

這個(gè)故事，出自北朝敘事民歌《木蘭辭》。它語(yǔ)言平易流暢，形象鮮明生動(dòng)，感情樸實(shí)真摯。上世紀(jì)初經(jīng)入譜曲后作為音樂(lè)教材，在青少年中廣為傳唱，接著，蘇州彈詞據(jù)此改編為開(kāi)篇。開(kāi)篇《花木蘭》根據(jù)評(píng)彈書(shū)調(diào)的演唱要求，以一韻到底的七言格律編寫(xiě)，并按一般開(kāi)篇的敘事方式以第三人稱表敘為主。

在1958年的生產(chǎn)熱潮中，黨和政府倡導(dǎo)群眾“老年學(xué)黃忠，青年學(xué)羅成，婦女學(xué)花木蘭和穆桂英”。作為文藝的一個(gè)形式，評(píng)彈開(kāi)篇當(dāng)然同樣需要配合宣傳。然而，原有開(kāi)篇從內(nèi)容到詞句都難以符合這個(gè)要求，比如起句“續(xù)斷機(jī)聲哭斷腸”就過(guò)分悲切了：再如“儂無(wú)兄長(zhǎng)爹無(wú)子”與后面“小弟嬉戲狂欲舞”存在自相矛盾，諸如此類。同時(shí)考慮到原開(kāi)篇的修辭也有多處需要潤(rùn)飾修改，于是改編者便按古詩(shī)原作，參照彈詞開(kāi)篇開(kāi)始了重新編寫(xiě)。由于是重編的，因此《木蘭辭》前冠以“新”字，以示區(qū)別。

《新木蘭辭》為了符合評(píng)彈演唱要求，仍按七言詩(shī)體一韻到底的格律編寫(xiě)。韻腳用的是“江陽(yáng)韻”，因這個(gè)的適合表現(xiàn)木蘭的軒昂氣宇、壯志豪情，更能體現(xiàn)她“代父從軍意氣揚(yáng)”的英雄情懷。為便于塑造人物，抒寫(xiě)其內(nèi)心活動(dòng)，《新木蘭辭》基本以木蘭的視角敘事抒情，并繼承了原詩(shī)層次分明的特點(diǎn)，段落井然，層層遞進(jìn)。

第一段述說(shuō)木蘭見(jiàn)到“兵書(shū)”(征兵文書(shū))上有老父的名字，滿心憂慮，作出了親市鞭馬、改扮男裝代父從軍的決定。第二段寫(xiě)木蘭走上征途，經(jīng)歷了關(guān)山飛渡、鐵衣染血的十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)。得勝歸來(lái)，蒙受重賞，但木蘭不慕功名，辭謝官職，卸甲還鄉(xiāng)。最后一段進(jìn)入高潮，寫(xiě)了木蘭還鄉(xiāng)與父母姐弟團(tuán)聚的歡樂(lè)景象，最后再?gòu)耐谢锇檠壑杏惩谐觥皩④娛桥伞钡捏@奇，也寫(xiě)出木蘭女子從軍的奇特、穎慧和英勇。過(guò)去開(kāi)篇的結(jié)句為“木蘭孝勇世無(wú)雙”，主要頌揚(yáng)其道德品質(zhì)：而《新木蘭辭》則改以豪邁有力的“誰(shuí)說(shuō)女兒不剛強(qiáng)”，這與后來(lái)豫劇《花木蘭》唱詞“誰(shuí)說(shuō)女兒不如男”是同樣用意，著重宣揚(yáng)婦女同樣可以擔(dān)負(fù)起男子的責(zé)任，完成輝煌的業(yè)績(jī)。

《新木蘭辭》后來(lái)在北京演出時(shí)聽(tīng)到意見(jiàn)，有人認(rèn)為開(kāi)篇對(duì)花木蘭十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)的事跡寫(xiě)得過(guò)于簡(jiǎn)略。原因是當(dāng)時(shí)正值“備戰(zhàn)備荒”時(shí)期，為了配合宣傳，建議在開(kāi)篇中進(jìn)行加強(qiáng)。于是回滬后，創(chuàng)作人員就補(bǔ)加了“鼙鼓隆隆山岳震，朔風(fēng)獵獵旌旗張。風(fēng)馳電掃制強(qiáng)虜，躍馬橫槍?xiě)?zhàn)大荒”四句。這在原詩(shī)中是沒(méi)有的。

《新木蘭辭》于1958年由徐麗仙譜唱。徐麗仙在譜唱中發(fā)揮出卓越的音樂(lè)天賦，以優(yōu)美的旋律和精湛的唱法塑造出一個(gè)生動(dòng)的音樂(lè)形象。在當(dāng)年的上海市曲藝會(huì)演中，徐麗仙的首演即獲得熱烈歡迎，次日《文匯報(bào)》發(fā)表短評(píng)稱之為“絢爛的珍珠”。此后，《新木蘭辭》便成了“麗調(diào)”代表性曲目，也成了評(píng)彈開(kāi)篇中的經(jīng)典。

《新木蘭辭》中給聽(tīng)眾印象最深、感染力最強(qiáng)的，還是木蘭還鄉(xiāng)合家歡聚的一段。唱詞按原詩(shī)運(yùn)用一系列五言疊句，以刻畫(huà)全家迎接木蘭及木蘭與家人團(tuán)聚、恢復(fù)家居生活的歡快、和暢、甜美。徐麗仙以流利輕快的唱腔，加上碰鈴等的伴奏進(jìn)一步渲染了其歡躍、欣喜的情緒和氣氛，形成了整首開(kāi)篇的高潮?；蛟S，回歸和諧的家庭生活、共享溫馨的天倫之愛(ài)正是原詩(shī)所要宣揚(yáng)的最終人性追求吧，《新木蘭辭》的唱詞和徐麗仙的譜唱，均忠實(shí)于這一精神。徐麗仙尤以優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的唱腔張揚(yáng)了主人公性格中純潔、善良和洋溢著的愛(ài)心與親情，這也正是開(kāi)篇之所以獲得聽(tīng)眾喜愛(ài)的主要原因。

2008年5月，上海評(píng)彈團(tuán)演員周紅在逸夫舞臺(tái)演出專場(chǎng)時(shí)，邀請(qǐng)了趙群、沈昳麗等京昆越滬淮的青年演員同臺(tái)共唱《新木蘭辭》，當(dāng)唱到木蘭歸家團(tuán)聚的段落時(shí)，更引得臺(tái)下聽(tīng)眾齊聲哼唱，場(chǎng)面十分熱烈感人。