李　莉

古時(shí)“秘書(shū)”干什么

秘書(shū)是古代掌管典籍或起草文書(shū)的官，漢代以來(lái)有秘書(shū)監(jiān)、秘書(shū)郎，三國(guó)魏有秘書(shū)令、秘書(shū)丞，可見(jiàn)“秘書(shū)”之名早于“書(shū)記”。但秘書(shū)并非官名，必須在秘書(shū)下綴上“令、監(jiān)、丞、郎”等字樣才是完整的官名。此外尚有“秘書(shū)省”，這是南朝梁始設(shè)的官署，是行政機(jī)關(guān)，雖有“秘書(shū)”之名，與秘書(shū)無(wú)涉。明清不設(shè)此官署，也沒(méi)有“秘書(shū)”的職稱，明代陳繼儒雖有《許秘書(shū)園記》一文為張(常)州許自昌作，但許自昌僅是一位喜藏書(shū)、刻書(shū)的士紳，稱之為“秘書(shū)”想是對(duì)他的美稱。清代各衙署設(shè)文案，一般稱“師爺”不稱“秘書(shū)”。民國(guó)時(shí)，大多數(shù)的行政機(jī)關(guān)都設(shè)秘書(shū)。

我國(guó)古代國(guó)號(hào)的由來(lái)

《史記·五帝本紀(jì)》記載：“自黃帝至舜、禹，皆同姓而畀其國(guó)號(hào)?！痹谂`制和封建制時(shí)代，國(guó)號(hào)就是王朝(朝代)之號(hào)，亦即政權(quán)之號(hào)。國(guó)號(hào)的由來(lái)大致有4種情況。

1根據(jù)發(fā)跡的地名以定國(guó)號(hào)。如漢是因其創(chuàng)建人劉邦曾被封為漢王，活動(dòng)在巴、蜀、漢中一帶而來(lái)；宋是由其創(chuàng)建人趙匡胤在后周時(shí)曾為宋州(今河南商丘)節(jié)度使而來(lái)。

2根據(jù)所封爵號(hào)以定國(guó)號(hào)。這種國(guó)號(hào)直接來(lái)自創(chuàng)建人的爵號(hào)，而爵號(hào)又往往和其一地名相一致。隋的國(guó)號(hào)來(lái)自創(chuàng)建人揚(yáng)堅(jiān)稱帝前曾承襲其父楊忠的隋國(guó)公之爵。

3根據(jù)發(fā)跡地的特產(chǎn)以定國(guó)號(hào)。契丹人耶律阿保機(jī)所建王朝名遼，遼意為鑌鐵，因耶律阿保機(jī)的發(fā)跡地產(chǎn)鑌鐵，即用以為號(hào)，取其堅(jiān)也，乃象征國(guó)家政權(quán)如鐵之堅(jiān)。

4根據(jù)文義以定國(guó)號(hào)。元朝的國(guó)號(hào)取《易》中的“大哉乾元”之意。

“清真”的由來(lái)

“清真”一詞，是從我國(guó)南北朝時(shí)期開(kāi)始使用起來(lái)的?？墒?，從南北朝到宋朝800多年問(wèn)，“清真”一詞只是在文人墨客的筆下，用來(lái)贊美人物的品格高尚或描寫(xiě)環(huán)境的優(yōu)美清雅。宋代后，“清真”一詞開(kāi)始與宗教事物相聯(lián)系。因?yàn)樽诮潭甲苑Q“清道”，又都主張“清靜無(wú)為”，所以喜歡用“清真”一詞。明清時(shí)，中國(guó)伊斯蘭教學(xué)者介紹該教教艾，曾用“清凈無(wú)染”、“真乃獨(dú)一”、“至清至真”和“真主原有獨(dú)尊，謂之清真”等語(yǔ)，稱頌該教所崇拜的真主。故稱伊斯蘭教為清真教，寺曰清真寺。這樣，直至新中國(guó)成立前，我國(guó)社會(huì)上都把伊斯蘭教稱為清真教。后來(lái)，人們把按照伊斯蘭教的風(fēng)俗習(xí)慣制作的各種糕點(diǎn)食品，稱為清真食品或清真糕點(diǎn)，還有清真飯館，清真小吃店等，以與漢族的飯館和小吃店相區(qū)別。

“政府”一詞溯源

政府，是國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成部分，指的是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。但“政府”一詞的本來(lái)意義并非如此。在唐朝，封建社會(huì)的各種體制已逐漸成熟，確立了負(fù)責(zé)中樞政務(wù)的“三省六部制”?！叭　笔牵簺Q策機(jī)關(guān)的中書(shū)省，負(fù)責(zé)審議的門(mén)下省，具體執(zhí)行的尚書(shū)省?！叭　遍L(zhǎng)官共同行使宰相職權(quán)，負(fù)責(zé)處理國(guó)家政務(wù)。這些長(zhǎng)官們?nèi)粘＾k公的地方叫“政事堂”，號(hào)稱“政府”?！案笔枪偈鸬耐ǚQ，也即百官匯集之處。司馬光的《資治通鑒》說(shuō)：“李林甫領(lǐng)吏部尚書(shū)，日在政府。”胡三省注云：“政府”即政事堂。這大概是“政府”一詞的最早出處。

漫畫(huà)起源于我國(guó)

漫畫(huà)起源于我國(guó)，是用簡(jiǎn)單而夸張的方法來(lái)描繪生活或時(shí)事的圖畫(huà)，一般以諷刺與幽默的形式出現(xiàn)。我國(guó)漫畫(huà)在南宋就已出現(xiàn)，而且是政治諷刺畫(huà)。葉紹翁《四朝聞見(jiàn)錄》戊集“滿朝都是賊”條載：“朝胄用事歲久，人不能平。又所引率多非類(lèi)，天下大計(jì)不復(fù)白于上。有市井小人，以片紙摹印烏賊出地沒(méi)于潮，一錢(qián)一本，以售兒童。且誦言云：‘滿潮都是賊京尹廉而杖之。以“滿潮”諧音“滿朝”，借“烏賊”為“賊”，完全符合漫畫(huà)的創(chuàng)作手法。它是刻版印刷的，可以廣為宣傳。正因如此，京尹競(jìng)對(duì)作者進(jìn)行迫害。在我國(guó)，“漫畫(huà)”一詞源于20世紀(jì)30年代。漫畫(huà)雖源于我國(guó)，但開(kāi)始不叫漫畫(huà)，只叫諷畫(huà)、諷刺畫(huà)、諷喻畫(huà)和諷字諧畫(huà)等。1925年，畫(huà)家豐子愷創(chuàng)作了有獨(dú)特風(fēng)格的畫(huà)，此事不久即被當(dāng)時(shí)的著名刊物《文學(xué)周刊》主編鄭振鐸知道，于是向豐子愷索稿，并為其作品辟一專欄《子愷漫畫(huà)》。

我國(guó)最早的兒歌集

我國(guó)最早的一部?jī)焊杓?，是明代呂坤編輯的《演小兒語(yǔ)》，全書(shū)收有包括河南、山西、山東、陜西等地流傳的46首兒歌。文字易懂，內(nèi)容生動(dòng)，便于口耳相傳。編者在每首歌下面都加上評(píng)語(yǔ)，雖然有些牽強(qiáng)附會(huì)、不符原意，但使古代兒歌中許多遺產(chǎn)得以保存下來(lái)。

宋代的公證機(jī)構(gòu)——書(shū)鋪

古時(shí)候，諸如土地、房產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)、借貸、分割家產(chǎn)等事，在訂立契約時(shí)總要找人作證，一同在契約上簽字、畫(huà)押。時(shí)間久了，作證便成了一種固定的職業(yè)，并設(shè)立有作證處。北宋時(shí)東京城里稱這樣的作證處為“書(shū)鋪”。這里的“書(shū)”指的是“文書(shū)”，而非售書(shū)。隨著宋代政治、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，“書(shū)鋪”的私證職能逐漸引起國(guó)家的重視，開(kāi)始對(duì)“書(shū)鋪”進(jìn)行監(jiān)督管理，并承認(rèn)其證明具有國(guó)家法律效力。于是，“書(shū)鋪”的私證便逐步演化為公證了。

官吏“退休”最初稱什么

官吏退休，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)有了。不過(guò)那時(shí)不叫退休，而叫“致仕”，即退去官職之意。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新興的地主階級(jí)，建立了新的致仕制度。到了漢朝，致仕已經(jīng)形成了一套人事行政制度，到唐代，規(guī)定70歲以上的官員均應(yīng)致仕。致仕以后，五品以上官吏，可得半祿；有功之臣，由皇帝親賜，可得全祿；京官六品以下，外官五品以下，各有永業(yè)田可以養(yǎng)老。到了宋朝，許多官員都不愿自動(dòng)致仕，皇帝只好采用3種手段：一、年過(guò)70，不再升官，也不再考察功過(guò)。二、經(jīng)常讓御吏檢查彈劾年過(guò)70、精力衰退的官吏。三、由皇帝親自下令，或派其親屬規(guī)勸致仕。明朝還將官吏致仕的年齡，從70歲提前到60歲。明孝宗又進(jìn)一步規(guī)定：凡自愿告退者，不分年齡。明確規(guī)定：凡內(nèi)外文武官員致仕者，照品給俸；無(wú)世職者，年齡60致仕，給半俸；未至60，因病辭仕者不給。

責(zé)任編輯蒲暉