張曉玲

中華傳統(tǒng)美德，是一種薪火相傳的道德文化，是一種流淌在社會生活脈搏中的民族文化。泱泱古國的千年文明以及傳統(tǒng)美德，不斷延續(xù)和發(fā)展到今天，已滲透到家庭、社區(qū)乃至整個社會生活的各個領域。基于此，北京市朝陽區(qū)酒仙橋第二小學以“中華傳統(tǒng)美德與社區(qū)互動”為載體，在學校文化建設與創(chuàng)新發(fā)展的不斷探索中，彰顯了獨特的文化魅力!

傳承美德涵養(yǎng)魂韻德育文化鑄造品性

校園文化是學校永不衰竭的力量源泉，對培育教育核心競爭力具有重大的戰(zhàn)略意義。一所有內涵、有發(fā)展?jié)摿Φ膶W校，其文化必定有它獨特的個性，并且逐漸成為學校的主體精神或核心價值觀。酒仙橋二小在文化建設中，始終在思考著一個問題，即如何在學校已形成的辦學理念的基礎上，整合學校各種文化因素，走創(chuàng)新學校文化之路?

在構建和諧校園文化的過程中，學校傳承中華美德，弘揚和培育民族精神，以市級課題《中華傳統(tǒng)美德與社區(qū)道德建設互動》為載體，以“孝、禮、勤、誠、恥”為主線，構成了學校德育工作完整的體系，體現(xiàn)了理想信念與行為習慣的結合，傳統(tǒng)美德與社區(qū)道德的結合，把傳統(tǒng)美德知識滲透到了學校教育教學工作當中，逐漸積淀、豐富了學校文化的內涵和底蘊。

學校認為，“孝”是中國人特有的一種文化表現(xiàn)，長久的存在于中國的歷史之中，是構建于血緣關系上的一種特殊的情感?！靶ⅰ笔侵腥A文明區(qū)別于其他文明的重大文化表象之一?！靶ⅰ笔切纬涩F(xiàn)代和諧人際關系的價值淵源，是形成和睦社會風尚、保持社會穩(wěn)定的精神基礎之一。當代中國人，更應該繼承中國‘孝文化中的精華，并且讓其更具有現(xiàn)代價值。

“禮”為中國文化之標志。中國，素以“禮儀之邦”著稱于世。在其五千年的歷史演變過程中，“禮”強烈地影響和制約著中國人的思想言論和行動。重禮儀、守禮法、行禮教、講禮信、遵禮義已內化為一種民眾的自覺意識而貫穿于其心理與行為活動之中，成為中華民族的文化特征及基本表征。時代發(fā)展到今天，倡導發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，已成為酒二小的理想與使命。

“勤”乃勤者，奮進力行之舉，不懈守常之為!作為每一個炎黃子孫，要懂得天道酬勤的道理，要有勤奮進取的精神。我們認為：“作為具有激情與熱學的青年學子，更需要有勤奮學習的態(tài)度和勤儉節(jié)約的良好習慣?！?/p>

“誠”即誠信。誠信文化是立人之本、齊家之道，所以說誠信是人與人之間最普遍、最基本的行為規(guī)范之一：是人際交往中重要的因素，它對贏得人心、建立相互信任至關重要。時下，我國建設和諧文化，就是要倡導社會主義榮辱觀，就要講求誠實守信，做到誠懇待人；就是要堅持以誠信為本，繼承發(fā)揚中華民族“和合”文化傳統(tǒng)，增強國人的凝聚力和創(chuàng)造力，促進社會主義和諧社會建設。作為育人場所的學校有著義不容辭的責任。

“恥”乃為中國傳統(tǒng)文化中之“忍”文化。中國人的知恥的目的是“為”，中國古代很多忍辱負重而后發(fā)奮圖強的故事是很好的證明。面對中國近代史的恥辱，中國人不應該羞于面對而選擇忘記，而是將其銘志于心，以激發(fā)出驚人的力量。為此，作為每一個莘莘學子，應該更具有這種“為”的精神力量，逐步形成“知榮辱、明是非”的價值觀。

基于以上對中華傳統(tǒng)美德文化的認識，學校在學校文化建設過程中，以德育特色為抓手，最初從開發(fā)學生的智力和提高學生學習能力出發(fā)，選擇了《弟子規(guī)》、《三字經》等經典古籍組織低年級學生學習、背誦，使他們從小受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。在總結幾年的中華傳統(tǒng)美德教育經驗后，為引導學生學習中華傳美德、傳承中華傳統(tǒng)文化、形成良好的美德習慣、促進學生健康成長，學校精心研究制定了《中華傳統(tǒng)美德周評價方案》，以“孝、禮、勤、誠、恥”五個方面作為引導教育學生的德育點，把教育內容與學生評價有機結合，根據(jù)學生的年齡特點編制了適合低、中、高年級的評價方案，以“優(yōu)、良、合格”三個等級作為評價標準。以社區(qū)、家庭以及學校為切入點，教師、家長和學生根據(jù)對學生的評價進行積極的引導，達到以傳統(tǒng)美德育人的目的。同時，學校還根據(jù)1—6年級各年齡段的學生特點，結合學校傳統(tǒng)美德育人目標，設計了螺旋上升具有可操作性的主題教育班會方案，讓學生能夠通過各種學生喜聞樂見的方式傳承中華美德，增強愛國情感，使他們逐步形成正確的人生觀、價值觀。經過全方位多渠道的實踐與探索，我校的《中華傳統(tǒng)美德周評價方案》得到有效的落實，學生良好的美德習慣逐步養(yǎng)成，學校已形成了良好的校風與學風，辦學特色得到家長和社區(qū)的認同，初步營造出了以“中華傳統(tǒng)美德”為載體的學校文化氛圍。

共持彩練翩翩起舞文化營建成就精彩

基礎教育發(fā)展的未來走向是逐步實現(xiàn)校本管理，這既為學校確定先進的辦學理念和建設獨特學校文化創(chuàng)造了廣闊的發(fā)展空間，也為校本課程的開發(fā)留有廣淘的空間。近年來，酒仙橋二小立足于特色辦學這塊土壤，積極開發(fā)校本特色課程，抓住課程改革機遇，借助社區(qū)教育資源，構建起了立體化課程體系。

社區(qū)，是傳統(tǒng)美德踐行的基地。我們認為“要想在社區(qū)更有效地開展傳統(tǒng)美德教育，首先我們必須走出校園、走進社區(qū)，營造社區(qū)傳統(tǒng)美德教育的良好氛圍。社區(qū)傳統(tǒng)美德教育的實質是改善社會風氣，協(xié)調人際關系，從而達到人與人、人與集體、人與自然的和諧統(tǒng)一?！弊?002年以來，學校就直參與國家級課題《中華傳統(tǒng)美德與社區(qū)道德建設互動》的研究，并于2004年9月成功召開了課題展示活動，有效推動了課題的深入研究。在課堂上，學校要求學生知道中華傳統(tǒng)美德的基本內容，包括孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、智等。課堂上的內容是概括而抽象的，學校還請來社區(qū)德高望重的關工委領導結合具體實例講解這些傳統(tǒng)美德的具體含義；同時學生走入社區(qū)，幫助社區(qū)創(chuàng)辦弘揚中華傳統(tǒng)美德的墻報、黑板報?？?，并運用社區(qū)這個德育教育平臺讓學生進行傳統(tǒng)德育體驗。

在與社區(qū)互動研究的基礎上，學校課題組老師還自編了校本課件教材，如，語文學科結合《神童的秘訣》、《比金錢更重要》等課文深入淺出地向學生滲透“勤、誠”的美德教育，品德學科結合《我的一家人》教育學生從小要懂得尊重家長、孝敬父母、關愛自己的家人：音樂學科通過唱響《國歌》、《國旗國旗真美麗》等歌曲，教育學生從小懂得“以熱愛祖國為榮”的道理，在《人民幣的認識》課上，教師課件中以圖文并茂的形式，向學生介紹我國錢幣的發(fā)展史；數(shù)學學科上，講《圓的周長》，介紹祖沖之發(fā)明的圓周率，教學《井》一課，教師引導學生體驗井水的清、甜、涼，從而感受到我國勞動人民的聰明與智慧；……經過不斷的實踐與反思，我校已形成了系統(tǒng)的中華傳統(tǒng)美

德育人體系，開發(fā)并有效使用了自己課件資源體系，如《中華傳統(tǒng)美德之美文閱讀》、《中華傳統(tǒng)美德之剪紙活動》、《中華傳統(tǒng)美德之綜合實踐活動》等。通過這些有效載體，讓學生更加明白“孝、禮、勤、誠、恥”在現(xiàn)代育人觀中所蘊含的豐富價值。而結合學生特點與中華傳統(tǒng)美德的教育研究，酒二小于2006－2007年編寫了《品楹聯(lián)，弘美德》、《剪紙藝術》兩本校本教材，其中《品楹聯(lián)，弘美德》一書將楹聯(lián)知識與“孝、禮、勤、誠、恥”的系列教育相結合。全書共分為六個部分楹聯(lián)漫話、名聯(lián)欣賞、名言古訓、古往今來、知識寶典和活動場。通過引導學生抄楹聯(lián)、誦楹聯(lián)、品楹聯(lián)、寫楹聯(lián)等活動，讓學生感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，讓中華傳統(tǒng)美德教育以課程的形式出現(xiàn)并加以落實?？梢哉f，校本課程的開發(fā)和利用為酒二小的“學校發(fā)展有特色、教師發(fā)展有特點、學生發(fā)展有特長”創(chuàng)造了條件和平臺。

事實上，課程所承載的學校文化建設，在每一堂課里都在進行，教師的文化意識、價值觀念、行為方式隨時隨地影響著學生。學校文化始終處于不斷生成、碰撞、抵消、重構的動態(tài)過程中，它具有不可控制的復雜性。相比較而言，制度文化就顯得直觀、可控一些。實踐表明，一整套符合教育規(guī)律、行之有效的規(guī)章制度，加上人文化的操作執(zhí)行，可以發(fā)揮教師教和學生學的積極性，從而成為學校的行為文化制度。為此，我校以德育文化著手點，進行了系列制度文化的營建，如學生思想道德建設管理制度以及學生行為規(guī)范教育管理制度，細化到學生教育方方面面，為學校行為文化制度建設提供了堅實的保障機制。

時有和風浸潤香人文環(huán)境彰顯和諧

校園文化是引導學生傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚中華傳統(tǒng)美德的重要環(huán)境。作為一種載體，環(huán)境文化是精神文化和制度文化的物質保證，有計劃有重點的加大對學校校園環(huán)境文化建設的投入，是學校文化建設的著力點。一直以來，酒二小非常注重人文環(huán)境對學生潛移默化的影響和熏陶，堅持校園文化循序漸進的原則，不斷加強校園文化硬件建設，營造優(yōu)美的育人環(huán)境。學校堅持寓教于美的原則，力求校園內的建筑、雕塑、花草、樹木都要統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局，既體現(xiàn)美感又富有藝術性。

校園文化重在建設，重在實踐，要開展符合學生特點、引導學生全面成才、形式喜聞樂見、同學參與性強、深受廣大學生喜愛和支持的校園文化活動。在校園文化建設中的作用，還應更重視人的積極性的充分發(fā)揮，把體現(xiàn)學校教育人文本質和培養(yǎng)學校的人文精神作為校園文化建設的主攻方向。

少先隊是學校教育的重要陣地。為了解決對學生教育存在后滯的問題，學校召集優(yōu)秀的德育骨干隊伍，研究記錄教育案例，總結各學段學生的特點，就學生易出現(xiàn)的問題確立教育專題，制定出學校主題班隊會活動方案，各年級按“孝、禮、勤、誠、恥”五個方面設計專題進行教育，做到教育指導實踐的目的，同時也解決了多年來主題班隊會目標不系統(tǒng)、內容隨意、教育效果低效的問題。少先隊還結合自身特點，在活動中創(chuàng)造性地使用校本教材，為學生提供更廣闊的活動空間。2005－2008連續(xù)四個春節(jié)，學校與社區(qū)共同策劃了“傳承楹聯(lián)文化、塑造美好心靈”這一活動，組織師生們踴躍參加社區(qū)組織的“征集春聯(lián)大賽”。師生家長總動員，結合校本教材有的摘抄春聯(lián)、有的自己編寫富有時代氣息的春聯(lián)，如，學校體育教師編寫的“紅霞光照文明社區(qū)、春風吹進萬戶千家”：學生家長編寫的“文明古國留美名、禮儀之邦傳佳話”：學生編寫的“知識海洋隨暢游、科技天空任飛翔”等對聯(lián)在征集春聯(lián)大賽中獲了最佳創(chuàng)新獎。并且，連續(xù)三年的臘月二十九，社區(qū)居民和學校的領導、輔導員、學生為所在社區(qū)400多個樓門貼上了紅火喜慶的春聯(lián)。作為學生走向社區(qū)的組織形式，我校成立了各種特色社團，如：管樂團、舞蹈隊、語言藝術團、手風琴特色班等，他們定期參與社區(qū)實踐活動，與社區(qū)共建促進了學生的發(fā)展。

幾年來，學校小紅帽志愿者的隊伍越來越壯大，由2005年的80人增加到目前的700余人。他們在老師的帶領下深入社區(qū)，宣傳奧運、慰問養(yǎng)老院的老人，與殘疾人手拉手，參觀污水處理廠等等，豐富的實踐活動讓學生加深了對中華傳統(tǒng)美德內涵理解。2008年，學校在幾年來實踐的基礎上，系統(tǒng)地整理了學生活動資料，開發(fā)了《實踐活動手冊》，分為低、中、高三個學段，把學生的活動系統(tǒng)化，使學生的活動更有計劃性及教育意義，為落實《中華傳統(tǒng)美德與社區(qū)道德建設互動行動研究》提供實踐的平臺。

今天，在酒二小的校園里，努力營造中華優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)美德相輝映的育人環(huán)境，不管是靜態(tài)的物質環(huán)境還是動態(tài)的成果展示，都變成有生命力的教育資源，詮釋學校對孩子的關注，培養(yǎng)學生“孝、禮、勤、誠、恥”的優(yōu)秀品德為目標，構成了學校特有的文化風景線，成為中華傳統(tǒng)美德、精神文明建設的輻射源。

責任編輯：樊平軍