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        應(yīng)賽教育:藝術(shù)早衰癥

        2009-08-11 02:12:30孫煥英
        文化月刊·遺產(chǎn) 2009年3期
        關(guān)鍵詞:賽手名次劇目

        孫煥英

        在最近舉辦的第六屆青年京劇演員電視大賽的賽場(chǎng)上,有評(píng)委自豪地說(shuō):現(xiàn)在的京劇學(xué)生,一入學(xué),就樹(shù)立起了一個(gè)目標(biāo):參加青京賽,還要拿名次!

        這是真話,卻也真使人不寒而栗。這說(shuō)明,中國(guó)的應(yīng)試教育,又有了一個(gè)孿生姐妹——應(yīng)賽教育。

        為什么會(huì)出現(xiàn)應(yīng)賽教育?這要?dú)w結(jié)于當(dāng)今的藝術(shù)體制。當(dāng)今的藝術(shù)體制之中,有一種“龍門效應(yīng)”。以京劇藝術(shù)為例,青年京劇演員電視大賽,就是一座人造“龍門”。青年京劇演員,在電視大賽上奪得了名次,就是鯉魚跳過(guò)了龍門而成了蛟龍。沒(méi)有能夠參加電視大賽或參加了電視大賽被淘汰而沒(méi)能奪得名次的,那就在魚群里呆著吧。這個(gè)結(jié)論,是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的。大家看:一個(gè)青年京劇演員,一露面,先要報(bào)家門。有了青京賽名次頭銜的,就像入了金陵十二釵的正冊(cè);沒(méi)有的,那就只好打入另冊(cè)。而且,青京賽的名次頭銜,不只玩虛的,還要來(lái)實(shí)的。過(guò)去的“四大名旦”“四大名生”之類,既未因“四”而晉級(jí),亦未由“名”而加薪,一切還得靠其后自己的努力和成就。他們的名次,僅僅是個(gè)榮譽(yù)而已。如今的青京賽可不同了——評(píng)職稱,晉級(jí)別,漲工資,出場(chǎng)費(fèi)……如此天大誘惑,有幾人能坐懷不亂?

        了解了藝術(shù)應(yīng)賽教育的成因之后,再來(lái)看看它的效應(yīng)。

        應(yīng)賽教育,教育從藝者成了“一節(jié)目主義”的信徒。以歌唱藝術(shù)為例,就是一首歌主義,甚至是一嗓子主義。賽事表演,每個(gè)參賽選手,不可能自由地占用比賽時(shí)間和任意地表演節(jié)目來(lái)展示自己的藝術(shù)造詣,它不是個(gè)人演唱會(huì)。他們只能夠在比賽規(guī)定的時(shí)間內(nèi)選取自己的一個(gè)節(jié)目來(lái)參加比賽。既然是用“這一個(gè)”而不是用“每一個(gè)”來(lái)參加比賽奪取名次,那么,賽手單位,賽手教師,賽手親人,賽手本人……就自然和必然要在“這一個(gè)”上傾注力氣,而不會(huì)再在“每一個(gè)”上花費(fèi)時(shí)間。應(yīng)賽教育,就這樣成就了“一節(jié)目主義”信徒,造就了“一節(jié)目”市場(chǎng)。

        一節(jié)目主義實(shí)質(zhì)是一種實(shí)用主義、機(jī)會(huì)主義,是一種有限行為、短期行為。與比賽有關(guān)的,奪名次需要的,先生就教,學(xué)生就學(xué),而且要手把手地教,一個(gè)音一個(gè)字地學(xué)。一節(jié)目之外的,與得分無(wú)礙的,那就排著隊(duì)稍息吧!至少,它們是其余的次要的了。

        藝術(shù)應(yīng)賽教育既然是實(shí)用主義機(jī)會(huì)主義,既然是有限行為短期行為,就必然會(huì)導(dǎo)致忽視系統(tǒng)教育,割裂貫通教育,影響全面發(fā)展,最終基礎(chǔ)不牢。而基礎(chǔ)不牢,又會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果呢?沙灘之上建不成大廈,無(wú)根之植成不了棟梁。忽視基礎(chǔ),是出不來(lái)藝術(shù)大家的,只能是七斤嫂子生六斤娃——一代不如一代。所以,藝術(shù)應(yīng)賽教育的倡導(dǎo)者說(shuō)是“推出新人”,據(jù)我看,倒是貽誤新人的弊端更大。

        藝術(shù)應(yīng)賽教育還會(huì)影響藝術(shù)創(chuàng)新;而藝術(shù)沒(méi)有創(chuàng)新,就沒(méi)有發(fā)展提高。關(guān)于這個(gè)命題,還是以京劇為例。青京賽已經(jīng)舉辦六屆了,誰(shuí)見(jiàn)過(guò)參賽劇目是新作品?誰(shuí)見(jiàn)過(guò)參賽演員是新流派?相反,一個(gè)流派代表劇目被一群參賽選手爭(zhēng)相使用,倒是常見(jiàn)現(xiàn)象:程派出臺(tái),“春秋亭外”;麒派上場(chǎng),或《跑》或《追》;言派必病,奚派必瘋……《京劇劇目詞典》載京劇劇目五千三(遠(yuǎn)不是全部),現(xiàn)在能夠在舞臺(tái)上看到的,也就是百之一二。而應(yīng)賽教育的參賽劇目,連這百之一二都不到了,只剩下了京劇藝術(shù)主要流派的主要代表劇目那一點(diǎn)點(diǎn)了。藝術(shù)應(yīng)賽教育這樣發(fā)展下去,很可能會(huì)萎縮藝術(shù),使其早衰,使青年僅僅成為藝術(shù)學(xué)徒或藝術(shù)匠人。

        藝術(shù)應(yīng)賽教育,推而廣之,長(zhǎng)而久之,就要造就應(yīng)賽藝術(shù)。藝術(shù)一旦淪為賽事的店小二,那它就成了少數(shù)人的事情了。那就是藝術(shù)的異化。

        當(dāng)前,青歌賽、超女賽、各個(gè)民族樂(lè)器賽、重要西洋樂(lè)器賽、青京賽、相聲賽……這種賽如牛毛獎(jiǎng)如雪的現(xiàn)狀,是該引起廣泛的思考了。

        有朋友對(duì)我說(shuō),在他的母校中央音樂(lè)學(xué)院,學(xué)生們都不參加全國(guó)青年歌手電視大賽活動(dòng)。我聽(tīng)后,很受震撼。我想,中國(guó)的藝術(shù)教育工作者,只要三分之一能有這種高瞻遠(yuǎn)矚的精神,那就一定能打破“應(yīng)賽教育”的怪圈,中國(guó)的藝術(shù)就一定有希望!

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